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发表于 20-4-2011 05:46 PM
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发表于 20-4-2011 05:52 PM
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阿弥陀佛入灭后, 就没有阿弥陀佛...
这样觀世音菩薩取而代阿弥陀佛之后成佛后时, 是否教念阿弥陀佛??
三法印 发表于 20-4-2011 04:37 PM 
阿弥陀佛入灭后???
那里可能的事。。。 阿弥陀佛是无量寿。。。不再有轮回。。不再有生死了。。
多多看无量寿经吧！！ 为什么叫无量寿经。。呢？？ 你应该懂了吧！！
所以你说的是不可能发生的。。。。 |
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发表于 20-4-2011 05:57 PM
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回复 nianfo
比如阿彌陀佛的西方极乐世界，是可以带业（有妄想，有分别，有执着）往生去那边的。。就能超 ...
三法印 发表于 20-4-2011 04:58 PM
你问。。。。（肯定是真实的吗?? 若能, 我跟你学...）
哈哈，这不会相信是正常的。。你信了念佛法门才是奇怪啊！！
因为这叫。。。《难信之法》。。。。 |
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发表于 20-4-2011 06:15 PM
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回复 142# nianfo
这样阿弥陀佛是永生佛咯??? |
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楼主 |
发表于 20-4-2011 06:24 PM
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阿弥陀佛入灭后???
那里可能的事。。。 阿弥陀佛是无量寿。。。不再有轮回。。不再有生死了。 ...
nianfo 发表于 20-4-2011 05:52 PM
拜託
你以為無量壽是永遠的？
阿彌陀佛也有涅槃的時候！
好像是在《悲華經》也有記載！
請多讀經典
不要誤人！ |
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发表于 20-4-2011 06:26 PM
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楼主 |
发表于 20-4-2011 06:26 PM
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你问。。。。（肯定是真实的吗?? 若能, 我跟你学...）
哈哈，这不会相信是正常的。。你信了念 ...
nianfo 发表于 20-4-2011 05:57 PM
人家不信
你不會嘗試去讓人起信嗎？
淨空法師都在努力度眾生
你身為其弟子
竟然在嘲笑一位不信淨土的人？
這是什麼心腸？
真是虛偽啊～ |
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楼主 |
发表于 20-4-2011 06:27 PM
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回复 nianfo
这样阿弥陀佛是永生佛咯???
三法印 发表于 20-4-2011 06:15 PM
阿彌陀佛也有涅槃的時候
這有經典根據的 |
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发表于 20-4-2011 06:35 PM
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回复 148# 天之驕子
你这个说法是能被接受的.. |
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楼主 |
发表于 20-4-2011 06:55 PM
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回复 天之驕子
你这个说法是能被接受的..
三法印 发表于 20-4-2011 06:35 PM
阿彌陀佛涅槃後
觀世音菩薩取代
佛號“普光功德山王佛”
之後是大勢至菩薩
佛號“善住功德寶王佛”
直到大勢至菩薩的時候
才是永遠無涅槃的時候
（這不是我說的
這兩個佛號去google你就可以找到經典資料） |
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发表于 20-4-2011 09:41 PM
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发表于 20-4-2011 09:42 PM
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《观世音菩萨授记经 》
宋黄龙国沙门 昙无竭 译
佛言：「善男子！阿弥陀佛寿命无量百千亿劫，当有终极。善男子！当来广远不可计劫，阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后，正法住世等佛寿命。在世灭后，所度众生悉皆同等。佛涅槃后，或有众生不见佛者，有诸菩萨，得念佛三昧，常见阿弥陀佛。复次，善男子！彼佛灭后，一切宝物浴池莲花众宝行树，常演法音与佛无异。善男子！阿弥陀佛正法灭后，过中夜分明相出时，观世音菩萨，于七宝菩提树下，结加趺坐，成等正觉，号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛国土自然七宝，众妙合成庄严之事。诸佛世尊，于恒沙劫说不能尽。善男子！我于今者为汝说譬，彼金光师子游戏如来国土庄严之事，方于普光功德山王如来国土，百万千倍亿倍，亿兆载倍，乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻缘觉之名，纯诸菩萨，充满其国。」
华德藏菩萨白佛言：「世尊！彼佛国土名安乐耶？」
佛言：「善男子！其佛国土号曰众宝普集庄严。善男子！普光功德山王如来，随其寿命。得大势菩萨，亲觐供养，至于涅槃。般涅槃后，奉持正法，乃至灭尽。法灭尽已，即于其国，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰善住功德宝王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如普光功德山王如来国土，光明寿命菩萨众，乃至法住等无有异。若善男子，善女人，闻善住功德宝王如来名者，皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。又善男子！若有女人，得闻过去金光师子游戏如来，善住功德宝王如来名者，皆转女身；却四十亿劫生死之罪，皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛，闻受正法，供养众僧，舍此身已，出家成无碍辩，速得总持。」 |
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发表于 20-4-2011 09:47 PM
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阿彌陀佛也有涅槃的時候
這有經典根據的
天之驕子 发表于 20-4-2011 06:27 PM
你说。。。阿彌陀佛也有涅槃的時候 。。這有經典根據的？？？？
不要骗人了。。什么经典？？ 哪一句哪一段。。。。？？
我很想知道〉〉〉〉〉 |
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发表于 20-4-2011 10:38 PM
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发表于 20-4-2011 11:01 PM
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释迦摩尼佛在人间"成佛"说法后，大概80岁离开人间,这才叫涅槃.
那阿弥陀佛已经"成佛"了就不需要涅槃吗 ...
三法印 发表于 20-4-2011 10:38 PM
释迦摩尼佛在人间"成佛"说法后,大概80岁离开人间,这才叫涅槃...
释迦摩尼佛成佛的时后是在人道的。。。是在六道轮回里。。。
我想问你，如果是释迦摩尼佛真真成佛了，那他的寿命为什么只有80岁。。那么短？？？
佛的寿命是无量劫的。。那里可能80岁而已。。。所以他要涅槃才能离开六道十法界。。去一真法界。。
只有真法界才能成佛的。。。在六道那里可以成佛的。。哪个只是他的化生而已，不是他的自性。。
阿弥陀佛就不同了，他成佛到今天已经有十劫了。。。早就在一真法界了。。已离开十法界了。。
哪里须要涅槃的啊？？？ |
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楼主 |
发表于 21-4-2011 01:30 AM
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释迦摩尼佛在人间"成佛"说法后,大概80岁离开人间,这才叫涅槃...
释迦摩尼佛成佛的时后是在人道的。 ...
nianfo 发表于 20-4-2011 11:01 PM
上面有人分享出來了
你還想辯什麼辯？
就讓你辯個夠吧
虛偽的淨宗學人～
懶得跟你辯～ |
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楼主 |
发表于 21-4-2011 01:32 AM
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你说。。。阿彌陀佛也有涅槃的時候 。。這有經典根據的？？？？
不要骗人了。。什么经典？？ ...
nianfo 发表于 20-4-2011 09:47 PM
騙你我有錢拿？
神經病～ |
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楼主 |
发表于 21-4-2011 01:34 AM
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释迦摩尼佛在人间"成佛"说法后,大概80岁离开人间,这才叫涅槃...
释迦摩尼佛成佛的时后是在人道的。 ...
nianfo 发表于 20-4-2011 11:01 PM
好心你不要聽經聽到入文字魔～ |
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发表于 21-4-2011 01:35 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 21-4-2011 01:37 AM 编辑
祖師云。不識玄旨。徒勞念靜。不可剎那忘照。率爾相違。以此三法不縱不橫。非一非異。能成涅槃祕藏。
如大涅槃經云。佛言。我今當令一切眾生。及以我子四部之眾。悉皆安住祕密藏中。我亦復當安住是中。入於涅槃。何等名為祕密之藏。
猶如伊字三點。若並則不成伊。縱亦不成。
如摩醯首羅面上三目。乃得成伊。三點。
若別亦不得成。我亦如是。解脫之法。亦非涅槃。
如來之身。亦非涅槃。摩訶般若。亦非涅槃。
三法各異。亦非涅槃。我今安住如是三法。
為眾生故。名入涅槃。所以云。法身常。種智圓。解脫具。
一切皆是佛法。無有優劣。故不縱。三德相冥。
同一法界。出法界外。何處別有法。故不橫。
能種種建立。故不一。同歸第一義。故不異。
雖三而一。雖一而三。一則壞於三諦。
異則迷於一實。在境則三諦圓融。在心則三觀俱運。
在因則三道相續。在果則三德周圓。
如是本末相收。方入大涅槃祕密之藏。
古德云。此之三德。不離一如。
德用分異。即寂之照為般若。
即照之寂為解脫。寂照之體為法身。
如一明淨圓珠。明即般若。淨即解脫。圓體法身。
約用不同。體不相離。故此三法不縱不橫。不並不別。
如天之目。似世之伊。名祕密藏。為大涅槃。
如何是涅槃正義。 答。欲知涅槃正義。即我真如心性。 |
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发表于 21-4-2011 02:15 AM
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佛告阿難：「汝行詣維摩詰問疾。」阿難白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念昔時，世尊身小有疾，當用牛乳，我即持缽，詣大婆羅門家門下立。時維摩詰來謂我言：『唯，阿難！何為晨朝，持缽住此？』我言：『居士！世尊身小有疾，當用牛乳，故來至此。』維摩詰言：『止止！阿難！莫作是語！如來身者，金剛之體，諸惡已斷，眾善普會，當有何疾？當有何惱？默往阿難，勿謗如來，莫使異人聞此麤言；無令大威德諸天，及他方淨土諸來菩薩得聞斯語。阿難！轉輪聖王，以少福故，尚得無病，豈況如來無量福會普勝者哉！行矣，阿難！勿使我等受斯恥也。外道、梵志，若聞此語，當作是念：何名為師？自疾不能救，而能救諸疾人？可密速去，勿使人聞。當知，阿難！諸如來身，即是法身，非思欲身。佛為世尊，過於三界；佛身無漏，諸漏已盡；佛身無為，不墮諸數。如此之身，當有何疾？時我，世尊！實懷慚愧，得無近佛而謬聽耶！即聞空中聲曰：『阿難！如居士言。但為佛出五濁惡世，現行斯法，度脫眾生。行矣，阿難！取乳勿慚。』世尊！維摩詰智慧辯才，為若此也，是故不任詣彼問疾。』
《維摩詰所說經》《弟子品第三》 |
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