剖析素食的迷思

o1j2m3

因为不是每一个人都有能力解脱，所以，吃素把"六亲锅里煮"去掉，这已经解决了一部分，不好吗？
别把志向定得太高。哈哈。

别把轮回想象得那么可怕，地狱也不是为了惩罚而存在，有苦则是一定的。
担心什么呢？哈哈。

皮鞋专买最便宜的，当然是人造皮的。
不和动物的深仇大恨结缘，修行路上身苦就少了那么一点点。哈哈。

三法印

别把轮回想象得那么可怕，地狱也不是为了惩罚而存在，有苦则是一定的。
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当你的手割一个大伤口了或跌断了骨, 你认为痛不痛? 地狱的痛苦远胜了这些百千倍, 别太高估自己, 很多人是不见棺材不会掉泪..

o1j2m3

所以，我才鼓励吃素，就是因为知道“很多人是不见棺材不会掉泪”。。。
所以，你愿不愿意鼓励别人吃素呢？

y973

当年提婆达多要求僧团一定要持素，

佛陀反对。

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如今，我们看：
1）我觉得佛陀反对的原因是认为修行解脱可以吃三净肉。

从以上的观点来看，如果在家人特地杀畜牲来奉养出家人，出家人可以吃，但是杀生罪业却报在在家人身上。
以上的情形，我们只能怪在家人为何要杀生。

如果每一位在家人都守五戒，那么就不会有人杀生卖肉给别人吃，
那么，所有人都只可以吃素，也不会放农药，不会杀蚯蚓。小心翼翼地生产食物。

出家人不断劝告在家人不要杀生，杀生会带来恶果。

在家人也应该尽量不要吃肉。响应减少杀生的方向。


僧团的戒律的要求就是要解脱轮回为目标，
不是因为减少众生的恶业障而定立的。

佛陀提倡不杀生，鼓励人们不要造恶业，
但是，佛陀不会把持素定位出家人的戒律，

因为有些修行人在深山修行时候，在恶劣的环境下，可能需要吃尸体维持生命。
佛陀反对提婆达多要求僧团一定要持素，因为这个提议带来很多不利修行的因素，


所以，三净肉是给修行人的方便，不是被在家居士作为吃肉的借口。

我们还是尽量吃素吧！减少屠夫的杀生罪，
也尽量布施素食给出家人吧！

y973

如果在家人买肉吃，
我觉得买肉吃的过程，间接促使屠夫杀生，
这种业是无法躲开的。

三法印

那些在家人买肉吃的都有杀业的罪, 这就是现在佛教徒给他们定的罪!!!
那些出家修行的僧人有吃肉所以不能解脱, 这也就是现在佛教徒的看法!!!

三法印

吃三净肉的人是不会有恶业的, 是那些有邪见的人才会, 是那些会妄言, 杀生, 欺骗, 邪淫的人才会,

kkyen84

佛说：“今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。”告诉修学佛法的弟子“凡是肉者，一切悉断”。

y973

买肉吃
这块肉因为你会买，才会有人帮你杀。
如果他免费送给你吃，才是三净肉。
要不是他要你的钱，他怎么会杀。

买回来的肉，不是三净肉。

路边的尸体，才是三净肉。

出家人不可以选择别人奉养的食物。他们没有买。
他们会劝告在家人不要杀生。

y973

在家人买回来的肉，
这块肉对买者来说，不是三净肉，

买者把这块肉免费送给出家人吃，
那么这块免费的肉，对出家人来说，是三净肉。

出家人劝告在家人不要杀生，

这位在家人想：对，我买肉，屠夫为了我的钱而杀，
畜牲也因为我要买而死，
所以，我间接造成那只畜牲死，

出家人没有选择食物，他没有吩咐我要准备什么食物，
所以，畜牲不是因为它而被杀，

畜牲的死，因为我要准备这种食物给出家人，
所以，屠夫和我都有业。

三法印

在家人买回来的肉, 是已经没有生命的肉.
在不见杀, 不亲自杀和没有命令杀之下就没有因果关系.
初果会有这种正确的看法. 知道那些是正确那些不正确...

山野草夫

经集－小品－第二章 荤腥经

239 “那些食用正当取得的娑摩迦，金古罗迦，支那迦（均是植物名）和叶果，根果，藤果的人，他们不为了感官欲望而说谎。

240 “吃别人施舍的，精心制作的精美食品，吃稻米制作的食品，迦叶啊！这样的人吃荤腥。

241 “你说道‘荤腥对我不适宜。’梵天的亲属啊！而你又吃精心制作的鸟肉米饭，迦叶啊！我问个问题，你说的荤腥是什么？”

242 “毁灭生命，杀，砍，捆，偷盗，说谎，行骗，欺诈，虚伪，与他人之妻同居，荤腥是这些。而不是食肉。

243 “放纵爱欲，贪食美味，沾染污垢，信奉虚无，不公正，难顺应，荤腥是这些，而不是食肉。

244 “粗暴，鲁莽，背后骂人，背叛朋友，冷酷，骄傲，吝啬，不肯向任何人施舍，荤腥是这些，而不是食肉。

245 “恚怒，迷醉，固执，偏颇，欺诳，妒忌，吹牛，骄傲自大，与恶人交往，荤腥是这些，而不是食肉。

246 “那些卑鄙的人在世上作恶，他们品行恶劣，负债累累，造谣诽谤，弄虚作假，荤腥是这些，而不是食肉。

247 “那些人在世上对众生肆无忌惮，取人之物却又伤人之身，邪恶，残忍，粗暴，无礼，荤腥是这些，而不是食肉。

248 “那些人贪婪，充满杀机，经常作恶，因此，他们死后走向黑暗，头朝下附入地狱。荤腥是这些，而不是食肉。

249 “鱼肉，斋戒，裸体，削发，束发，身上涂灰，穿粗皮衣，侍奉祭火，世上许多不朽的苦行，颂诗，供奉，祭祀，顺应节气，所有这些都不能净化一个没有摆脱疑惑的人

250 “智者守护感官，控制感官，立足于正法，喜欢正直与温和。他摆脱束缚，抛却一切痛苦，不执着所见所闻。”

251 “世尊（这里是指迦叶）就这样反复讲述这个道理，这位摆脱晕腥，无所执着，难以效仿的牟尼用各种偈颂阐明这个道理，这位通晓颂诗者（指向迦叶问话的婆罗门）明白了这个道理。

252 “听了佛陀（这里是指迦叶）讲述的这些摆脱晕腥，排除痛苦的妙语，他谦恭地向如来（这里是指迦叶）致敬，当场选择出家。

http://sss2002.51.net/index5-1.htm

護法法師說故事
-- 白話《葷腥經》
http://nt.med.ncku.edu.tw/bioche ... andhasutta-Han.html

[ 本帖最后由 山野草夫 于 15-5-2009 11:13 AM 编辑 ]

三法印

这经是佛入灭几百年后才出现的经...

佛国的祝福

原帖由 y973 于 14-5-2009 03:02 PM 发表
在家人买回来的肉，
这块肉对买者来说，不是三净肉，

买者把这块肉免费送给出家人吃，
那么这块免费的肉，对出家人来说，是三净肉。

出家人劝告在家人不要杀生，

这位在家人想：对，我买肉，屠夫为了我的 ...

对于这个想法，我也曾思考过。
基本上，我是认同的。但是在现实中有时真的很难做到。
就像我们很难要求每个人都学佛持戒。所以，屠夫的出现，是难免的。
而他的出现，也不是为了某个吃肉的人。
至于供养素食给出家人，我觉得这个可以鼓励。
但是，不能强逼与用恐吓的方式说供养肉就是造业。
而出家人也应该随缘接受供养。
因为一些地方，刚好那边真的找不到素食。

沧浪澈

屠夫：“我是为了你们而杀生，这肉是为你们这些买肉人而杀的。你不买肉，我根本不用杀生卖肉。”
买肉人：“我没有叫你杀生，你因为杀生卖肉，所以我才来买肉的。你不杀生卖肉，我根本无从买肉，这肉根本不是为我而杀的。”

kate2007

猪啊猪啊你莫怪,你是人间一道菜;人不吃来我不宰,你向吃的去讨债。

沧浪澈

原帖由 kate2007 于 14-5-2009 09:48 PM 发表
猪啊猪啊你莫怪,你是人间一道菜;人不吃来我不宰,你向吃的去讨债。

鸡啊鸡啊你莫怪，你是人间一道菜，人不宰来我不吃，你向宰的去讨债。

书剑

你们两个令我想起道济和尚，恶犬，恶犬阿，吾不吃你，你如何还债。
要慈悲很容易，在猪肉贩还没屠杀生猪之前，把生猪买下，又不会害人失业，又可以救生。就如牺牲日那些救骆驼的人。在网上吃素能做什么。
但是骆驼被救，却五只鸵鸟被取代。一切因缘和合。

[ 本帖最后由 书剑 于 14-5-2009 10:14 PM 编辑 ]

kate2007

"我觉得所谓吃三净肉是伪君子真小人。花点钱让所有的罪业由别人背负，呵呵，真是划算！他们认为屠夫是贱业，下世受报是应当的事，而他们自己吃着香喷喷的肉却仍是干净的，因为他们花钱转嫁了自己的罪业。真是可恨，我要么就彻底戒肉食，要么就大大方方的吃，还要找什么冠冕堂皇的借口吗。"


这个是我在百度贴吧看到的，蛮有意思，值得思考。

三法印

真正的伪君子真小人是素口不素心的人, 讲的几慈悲但缺德自私, 吃素不过是表面的功夫和借口...