翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19725/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶26-03-2009
原题∶How old is Umno anyway?      

首先我们来听一听这首他们决不会在第五十九届的代表大会上唱的新的巫统党歌∶

好，在欣赏了好歌之后(若你不明白歌词，我可以帮你…….当你为了要用英文教数理而斗争的时候，这样的事情就会发生了)，让我们来谈谈第五十九届巫统代表大会。

第五十九届巫统代表大会本来是在去年2008年，而不是今年2009年举行的。这表示说若今年的代表大会在年底举行的话，就是第六十届了。

现在到了这里，你也许会问:怎么若今年年底举行大会，就是第六十届了呢? 若巫统大会每年都举行，这就表示说，巫统已有六十年的历史了。这也表示说，巫统是在60年前的1949年成立的。

错，错，错。

巫统是在1988年成立的。那表示说，今年年底的大会应该是第二十一届，不是第六十届。而现在在进行中的大会应该是第二十届，不是第五十九届。然后我们还要减掉他们办不成的大会。我不记得他们办不成多少届的大会(我觉得是三届)。但无论是什么，在进行中的大会不是第二十届，而到了年底的那届， -- 若他们真的再举行多一次的话，就不是第二十一届了。

现在你看到了吗，他们把数理的教学语从马来文改去英文，然后又把英文再改去马来文的时候，会发生什么事呢? 产生完全的混乱，他们甚至不能计算他们有了多少次的代表大会。

看着我的嘴巴。巫统是在1988年成立, 不是他们所说的1946年。好，在1946年,是注册了一个巫统，但这个在1988年被撤销登记了。但他们试着注册另一个巫统叫做马来西亚巫统。这些要注册新巫统的是有东姑，胡申翁等的前任首相和巫统领袖。

当那些当权者知道这些巫统退休领袖试着注册一个叫做马来西亚巫统的新巫统的时候，他们也提交了一份申请书去注册一个新的巫统，叫做新巫统。

社团注册官就进退两难了。他们受到两份重叠新政党的申请。一个叫马来西亚巫统，和另一个后来的申请，叫做新巫统。注册官不能注册名字几乎一样的政党，即使其中一个是马来西亚巫统，而另一个是新巫统。若是要用‘巫统’这个名字就可以。因为本来在1946年注册的巫统已经撤销注册了，所以这个名字就‘自由’了。所以，‘巫统’这个名字就可以用。但注册官只能批准一个巫统，不能是两个。

注册官就按照先到先得的精神，做了正确的事情。既然马来西亚巫统先提出申请，而新巫统是后申请，注册官就批准了新巫统的申请而拒绝了马来西亚巫统的申请。

等一下! 不是马来西亚巫统应该得到批准而新巫统得不到批准的吗, 怎么是相反的呢? 呃，没关系的啦，他们一定是摆乌龙了。总之是后申请的新巫统被批准，而先申请的马来西亚巫统不被批准的理由就是他们不能够批准两个政党使用‘巫统’这个名字。

后来一些很奇怪的事情发生了。除了注册官批准后来申请的，拒绝先来申请的奇事，那个‘新巫统’名字里面的‘新’很神奇地不见了。到了今天，新巫统就叫做巫统。

晤…..不怪得他们混乱他们到底主办了多少届的代表大会。他们也许忘了巫统在1988年被注册，而不是1946年因为1988年的巫统和1946的巫统是同样名字。我觉得这件事情是另一个大乌龙，他们是无意要误导大众的。而这个大乌龙就让他们在今年主办第五十九届巫统代表大会而不是第二十届巫统代表大会(或实际上是第十七届若你要算他们曾漏掉三次的话)。

很多人都说巫统需要改变。拉姐就不同意，还说不是巫统需要改变，而是党员需要改变。其他的，则说领袖才是需要改变。

错，错，错。

实际上，和大家所说的相反地，巫统已经改变了。唯一的问题是没有人注意到。巫统不止改变，而且还被关闭。新的巫统已不是本来的巫统，即使他们把这个第十七届或第二十届的代表大会叫做第五十九届代表大会。我们今天的是全新的巫统，只有21年的历史，而不是有63岁的本来巫统。这全是很多人错误去相信的。

有一件事情是大马人不明白的就是任何人反对巫统的就是马来西亚的叛徒。是的，那是对的。若你反对巫统，你就是反对马来西亚。你就是叛徒了。“我是马来西亚，马来西亚就是我”是巫统人所相信的。你反对我就是反对马来西亚。就这么简单。这就是巫统的逻辑。

而那些把马来人分裂的就是马来人的叛徒，也是巫统的另一个逻辑。马来人一定要团结，当然是在巫统之下。马来人可以团结。他们可以和华人和印度人团结。或者他们可以和其他的马来人团结。不过只要他们在巫统外面团结就不算是团结了。

那些让马来人和其他马来人团结的，或让马来人和华人和印度人团结的，不过在巫统外边，或是在反对党里面，就算是马来人的叛徒。如果在巫统之下团结才算是团结。事情就这么简单。

怎么会是这样，你也许会问，这还有道理吗? 别问我。不是我去要求他们用马来文教数理，然后用英文，然后又用回国文然后用英文然后用标准文然后用英文然后用马来西亚文然后……….天啊，我们到底有多少种马来文呢? 怪不得巫统混乱到鸟酱。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19775/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶27-03-2009
原题∶Bodoh punya Cina！      

马青欣慰没有再挥剑

马青欣慰巫青把挥剑争论焦点的马来短剑交给了卸任的拿督斯里希山私下保管。

马青团长拿督魏家祥说昨天希山在大会上吻剑是不能比作他在2006年的大会上的挥剑举动。

“虽然巫青不能在大会上免除马来短剑的仪式，希山明白挥剑的下场，因此就以一个低调的方式来表达他对他的文化的爱护。”

“他已表示说他在意所有大马人的感受。”魏博士在昨天的一个声明上这么表示。(星报, 26-3-2009)


[fly]*************************************[/fly]

为什么华人这样笨呢? 喂, 马华，看好来这个:



你看不到上面的巫统标志里的两把马来短剑吗? 是的，有两把。马来短剑不止是国阵内的主要政党的标志;还是马来人的骄傲和尊严。你可曾看过任何统治者的官方相片是没有马来短剑的呢? 一个马来人的婚礼中若没有传统的帽子和短剑，则成何体统(除非你私下逃到泰国娶了苏丹的女儿)呢?

就讲给你听好了，笨蛋华人, 马来人是不挥舞短剑的。我的意思是，挥舞任何东西都是非常不马来人的 -- 除非那是一封在巫统代表大会之前，放有马币一千元在内的信封。希山没有挥剑，你有什么好开心的呢?

当你看到敌人时，就是短剑出鞘的时候了。那是为何在以前，当你要拜见苏丹的时候，你在短剑四周绑着丝带。这是表示你不会拔剑出鞘 – 也就是说你对苏丹没有恶意。

出鞘本来就是侵略性的动作。就如廓尔喀人的曲刀一出鞘，就必要见红。若不见红，就要砍下自己的手指让曲刀尝血，才能收刀入鞘。

就像我的一个好色老友时常告诉我的那样。“我一旦掏出我的家伙，就要捅一些东西后，才能收回去裤裆。” 嘿，我有说过他是个好色老友。假如你知道我在说什么的话，有什么还会比一个猥亵老头更糟糕的呢?

再看多一次那张相片。

短剑已出鞘，那块鹅肝在吻着它。那个，我亲爱的笨蛋华人，就是一种侵略性的举动。还需要挥动吗？拿出来就够了咯! 然后我们这边还有一群马华白痴高兴巫青只是拿出短剑来吻，没有挥舞。

哎呀，马华，你要骗谁? 你这个巫统的走狗。我知道你要补锅。你打算做到像巫青已经温和了，不再是华人的威胁，因为他们没有挥舞短剑。好吧，他们拔出他们的短剑。他们还亲吻它。但他们没有挥动它。所以一切都平安无事。

咄! 笨蛋马华华人。你以为华人会相信你这一套吗? 你应该安静才好。不必说什么。安静就好。现在你开了大嘴，舔了巫统的LP，看起来像个什么? 舔巫统LP的走狗。

至少，在以往，你都有吵一下-- 好啦，是很小声的吵 - 每次巫青一拿出他们的短剑的时候。现在你开大嘴说∶“好嘢! 巫青今年没有挥动短剑。”

你知不知道在这个国家里还有几百万把的短剑呢? 我自己就收了超过十把。我的阿公曾经还收有超过一千把。好吧，那么希山就拿着那把蠢短剑回家保管。不过还有上百万把来自那边的短剑。你又怎样知道，若当华人‘缺少管教’的时候，这些短剑不会出现呢?

是时候马华停止扮演舔巫统LP的走狗的角色了。嘿，我都不是华人呢。好吧，我也许都不算是‘纯’马来人。但我肯定不是华人。但连我对马华都感到厌恶。为何华人还要支持马华呢? 笨蛋华人。马华是巫统的走狗，巫统叫华人回去中国，但华人却支持马华。

笨蛋华人!

yeeshan13

原帖由 ecs283 于 27-3-2009 09:20 PM 发表
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19775/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶27-03-2009
原题∶Bodoh punya Cina！      

马青欣慰没有再挥剑

马青欣慰巫青把挥剑争论焦点的马来短剑交给了 ...

希山的鹅肝？哈哈哈。

客旅

一点翻译上的斟酌。

原句：

Drawing or un-sheathing the keris is an act of aggression. It is just like the Ghurkhas un-sheathing the Kukri. Once they un-sheath it then it must draw blood. And if they can’t bathe the Kukri in their enemy’s blood then they are supposed to cut their finger and allow the blood to touch the Kukri before sheathing it again.

Ghurkhas，本地民间通常称为古卡兵。＂廓尔喀人＂乍看／听之下还真不懂是啥。Cut their finger，并非cut off their finger，故若推测没错，应该是割破指头。

原句：

It’s like what my horny old friend used to tell me. “Once I take out my weapon then I must stab something before putting it back into my pants.” Hey, I did say he was a horny old friend. And what’s worse than a D.O.M., if you know what I mean?

＂好色＂的＂力度＂似乎不及horny的程度。比较接近的当今流行语，可考虑＂痴汉＂、＂色鬼＂、＂咸湿＂。如果D.O.M可以在原文稍微讥讽玩味，那么老夫大概会如此翻译这段文字。

这就好像一位色到要死的老友经常告诉我的：＂我一旦掏出家伙，就非要捅过了一些东西才收回裤裆。＂我都说这家伙是个死色鬼啦，对吧？如果你知道＂老痴汉＂是啥意思，那么，试问天下还有啥东西可以贱格过这款货色？

原句：

Look at that picture again. The keris has been drawn and the faggot is kissing it. That, my dear Cina bodoh, is an act of aggression. No need to wave one! Take out enough mah!

Faggot，是类似本地称谓的po1hiao2、阿官／呱、鸭，是几乎和slut一样程度的粗口用词。若是按照文章的context，作者要强调的，是照片的主角正亲吻自己掏出来的那条家伙，十足的绝世淫秽相。故，译文也可以如此处理：

再看清楚那张照片。那淫虫（译得凶一点可以用＂那只鸭＂）在亲吻着那掏出来的剑。这举止，我亲爱的支那蠢货们，是摆在眼前的挑衅。掏出来秀就够料啦！还需要摇晃的咩？！

[ 本帖最后由 客旅 于 27-3-2009 11:41 PM 编辑 ]

吉韵他语

若你不明白歌词，我可以写给你看……

Bersatu Kita Bersatu
Dengan Setia Berganding Bahu
Tipu Terus Menipu
Kita Tipu Melayu

Bersama Kita Bersama
Menjunjung Hasrat Semua
Berjasa Pada Kroni
Anak Isteri Dan 'Bini'

Lambang Kita Yang Rebah
Dipandang Keji Dan Haprak

Bersatu, Bersedia ... Khianat
Cogan Katanya
UMNO Terus Lara
Rompak Rakyat Malaysia



[ 本帖最后由 吉韵他语 于 28-3-2009 12:23 AM 编辑 ]

patricksoh

做走狗和支持走狗的人，世人是不了解的。。唯一的事实是，狗改不了吃撕。。。。。

ecs283

感谢这位网友的指教。

最近自己的眼睛不太好。
而且很多句子都推敲得不多就翻下去了。

割破手指那里的确是应该如你所说。

至于Horny我本来有想到要用“咸湿”，但是horny也可以用在女子身上来表示“发姣”，是一种表示“欲火上身，很兴奋了”的感觉。用你的翻译的话，有很多的“死”字，感觉上，程度又“高了很多”，兜兜转转之下，又用回了“好色”。当然，DOM可以是很多种意思。我采用了一个比较“安全”的，就是Dirty old man。现在想想，用色老头也不错。

至于Faggot我就有点慌张了。这个词几时成了粗口，我就不清楚了。不过若依照你的处理方式，也不错。不过，“笨蛋”也许就是本地人的忍受极限，如果用“支那”，我怕有人忍受不了，失去控制。不过对我来说，“支那”只是一个日治时期的用语罢了。

最后，不知你可有兴趣“客串”一两篇文章？

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19789/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶27-03-2009
原题∶Bodoh punya India dan Melayu!      

一些华人认为我很不公平地在《笨蛋华人！》那篇文章上鸟华人。好，我也许是个种族份子，但我是个很公平的种族份子。我什么种族都鸟的。我觉得即使这样，我还是个种族份子，但是比较公平那种。为了平衡，所以现在我就鸟印度人和马来人。等不多久就鸟‘其他’。

好，首先是马来人。

他们说纳吉肯定出任大马第六任首相了，因为有RAHMAN神话。哎呀! 做么酱蠢的咧? 第一任首相是东姑阿都拉曼。代表他的应该是‘A’嘛? 为何却拿他的第二个名，拉曼的 ‘R’呢?

好，就算我们用东姑阿都拉曼的 ‘R’而不是‘A’。第二任首相是敦阿都拉萨。所以那个也应该是‘R’。可我们却拿他的第一个名字，阿都的 ‘A’。

你可以看到我们是如何去辩，好让可以符合那个神话吗? 第一任首相就用第二个名字，而第二任首相就用第一个名字。这样才能拿到R.A而不是A.A或R.R。

我们一定要始终如一的嘛。若阿都拉曼是用拉曼的R，那么阿都拉萨就要用拉萨的R才对。

如此一来就没有所谓的RAHMAN神话了。笨蛋马来人!

无论如何，我们还不知道纳吉是否能再愚人节，或一两天后，当得成首相。在前两个礼拜多，国际媒体都在提起蒙古女郎的谋杀，而纳吉的名字则到处都是。

自由报，纽约时报，国际先驱报，时报在线，印度时报，澳洲人报，指南报，国民报，第九MSN等等，都大事报导蒙古女郎谋杀案和纳吉的关联，或至少纳吉办公室的关联，或纳吉办公室里某些人的关联。而不再能当首相的阿都拉就视若无睹。

阿都拉被劝告说要设立一个皇家调查委员会来还纳吉一个清白。现在就给我等一下! 设立一个皇家调查委员会来证明纳吉清白? 在林甘的录影带事件上，他们设立皇家调查委员会是否有涉及犯罪。当然，最后委员会就决定说没有人有犯罪，然后就给了林甘一个清白。不过至少委员会是设立来调查是否有人犯罪，而不是给林甘一个清白，虽然到最后的情况是这样，差不多了。

好，就当这是真的，他们会设立一个皇家调查委员会来给纳吉一个清白。这样他就能清白地接手首相的职位。这就表示说纳吉就不能在愚人节或后成为首相了。委员会至少需要到年尾才能完成任务和交出报告。这就表示说阿都拉要继续担任首相直到委员会给纳吉一个清白，然后才给他安心接手。

这是好事来的。若皇家委员会真的要设立，就要由一个前任法官或前任律师协会主席来领导。这个人必须是个不会听任何人的指示的‘硬汉’。我心里已经有几个人选了。

好，就算委员会赶死赶命，在几个月时间内就交出报告。不过如果委员会说没有证据，或不够证据证明纳吉，或他的办公室，或他办公室里的某些人没有涉及命案的话，要如何呢? 简单来说，就是不够证据证明纳吉是否清白的话。

如果是那样的话，阿都拉还会把相位交给纳吉吗? 你不认为，这的确是个有趣的问题吗?

好了，现在轮到印度人了。不久就有三场补选要来了 -- 一个在霹雳，一个在吉打，另一个在砂朥越。

到目前为止，霹雳和砂朥越看来是没有什么问题，就是吉打在提名日之前就发生了一些问题。问题如下∶印度人不开心民联的候选人，所以他们也许会杯葛或破坏补选，若他们达到目标的话。

好，我对这样的做法是没有问题的。毕竟大多数的印度人，都是国大党前支持者。这表示说他们有国大党式的头脑。他们如国大党般思考，如国大党般发脾气，如国大党般要求这个那个的。预了是这样的了。

不过令人不安的是，他们一直提起印度人这个那个的方法。每次这些国大党前党员印度人开嘴巴的时候，就是印度人的权益，利益，权利等等。这些印度人就像巫统卡佬那样，只是少了一把生锈弯形小短刀。这些国大党前党员和巫统卡佬简直是一担担。

我知道来自意大利的就叫意大利人，来自德国的就叫德国人，来自苏联的就叫苏联人, 来自中国的就叫中国人, 来自印度的就叫印度人, 诸如此类的。因此，来自马来西亚的就叫马来西亚人。但是这些马来西亚人的祖先在1850年代到约1920年间，从印度来到马来西亚后，还是要被认为是印度人，即使他们和他们自己的父母都在马来西亚出世。

看着我的嘴巴，慢慢的。那 些 在 马 来 西 亚 出 世 的 是 马 来 西 亚 人 ， 而 那 些 在 印 度 出 世 的 就 是 印 度 人 。  你 不 可 能 在 马 来 西 亚 出 世 ， 然 后 还 是 印 度 人。明白了吗? 还是要我再重复呢?

全部这些什么印度人这个那个够多了!谁会去关心印度人的权利和权益? 我们是为了马来西亚人的权利和权益而斗争。这是人民至上。不是印度人至上，就像巫统式的马来人至上那样。

我曾有一次和一个兴权会的支持者争论。他试图要说服我说印度人需要有代表，然后他们需要印度人来做代表。我就问这个卡佬说他是印度人吗，他就回答说是。我就告诉他说，那么你回去印度吧。印度人在印度生活。马来西亚人在马来西亚生活。他后来纠正说他是马来西亚人。

我就回答说，那么这样的话，为何你要印度人来代表你呢? 像我这样的马来人不能代表你吗? 为什么一定要印度人呢? 我也可以代表印度人然后为印度人服务。

这个兴权会卡佬就问我说，若印度人代表我的话，我会怎么想呢？照我是一个马来人来说，我会接受一个印度人成为首相吗? 我当然可以，我回答说。实际上，我接受一个印度人当首相22年了。只是我从不认为他是个印度人，或称他为一个印度人。我只是称呼他为拿督斯里（现在是敦了）马哈迪医生。

我不是问题，我告诉这个卡佬。你才是。你用一个印度人的眼光来看待事情。我是用一个马来西亚人的眼光来看。安华是半个印度人。旺姐，根据巫统，是半个华人。我是半个马来人。我很多密友和亲戚都是一半这个一半那个的。但我们从不以有色眼光来看待他们。我们全都是完全色盲人士。

我很想把那些高喊他们是印度人的人打包起来到小船上，然后送他们回去属于他们的印度。笨蛋印度人!

好好潇洒先生

好！！ 哈哈！！
期待下一篇。。。。
谢谢分享

巴基奥

今天这篇好象有点无聊

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19819/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶27-03-2009
原题∶My name is RPK, I am Malaysian, and I am no prostitute      

我还记得我已过世的母亲约在1960年时告诉我说: 房子不是家。家是一间房子，但房子不是一个家。

我那时才十岁，这让我费了许多年才明白她话中之意。今天，48年后，我才明白她这番话的意思。我有一间房子。但那间房子不是我的家。那时因为我不再住在那里，因为房子是在雪兰莪州，我也不再住在雪州了。我现在被逼在雪州外一些人的家中借住。但这不是我的家。那时另外一些人的。我只是借住的，有点像移居者那样。

我也没有自己的车了。我必须以公共交通代步。因为公共交通实在麻烦，特别是马来西亚的原始公共交通系统，所以我就不到处走了。

很多我的朋友告诉我说他们加入巫统是为了生意。我曾有一个邻居，一个年轻的马来人律师，坦诚他加入巫统，以便能够拿到一些政府合约。他是Zul Rafique律师楼的其中一名律师，也是武吉免登巫青团领袖。他加入巫统的目的只是纯经济上的理由。

其它许多马来人也是一样，包括我的一些亲戚。我的亲戚责怪我反对政府因为他们担心巫统会因为我的所做所为而惩罚我的家族。他们依赖政府生活，所以他们不希望我拿他们的饭碗来开玩笑。

华人也是告诉我同样的东西。找吃罢了嘛! 他们支持国阵因为他们要生活下去。这全都是钱。若我们反对政府那我们就要受苦，经济上的，他们告诉我说。

是的，这全都是钱作怪。当然，他们会为他们这些行为辩护说他们别无他法。他们不要支持国阵的。他们不喜欢支持国阵。但他们没有选择，为了饭碗，只好支持国阵。

他们是没有做了什么错事的。也许支持一个他们不相信，或实际上讨厌的政党是不道德的。但是他们是无可奈何的。他们别无他法，他们是为了生活。

卖淫的也说同样的事情。她们张开大腿，为客户做口舌服务，不是因为她们性饥渴或享受这样的行为。实际上，大多数的妓女都厌恶妓女的生涯。但他们没有选择。这不是因为床第之欢，而是为了需要钱。

妓女会选择其它的职业，若她们能够的话。不过她们都因为一些理由而不能操正业。大多数都是因为教育，资格和技能上的缺乏。所以唯一的选择就是卖淫了。

房子不是家。那是1960年时的一套电影。这电影是说有关一个卖淫的生活。我也住在一间房子内。但那间房子不是我的家，是别人的家。我只是借住的。但我不是个卖淫的。因为我不是个卖淫的，所以我住在一个不是我的家的房子内。

但我有被提供一个卖淫的机会。前些日子的某一天，一个位副首相纳吉做工的人，名叫Rusdi Mustaffa的，打电话找我，说要见我。我当时在吉隆坡的某家酒店内和我的朋友一同享受雪茄。

Rusdi在午夜之后抵达，然后我们就谈了起来。他要知道我想要多少。我不明白他的意思，就告诉了他。他重复问题，问我要多少钱，才停止写有关纳吉和蒙古女郎的文章。要我开价。

整个谈话约花了半小时就完了。简单来说，我推却了他的好意。隔天一早，我打电话给一个华人拿督，要求他安排我和敦马见面。

在下午三点，华人拿督和我，还有我老婆去到敦马在双峰塔国油的办公室，告诉他前晚发生的事情。敦马开玩笑说我应该要求马币2千万元。“那么你就可以给我一半了。”

我从来不知道敦马也会开玩笑。我告诉敦马我从来没有收钱来写或不写某些文章或在《今日大马》内爆料。“连从你这边也没有。”我一边指着敦马一边补充说。他只是微笑。我想强调的是我不是卖淫的。我觉得从那天开始，敦马和我的关系有点像识英雄重英雄了。我后来吻了他的手就离开了办公室。

敦马后来打电话给登姑安南，要他去见纳吉。纳吉那时在北干，登姑安南只好飞到关丹，再驱车到北干。敦马的讯息很“尖”短。 “别想要收买我的人。我知道你想收买拉惹佩特拉。”

几分钟内，我接到Rusdi的电话。他很生气。“我以为我能够相信你。你为何要告诉敦马我们昨晚的会面?” 我告诉他说我告诉敦马好让纳吉会受到讯息，知道我不能被收买，无论任何数目。我只要敦马来传达这个消息给他的‘人’，也就是纳吉，而他也要登姑安南这么做了。

是的，我不是卖淫的。那些以做生意为借口而加入巫统的马来人，还有说他们支持国阵是为了找吃的华人和印度人，比卖淫的还糟糕。我看不起他们。他们是屎。我不会同情他们。他们是地球的渣滓。

没有任何事物，我是实实在在地说的，没有任何事物可以让你有借口出卖你自己。

eve_angel

原帖由 ecs283 于 28-3-2009 02:30 PM 发表
我不是问题，我告诉这个卡佬。你才是。你用一个印度人的眼光来看待事情。我是用一个马来西亚人的眼光来看。安华是半个印度人。旺姐，根据巫统，是半个华人。我是半个马来人。我很多密友和亲戚都是一半这个一半那个的。但我们从不以有色眼光来看待他们。我们全都是完全色盲人士。

其实，在现今的马来西亚，很难说一个人是“纯种”的华人，印度人或者马来人了。
很多人都有一半一半的血统。严格来说，他们可以称自己是两个种族的结合。却不可以说自己‘单纯的只是’华人，印度人还是马来人。
遗传学上来说，这样的一半一半血统，是因为遗传了自父母一半一半的遗传因子。所以根本不能把他们归类为“马来人”，“华人”还是“印度人”。这些一半一半的人，只能说，是大马特有的“品种”。不属于“三大种族”的任何单一种族，却是三大种族的“结合”。

有些人，就是喜欢把颜色分的太清楚，喜欢把“某种族”的优越性和特权挂在嘴边。

留下眼镜

去见敦马做什么？去讨个更好的价钱？



尼查见苏丹两次要提一提，第一次时回苏丹说他们民联不要州选举而只要两个公正党辞职（308后先填好的辞职信）的议席补选。那时许月凤还未表态。

结果选举委员会不批准，因为议长/尼查交来的两封辞职信没有日期，而两个议员事前也书面上表达没有辞职的意思。

结果跳槽的巫统议员回归巫统，而许月凤也退党为独立议员。议长就马上从倪可汉处取到许月凤预签的辞职信去见选举委员会要求补选。这次尼查就再去见苏丹要求解散州议会。但纳吉也早一步率领众国阵议员和独立议员去见苏丹。

民联评述苏丹的立场时，都不提第一次尼查的觐见。事实上第一次的也很重要，苏丹就是以第一次的提问得到的答案来拒绝尼查解散州议会的要求。



还有一点很重要，就是国阵是一个标志竞选大选，民联则不是。

firehawk

原帖由 yc.hng 于 27-3-2009 01:48 PM 发表
是的，是纳吉威胁苏丹，提醒他的未来是在巫统的手中。现在纳吉竟然有胆说巫统是皇室的捍卫者。胡说八道! 我知道发生了什么事。这是为何我为霹雳苏丹辩护 – 许多〈今日大马〉的读者都因这件事鸟我。但我也要尼查坚定 ...

其实，在王位的继承上，霹雳州有独特的继承制度，现在的情况，是有议论性的， 。。这个苏丹，当初也好像在三王/四王，跨越其他王亲，成为苏丹，这个事实，那吉应该不能改变。 不过，这个苏丹的儿子，竟然也成了王储，准备父位子承，这并非无可争议、不可改变 。。。。。

不是不尊敬王室，事实上，霹雳王族多是不长进之辈 。。吃喝嫖赌、兜售勋衔、被告破产、被告欺诈 。。不是什么新闻，由于无能无德，王位被有能力的外亲夺取，也没有张声，也无人理会 。。。。不过，如果有利用价值，那些之前的二王、三王，被某些人撑腰，起来夺回王位，他们倒是 名副其实的 真命天子 。。。。

由于现在情况，有明显可争议处，有钱有势的聪明人，要利用的话 。。。。。

[ 本帖最后由 firehawk 于 28-3-2009 05:09 PM 编辑 ]

留下眼镜

Rusdi和RPK的会面，我可以这样解读。

纳吉若是杀人主谋，他根本就不敢派人去问RPK价钱。就因为他不是主谋，他不知道RPK为何而写，他猜想若是安华给他钱，他纳吉自信可以给更多。

阿叔认为阿都拉萨爱车大炮，给他惹来麻烦，差点丢命。他不只骗了私家侦探巴拉，说女郎和纳吉的关系，也向警员欺骗，结果警员揣摩上意，又强奸不遂把她解决了。

你们应该记得，巴拉派自己的（亲戚）雇员去找蒙古女的两个同来的女伴的时候，那雇员却和她们大被同眠。可见他们三人是什么角色。


好了，就因为Rusdi找RPK， RPK就认定他写文章试探纳吉底线终于得到【证实】了，他认定纳吉是主谋了，于是他去见马哈迪，想告诉他真相，他呀，要成为屠龙手，名垂千古。

RPK迟至现在才告诉我们他和Rusdi以及马哈迪的见面，到底是什么理由？搞不好他还见过Pak Lah以及凯里呢！

以上是阿叔的假设。

网络侠客

原帖由 留下眼镜 于 28-3-2009 06:19 PM 发表
Rusdi和RPK的会面，我可以这样解读。

纳吉若是杀人主谋，他根本就不敢派人去问RPK价钱。就因为他不是主谋，他不知道RPK为何而写，他猜想若是安华给他钱，他纳吉自信可以给更多。

阿叔认为阿都拉萨爱车大炮，给 ...

不要任意抹黑RPK。。。。

fyzx07

原帖由 留下眼镜 于 28-3-2009 06:19 PM 发表
Rusdi和RPK的会面，我可以这样解读。

纳吉若是杀人主谋，他根本就不敢派人去问RPK价钱。就因为他不是主谋，他不知道RPK为何而写，他猜想若是安华给他钱，他纳吉自信可以给更多。

阿叔认为阿都拉萨爱车大炮，给 ...

狗嘴里长不出象牙

cct2049

马华有很多陈东海

IdontWantToDie

许多许多人，我身边都有许多，他们支持国阵，政府，加入那些党派，都是因为他们‘被逼卖淫‘，没有选择。。。

很多没有加入的，也是因为看到没有‘康头’，不是什么堂正的原因。

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出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/19901/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶30-03-2009
原题∶Bodoh RPK!      

现在你写完了笨蛋华人，笨蛋印度人和笨蛋马来人，我看是时候我们来个笨蛋RPK做大结局! 你看怎样?

你一定是在抽大麻或喝了一些东西才在谈论马来西亚族，谈得就像现在这里就有了那样。当然我们一定是要朝着这方向走去，但我们真的接近了吗?

就因为你和你家人都是这里一半那里一半，也不会成些什么马来西亚族什么的。在每个角落，我们每次都被提醒我们是印度人，华人，非回教徒, 马来人，回教徒。

每当我帮助一个被解雇的国民(谁，给你知道下，也是印度人…...或我是捏造出来，才能印度人这个那个的)填表格申请一些东西，每张表格都问… 什么种族? 什么宗教? 每张见鬼的表格，RPK, 每一张呢! 现在你告诉我若明天反对党上台，这些都消失不见? 明天?

这些由掠夺我们国家后就弃之不理至今的殖民主义份子所开始的民族标签已经很久了。我们区别我们自己的方式和这个殖民和后来的执政团体的历史有很大的关系。所以，若你要解决问题，别从征兆上下手，要对症下药。这是基本中的基本呢，笨蛋RPK。整个种族主义的制度才是始作俑者。

要申请工作 – 什么种族? 要做生意– 什么种族? 要拿执照– 什么种族? 要送小孩入学– 什么种族? 要申请贷款– 什么种族? 要卖房子– 什么种族? 要死– 什么宗教? 要求得到作为国民应有的权利– 什么种族? 什么宗教?

除了外国人拥有的生意，看看那些马来西亚人的公司里的各种族。看看国油。看看大众银行。你一定是盲了，而不是色盲，若你看不到在马来西亚的周围，三百六十度，二十四小时。我认为就是这样，不是因为我是印度人，或我总在说印度人这个那个。

所以，笨蛋RPK，去对症下药吧，然后别在管什么笨蛋什么的了!!!

Naragan N

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Naragan N给了我一封以上的电邮，然后要求我公开出来。就如我常说的，我欢迎批评，也不会预期每个人会同意我的看法。无论如何，我也保留回复的权利，就像现在。

Naragan正确地指出这个国家面对的问题。如他所说，我们必须对症下药。我在我之前也文章也说过很多次了。每次读者发表看法，埋怨这个那个的时候，我就常提醒他们说，争论这些征兆是没有用的。我们应该要对症下药。Naragan现在只是搬我所说的过来这里罢了。

从某种程度上来看，Naragan只是重复我所曾说过的而已。为何他如今却有心写这封电邮来重复我的论点呢？写些新的论点不是更加好吗？还是Naragan只在对那些已经明白了的人说他们已经明白了的话呢?

Naragan说他是个印度人。他埋怨印度人在从独立之前就开始的不幸。我可以了解那些的。因为印度人约在1850年就来到这里直到英国殖民政府在约1920年停止引进为止。

大马人是不太知道印度人的移居历史的。在1850年以前，英国人在印度成立茶叶及咖啡园坵，特别是在锡兰，现在就叫做斯里兰卡。这些园坵有一天被病毒侵袭，园坵不止无收，还被污染了，不能再种植茶叶或咖啡。

而由于马来亚与锡兰有同样的气候，是另一个种植的最佳选择。所以英国的园坵主才来到马来亚另起炉灶。但马来人不要在这些园坵工作，因此英国人只好从锡兰和南印度那里引进已经有经验的熟练工人。

这就是印度人来到马来亚的因由。当然，有些人也不是因为园坵而来的。这些人是商人和借贷者。基本上，这些从事借贷业的遮地人的角色就像银行那样，让那些没有资格向银行借贷的人能够借贷。有些人也成为英国殖民政府的职员和老师，因为他们是口操流利英语的亚洲人，而马来人在那个时候也没上英文课，直到1900年代早期。

所以早期的印度人都是英国的仆人。当马来亚得到独立时，一些印度人回了老家，一些则选择留下来，然后取得马来亚公民权。

在1955年的第一次选举，也就是独立的两年前，联盟赢得了52席中的51席。而后来的第一次国会选举，也就是独立后两年，联盟赢得了104席中的74席。回教党13席，工人党6席, 人民党2席, 进步党4席, 国家党1席, 马来亚党1, 和独立人士3席。

基本上，反对党依靠的是马来人和华人的选票。这是为何被看作是巫基的回教政党和被看作是 ‘共产主义’政党的华基政党只得到104席中的30席而已。而印度人在独立以前和独立以后都投选了执政党。而印度人在另一个50年都继续投选政府，因为联盟和后来的国阵都一直得到九成的印度票，直到2007年的11月为止。

是的，Naragan谈起这病的根本，也说我们应该对症下药。我是同意的。而这个病症的根本就是印度人即使面对自从独立以来的问题（当然华人也是有），也还是成为执政党的有力后台。

Naragan埋怨这个那个。我是很开心他有埋怨的。好吧，也许印度人在上18个月以来就开始埋怨了。而我却埋怨Naragan埋怨的东西有380月多之久了。Naragan, 18个月，而我，380个月。比起我的380个月，Naragan的18个月的埋怨，就可以成为一个印度人问题专家了。

我觉得，如他们常说的，迟到好过没到。欢迎来到现实大地， Naragan。我很开心你终于都醒了，虽然花了你50年。继续埋怨啦，继续鸟啦，继续鹅啦，继续投诉啦。好事来的，对你有益。然后到了下个大选的时候，去投国阵啦，唯一可以照顾印度人利益和保证印度人权益的政党。也许我们可以从即将到来的武吉士南卯的补选开始。也许印度人可以帮助国阵胜选，那么印度人自从在1850年被骗后以来，就可以有一个美好的未来了。