[疑问]地方教会

haleruya565

rickyhiisoonfoo 发表于 28-10-2014 12:20 AM
改教时期的两大宗派，路德会与改革宗的信条（一）于十六世纪擎起改教大纛的马丁路德之跟随者 ...

请你倒回去看#1453的回复。

总司令

rickyhiisoonfoo 发表于 27-10-2014 09:57 PM
把我们扭曲并幻想成血淋林地吃喝主了~  不是我们异端，而是字面上的“吃喝主” 好像大逆不道，就引起你的幻想症.    你吃喝主就对，而别人吃喝主是血淋林的~再度双重标准~

聖餐禮沒有把上主吃下去的教導。
還有那什麽血淋淋是你想出來的，管你有沒有血淋淋吃，總之講吃上主就是褻瀆上主。

haleruya565

李常受在【吃主】一书教导信徒在早晨宣告说‘主啊！我感谢你，我比你大，你比我小’。
小群教会千万要提防李常受这个假师傅。

freeman_long

haleruya565 发表于 3-1-2015 08:19 PM
李常受在【吃主】一书教导信徒在早晨宣告说‘主啊！我感谢你，我比你大，你比我小’。
小群教会千万要提防李常受这个假师傅。

阿唷，這已不是什麼新聞了。
這不知什麼人的話，早就已被揭發是斷章取義，是沒看李常受上下文，卻在胡言亂語的。
上網找找看吧－－李常受為何會這麼說？然後他又說了些什麼來補充？
若找不到，就誠實的承認說是胡亂聽來的好了。
為何老愛學人家那樣，斷章取義別人的話？這不是基督徒該有的態度，枉我以往對你還有那麼一點的尊重。。。

总司令

搞出一個東方閃電，還不悔改在網上傳播似是而非的東西，這樣下去遲早出東方閃電II。

freeman_long

总司令 发表于 4-1-2015 01:46 PM
搞出一個東方閃電，還不悔改在網上傳播似是而非的東西，這樣下去遲早出東方閃電II。

又來捏造謊言毀謗了。

東方閃電是怎麼來，你是明明知道的，卻不把真相說出來，老愛在這裡說些毀謗話欺蒙大眾。

freeman_long

总司令 发表于 28-10-2014 11:18 PM
聖餐禮沒有把上主吃下去的教導。
還有那什麽血淋淋是你想出來的，管你有沒有血淋淋吃，總之講吃上主就是褻瀆上主。

是嗎？

那麼，主耶穌和保羅的這些話你怎麼解釋？他們都說得很清楚－－『這餅是我（主耶穌）的身體，你們拿着吃；這杯是我（主耶穌）立約的血，你們都喝這個。』『你們也應當如此行、為的是記念我。』

你認為〝聖餐禮沒有把上主吃下去的教導〞，是因為你根本就不讀聖經；
你覺得是〝血淋淋吃〞，卻是主耶穌親口說的，也是保羅的教導，是聖經這麼說的。

馬太福音
26:26    他們喫的時候、耶穌拿起餅來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、你們拿着喫．這是我的身體。
26:27    又拿起杯來、祝謝了、遞給他們、說、你們都喝這個．
26:28    因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。

馬可福音
14:22    他們喫的時候、耶穌拿起餅來、祝了福、就擘開遞給他們說、你們拿着喫．這是我的身體。
14:23    又拿起杯來、祝謝了、遞給他們．他們都喝了。
14:24    耶穌說、這是我立約的血、為多人流出來的。

路加福音
22:17    耶穌接過杯來、祝謝了、說、你們拿這個、大家分着喝。
22:18    我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等　神的國來到。
22:19    又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的．你們也應當如此行、為的是記念我。
22:20    飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。

歌林多前書
11:23    我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜、拿起餅來、
11:24    祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的．〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。
11:25    飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約．你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。
11:26    你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。
11:27    所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。

你知道嗎，初期教會遭受逼迫並被殺害，其中一個原因，就是因為不信的人說：『這些信耶穌的，在吃耶穌的肉、喝耶穌的血，因此是茹毛飲血的野蠻人，非要把他們滅掉不可！』不信的人誤解了主耶穌和保羅的話，所以才會認為『這些信耶穌的人是〝血淋淋的吃〞』。

总司令

freeman_long 发表于 4-1-2015 01:57 PM
你是明明知道的

這個和英文"you know"一樣討人厭，speaker不是神，如何猜listener知不知道，胡亂把accountability套在listener身上。

freeman_long

总司令 发表于 4-1-2015 02:14 PM
這個和英文"you know"一樣討人厭，speaker不是神，如何猜listener知不知道，胡亂把accountability套在lis ...

別顧左右而言他了，解釋我在上面〝血淋淋的吃〞的聖經節吧。

总司令

freeman_long 发表于 4-1-2015 02:05 PM
你覺得是〝血淋淋吃〞

這是上面你們的組織成員講的。你們那亂套的坏習慣很討人厭。

freeman_long 发表于 4-1-2015 02:16 PM
別顧左右而言他了，解釋我在上面〝血淋淋的吃〞的聖經節吧。

你們那一直叫別人解釋已經解釋過的東西的坏習慣也是很討人厭。
http://cforum.cari.com.my/forum. ... age=58#pid122413417

你們活在自己的組織裏閉門造車，心中已經有一套，不相信網友的勸告，就不要假假一直叫網友重復解釋。要的話，網上有傳統神學的信息，或到附近的傳統教會找牧師。

freeman_long

总司令 发表于 4-1-2015 02:37 PM
這是上面你們的組織成員講的。你們那亂套的坏習慣很討人厭。

你還是在逃避，老是在顧左右而言他，老是在污衊地方召會，不敢解釋我在上面1467#所貼上的聖經節，這些聖經節都是主耶穌親口說的話，以及保羅說的話，這些話都是你所說的〝血淋淋的吃〞。

你骨子裡根本就是在反對主耶穌和保羅的這〝血淋淋的吃〞的這些話，但卻不敢說，就拿地方召會來開刀，因為地方召會忠誠地照着聖經的話，毫無隱瞞地教導眾人。

总司令

freeman_long 发表于 4-1-2015 03:02 PM
你還是在逃避，老是在顧左右而言他

針對你說過的話作出評論，都可以說成言他。

freeman_long 发表于 4-1-2015 03:02 PM
你所說的〝血淋淋的吃〞。

又來亂套。

freeman_long

总司令 发表于 4-1-2015 03:27 PM
針對你說過的話作出評論，都可以說成言他。

你還是在逃避，拿別的話題東拉西扯，不敢回答我在1467#的問題。

freeman_long

总司令 发表于 27-10-2014 09:52 PM
聖經沒錯，是你們亂解聖經。吃聖餐，是預表耶穌是逾越節的羊羔，使人不致滅亡。不是你們褻瀆神把神吃下去的説法。吃聖餐的理念不對，是很嚴重的，是干犯主的身主的血。
哥林多前書 11:27 所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。
當然，你們的神不是基督教的神，那就悉隨尊便。

我已在上面1467#貼上聖經節，是主耶穌自己親口說要〝吃祂的身體，和喝祂的血〞的，怎麼主耶穌的這話在你這裡就變成『褻瀆神』？你是在說主耶穌『褻瀆神』？這就是你的神學思想？原來你的神學思想是反對主耶穌，反對聖經的。明白了。我說得沒錯，你骨子裡就是在反對主耶穌和保羅所說〝吃主的肉，喝主的血，為的是記念祂〞的這話，只是不敢明言，就拿忠誠傳講主耶穌這話的地方召會開刀。

而且，虧你還敢貼上保羅的林前11:27，他說：『所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。』怎樣才是〝按理喫主的餅、喝主的杯〞？就是保羅在前面所說的：『吃這餅，這餅就是主的身體；喝這杯，這杯就是主立約的血』，也就是吃主耶穌的身體（用餅來預表），喝主耶穌的血（用杯來預表），以此來記念主－－這就是保羅所說的〝按理喫主的餅、喝主的杯〞。

freeman_long

haleruya565 发表于 27-10-2014 10:15 PM
我已经说过N次了，当主基督在约旦河里受浸时，父神的属性虽然住在基督里面，祂的位格却没有在约旦河里受浸，乃是住在天上（太3：16~17）。

你的確說了N次，但只解釋了主耶穌說『父在我裡面』，你還沒解釋主耶穌又說的『我在父裡面』。

若照你這樣的解釋，是否又可同樣解為『当父在约旦河里受浸时，主基督的属性虽然住在父里面，祂（父）的位格却没有在约旦河里受浸，乃是住在天上』

而且，你的這些解釋－－屬性在地上啦、位格在天上啦...等等－－這都是你說的，聖經記載這些事的時候可從沒這麼說咧，明明是你給聖經加添上去的。（加添經上的話，小心哪－啟22:18）

因此，『主耶穌同時在天上，也同時在地上』是唯一合乎聖經的解釋，因為祂親口說過祂是『從天降下仍舊在天的人子』（約3:13）－－祂說這話時，也沒說是父的屬性在祂裡面，祂的位格是在天上。

我已用最簡單的例子解說，就是空氣，它可以同時在天上，也可以在地上，更可以在信徒的裡面。主耶穌已經復活化身成為賜生命的靈（林前15:45下），祂更是那靈（林後3:17），希臘文裡的〝靈〞字就與空氣相同，正好解釋祂像空氣一樣可以同時在天上（坐在父神的右邊），又可以在地上（在信徒的裡面）。祂是無所不在的，因為祂從死裡復活之後，就充滿萬有（弗1:23，弗3:19，弗4:10）－－這〝萬有〞當然也就包括祂的信徒。如何充滿？當然是在信徒裡面充滿他們。

rickyhiisoonfoo

提防总司令，他喜欢乱套。
乱乱将东电套在地方召会上：李氏以前有被禁锢鞭打的经历，恩师倪氏因被政府禁锢而晚年殉道，李氏不但没有在自己的著作提及哪些逼迫他们的人的恶行，却还照着圣经的教导，主张服从神给人的政权（不信我可以print信誉小手册给你看）。至今中国圣徒来马相调时，见证里都没有污蔑中国的成分。东电主张反中共政府，和李氏的教义不同，也非师出同门。

总司令在评击地方召会解经，岂不知这些解出来的其实信息都是引用并参考一些先贤的著作，所以他无形中在反对正统古教士发现的真理。（奉劝此人发言要做好功课，不要乱掰，李氏和古代先贤异口同声，此人却硬掰成不是）

虽然这人有得救上的真理，又热衷解答神学上的问题（笑），但在无神论者或东方闪电企图在基督教论坛散播的时候，却不肯站出维护圣经的真理，而整天死守论坛，观察地方召会圣徒动向与言论，藉机污蔑地方召会。若地方召会圣徒久久没有发言，也会在此留下挑衅的言论。此举的动机实在不敢恭维~！
到底总司令的举动是要维护什么？ 还是为了攻击而攻击？？？

haleruya565

freeman_long 发表于 4-1-2015 04:12 PM
你的確說了N次，但只解釋了主耶穌說『父在我裡面』，你還沒解釋主耶穌又說的『我在父裡面』。

若照你 ...

我已经讲解N次了，你总是扮失忆。

若照你这样的解释，是否又可解释为[当父在约旦河里受浸时，主基督的属性虽然住在父里面，父的位格却没有在约旦河里受浸，乃是住在天上。]

你说父在约旦河里受浸，但是父没有受浸，根本就前言不对后语。
马太福音3章16~17节让我们看见，当主耶稣在约旦河里受浸时，父的位格并没有在约旦河里受浸，乃是在天上。

主耶稣已经复活化身成为赐生命的灵，祂更是那灵，希腊文里的‘灵’字就与空气相同，正好解释祂像空气一样可以同时在天上，又可以在地上。

摸我看看，魂无骨无肉，你们看我是有的（路24：39）。
圣经说是主耶稣的肉身复活，你说主耶稣变成好像空气，就等于说主耶稣的肉身已经销毁了。
只因为主耶和华有三个位格，所以当主耶稣复活升天之后就差遣圣灵降下住在信徒里面，圣父和圣子的属性也藉着圣灵的位格住在信徒里面，圣父和圣子的位格却仍旧住在天上（徒7：55~56）。

祂是无所不在的，因为祂从死里复活之后，就充满万有。

耶和华说：我岂不充满天地么？（耶23：24）。
主基督还没有道成肉身之前祂的属性就已经充满宇宙了。
当年主耶稣复活升天之后，就坐在天父右边，祂的属性却在地上，因为神的属性是充满宇宙的。

haleruya565

freeman_long 发表于 4-1-2015 01:36 PM
阿唷，這已不是什麼新聞了。
這不知什麼人的話，早就已被揭發是斷章取義，是沒看李常受上下文，卻在胡言 ...

你认为李常受这个假师傅教导信徒在早晨宣告说：‘主啊！我感谢你，我比你大，你比我小’，究竟是为了什么？

rickyhiisoonfoo

haleruya565 发表于 4-1-2015 11:24 PM
你认为李常受这个假师傅教导信徒在早晨宣告说：‘主啊！我感谢你，我比你大，你比我小’，究竟是为了什么 ...

这讯息很高妙~但你却故意注重在“我比主大，主比我小”，怀煽动之意，却不肯解其真意。

经节说“末后的亚当成了赐生命的灵” ， 耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。。。

末后的亚当就是指着了结旧造的耶稣，在复活后成了赐生命的灵。就是将自己神圣的元素，借着圣灵分赐到我们里面。所以可见“赐生命的灵”和“吃喝主”是分不开的。主要我们生机的吸收他的生命，就以吃来比喻。但是主太大了，我们吃不下，但主却能借着圣灵将他自己的成分运行在我们里面，所以这位大的主，是以小的方式让我们这些小的人吸收，哈利路亚~！

就如擘饼时，圣徒们吃不下一块大饼，所以祝谢后将饼按碎成为小块，能让圣体入得口。 这饼虽小，但圣徒们吃的却是同一块饼，所以我们吸收的基督虽小，但是我们同吃的都是一个基督，吃的时候何尝不小呢？

所以李氏不是在亵渎主的地位。耶稣是神的爱子，祭司，君王等等，他何其不大？ 但他是以小的方式给我们这些微小的人吸收~

如果你还在硬硬掰说不是，硬说李氏在亵渎主的地位，那么你就违反了“神要做人生命”的真理了。

haleruya565

rickyhiisoonfoo 发表于 5-1-2015 10:48 AM
这讯息很高妙~但你却故意注重在“我比主大，主比我小”，怀煽动之意，却不肯解其真意。

经节说“末后 ...

我并不是煽动，乃是叫小群提防李常受这个假师傅。

李氏不是在亵渎主的地位。耶稣是神的儿子、祭司，君王等等，祂何其大？但他是以小的方式给我们这些微小的人吸收。

李常受这个假师傅在吃主一书说信徒在早晨宣告我比主大，主比我小，整个人就会兴奋起来。
其实信徒是可以用很多方法使自己兴奋的，为何要用贬低主耶稣这个方法呢？

复活后成为赐生命的灵。

我对你们所说的话，就是灵，就是生命（约6：63）。
李常受说主耶稣复活之后成为赐生命的灵，这是不正确的。约翰福音6章63节说主耶稣在世上传教时就已经有能力赐人灵性生命。