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楼主: 德源

Ajahn Sumedho – 四圣谛

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发表于 8-4-2009 10:42 AM | 显示全部楼层

回复 120# o1j2m3 的帖子

知道就好,海嘯就是被你弄出來的
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发表于 8-4-2009 10:44 AM | 显示全部楼层

回复 121# 123木頭人 的帖子

不知道,不清楚,不晓得。
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发表于 8-4-2009 10:45 AM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 10:44 AM 发表
不知道,不清楚,不晓得。


你不是通曉四聖諦的嗎?怎麼會連這麼一個小東西也搞到三不了呢?
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发表于 8-4-2009 10:48 AM | 显示全部楼层

回复 123# 123木頭人 的帖子

诸行无常嘛~ 你是不是该制水了呢?
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发表于 8-4-2009 10:49 AM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 10:48 AM 发表
诸行无常嘛~ 你是不是该制水了呢?


諸法無我,是誰在制水?水又是誰?
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发表于 8-4-2009 11:26 AM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 11:31 PM 发表
嗯,你有些地方搞错了~

好心你啦~

我是C&P的咯~
以上完全没有我个人的见解。除了。。。。。



































































我把阿姜苏美多( Ajan Sumedho )所著的《四圣谛》( The Four Noble Truths )的要点简略出来。

如看不懂四圣谛的话,可以请教阿姜苏美多。
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发表于 8-4-2009 11:28 AM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 7-4-2009 11:40 PM 发表
简单的说,就是苦集灭必须不断的重复,直到进入 道 的第三转。
苦 -  用知识了解,思考理解
集 -  用体验观察,然后放下
灭 -  进入寂静,智慧升起
>>>>>去完成“道“

不断苦集,而没有灭,智慧无法升起,内心 ...

以上是O记个人的四圣谛,跟佛陀的四圣谛没有瓜葛。
谢谢~
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发表于 8-4-2009 11:29 AM | 显示全部楼层

回复 125# 123木頭人 的帖子

因为卡贴,就回复你一下下~
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发表于 8-4-2009 11:30 AM | 显示全部楼层
原帖由 素还真 于 8-4-2009 12:58 AM 发表


您只见我批判他的自满,却近乎无法见到我跟他讨论佛教,这是有原因的。这个原因他是不会知道的,三法印等人也不会知道。

真的东西被盗,也还是真的。
假的东西被盗,也还是假的。

真的假不了,假的不能真。
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发表于 8-4-2009 11:31 AM | 显示全部楼层

回复 126# peggy_str 的帖子

彼此彼此 ~ 喝喝茶,别烦恼。
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发表于 8-4-2009 11:35 AM | 显示全部楼层

回复 127# peggy_str 的帖子

也是这么觉得,所以,何必那么担心呢~
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发表于 8-4-2009 12:17 PM | 显示全部楼层

回复 111# o1j2m3 的帖子

佛法是没有南传和北传的分别的,也没有门户法门的分别的。


我只认同第一义佛法是超越文化/宗教/宗派。
历史上的佛法是有原始,部派,大小,南北藏等之分。
真正的包容是在于多元化的思想/宗派/宗教之下,而依然能够包容对方的不同观点。而不是把全部的不同思想建立在一个"大同思想,"这是一元化的思想。争论/战争往往来自于一元化的思想,因为根本就没有所谓100%的大同思想,所谓的大同思想不过是描述各自文化/宗教/宗派的思想,然后要求每个人都遵循这个所谓的大同思想。
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发表于 8-4-2009 12:33 PM | 显示全部楼层

回复 132# upatissa 的帖子

无关佛法部分,请到其它宗教讨论。

不过,暂且回答:
大同,并非思想,也不是经过一元化的什么过程。
而是经过,包容,宽恕,体谅每一个人的不一样,来建立的。
所以,在外国,灵修者,神父,喇嘛等等,偶尔在一起交流,不是什么特别惊讶的事情。
倒是有些人或有些地方会很抗拒这种做法。
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发表于 8-4-2009 12:37 PM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 12:33 PM 发表
无关佛法部分,请到其它宗教讨论。

不过,暂且回答:
大同,并非思想,也不是经过一元化的什么过程。
而是经过,包容,宽恕,体谅每一个人的不一样,来建立的。
所以,在外国,灵修者,神父,喇嘛等等,偶尔在一起交流,不是什么特别惊讶的事情。
倒是有些人或有些地方会很抗拒这种做法。


你參加過那些交流?
你看過神父不聊聖經跑去聊四聖諦,然後說洗禮以後都必須經歷四聖諦的幾轉又幾轉的?
不過,怎麼說,你都還是只想看到你想要看到的局面而已
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发表于 8-4-2009 12:40 PM | 显示全部楼层

回复 134# 123木頭人 的帖子

神父固然不会“聊四聖諦”,不过,不代表他们不看。
别用狭隘的眼光看待这个世界。
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发表于 8-4-2009 12:44 PM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 12:40 PM 发表
神父固然不会“聊四聖諦”,不过,不代表他们不看。
别用狭隘的眼光看待这个世界。


我沒說他們不看,請你別把自己當成是我講的那位神父。。。

人家神父知道自己的身份,才不會有你這樣的作風。

我的眼光不狹隘,只是講到你不喜歡的地方而已。。。
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发表于 8-4-2009 10:02 PM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 09:34 AM 发表
不是说了我的见解来自资料吗?你怎么就看不清楚~ ~


废话!谁不知道你是靠资料自由发挥的?这个既然是你的见解,就别说这是佛教的,这是佛说的,也别拿它来乱教人。你应该强调,这是根据某某与佛教有关的资料,所产生的个人见解!但我需要先声明,就算是根据资料的个人见解,也未必符合佛教教义的哦!

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 8-4-2009 10:34 PM 编辑 ]
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发表于 8-4-2009 10:09 PM | 显示全部楼层
原帖由 o1j2m3 于 8-4-2009 09:53 AM 发表
佛法是没有南传和北传的分别的,也没有门户法门的分别的。不坚持自己的意见,就看得懂别人想说什么。


一x道是没有外星人和地球人的分别的,也没有得道和未得道的分别的。不要坚持自己的意见,就看得懂别人想说什么。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 8-4-2009 10:43 PM 编辑 ]
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发表于 8-4-2009 11:06 PM | 显示全部楼层
感恩您的回应
据我所知,正见是来自四谛与缘起。何来只是三圣谛的了解??
对于八正道,要圆满知见才能修习正业、正语、正命??
确立知见会比较正确吧!!
对四谛的了解,虽能在生活上体验,当还无法全面了解,必须从经典中真正确立对四谛的了解。
当然可能我的知见还确立的不稳当,如有错误,请给予纠正
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发表于 8-4-2009 11:14 PM | 显示全部楼层
抱歉,我的意思是指有任何经典和佛书关于四圣谛可介绍给我吗??
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