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发表于 27-5-2015 11:49 AM
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本帖最后由 Quest716 于 27-5-2015 11:51 AM 编辑
我也这样觉得，那个我，就是当作一个处于社会必须的用具。
我妈妈叫我，很自然的我转过头去，当时没有很强的自我意识，不会很执"my" ,那时可以说我没有我相吗
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发表于 27-5-2015 12:07 PM
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缘起无常，无常即苦。
这个苦，是对无常。
中道，不取有和无。不是针对缘起是不是苦。
不修苦行，这是针对断欲的目标是爱欲，而不是身体的断食等苦行。
所以，中道，不是针对苦而说。
四圣谛，苦圣谛，是必然的。
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楼主 |
发表于 27-5-2015 12:27 PM
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你是说新的众生还会缘起的说法是你的个人见解，非佛陀所说吗，我想理解，有点困惑
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发表于 27-5-2015 03:58 PM
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本帖最后由 ombenzasatohung 于 27-5-2015 04:01 PM 编辑
一堆人寧願空講似是而非的佛法，而不願意去囘覆一個真心的提問者。這叫學佛嗎？這樣的人有可能能見無我嗎？愚痴不知道自己的每一句所謂的無我，實質都是在增上和堅固這個我。
佛陀頭痛的事情我沒看過，但佛陀在大般涅磐經中說了很多次肚子疼的利害。
但我想你應該會對這句話更有興趣：
長阿含遊行經〈上〉27 依己依法不依人
阿難啊！我說過的法要，不管是內學外學都已涵蓋在內，但是我並未自稱什麼見解都已通達究竟。我的肉身已老邁，年紀已八十歲了，就好像一部老舊的車子，需要修護整理才能繼續使用，我的肉身也是如此，需要時常靜坐修習才能延長壽命，需要以毅力來忍耐身體的病痛，在冥思靜坐時排除一切的雜念，進入無想定，這時我的肉身就能獲得暫時的安穩，暫時不受病痛的侵擾。就是這樣的緣故，所以阿難啊！你們應當要讓自己的內在點燃起來，你們應當要成為自己的亮光，你們應當要讓正法點燃起來，你們應當要讓正法成為自己的亮光，你們不可有妄想依賴別人來點燃自己內在的念頭和習氣；你們應當要依靠自己來修持，你們應當要歸依正法來修持，你們不可依賴別人來奢求成長及解脫
http://www.mbh.idv.tw/index.php? ... =15&page=2&pid=1264
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发表于 27-5-2015 04:57 PM
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本帖最后由 凡夫不能解 于 27-5-2015 04:59 PM 编辑
当你妈妈叫你名字时，你很自然的转回头去，不是因为你有我相，而是你的意识接收了那个名字而做出的反应，因为五蕴没有“我”所以那个反应也不是“你”的反应。
每一个反应都必须经过意识的处理，它不会无端端发生。
意识在每一秒中的演变是无数次的。
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发表于 27-5-2015 05:27 PM
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只有大乘经文提到众生数量是固定的。
南传经文没有提到。
南传经文提到的是不能说世界是无限或者有限。
虽然是指世界，但是，我觉得众生也是世界，所以不能说众生的数量是有限的。
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发表于 27-5-2015 05:42 PM
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轮回才会攀缘五蕴，烦恼已经熄灭的阿罗汉者不再攀缘五蕴所以不再轮回，从此断了再生的因缘。
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发表于 27-5-2015 06:58 PM
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再发生的，已经不是你。
这些新众生里，有可能出现一个和你一模一样的意识活动，因为你现在的意识和那个人的意识都不属于你们的。
意识活动会有他的方程式，
佛陀和以往的古佛，都有许多共同的故事情节，
因为佛的出现，也是随着某些意识而来，
但是这些成佛意识是倒转缘起走向缘灭的方向走。
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发表于 27-5-2015 08:59 PM
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发表于 28-5-2015 09:13 AM
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