如何纠正哲理的风范

林冲

或者，做到好像App Store 那樣，做捷徑。
1是按category 來分，2是按照派系來分，3是按照人物來分，4是按照語言體系來分，5是按照熱門人物或爭議最熱的學說來分
然後，主板就放排行榜，最熱討論，最熱查看等等

這樣行不行得通？

你們也給些意見吧。

洪七公

king2000 发表于 8-5-2015 07:44 PM
哲学分很多类，建议哲学版像“文学广场”版的方式那样，发文者需要在主题的前面加入【分类】的标签。比如说 ...

我个人认为你的建议有可取处。
就是在帖题里加上【标签】。这有助於读者有心里准备帖題是属那一类型。而各花入各眼，如果读者本身认为这帖题属於的性质非自己的菜，那么大可选择不读。

请问，是想知道当初文学版是如何呼吁大家响应一起实行它？

洪七公

upatissa 发表于 9-5-2015 01:20 AM
这样的讨论气氛很好
佳礼非一般论坛，一般论坛都由坛主，版主严格规定，比较有系统去分类主题 ...

先恭喜你刚上任。
你刚上任就要收拾非一日之寒的烂摊子~呵呵。

叫化在它版无意中看到你写出对哲理的认识。

期待以后多分享。

ipman_2046

贱猪头 发表于 9-5-2015 01:42 AM
容许我鸡婆一下。。 我想这只是一个误会。。

如果没记错的话，那时是因为你受老庄影响而批评慧施才导 ...

如果没记错的话，那时是因为你受老庄影响而批评慧施才导致林冲挑战你的。。 在我看来是这样子。。

林兄也试图跟你解释和解过不是吗？？      

等下，我要改正你的話。
什麽我受老庄影响而批评慧施才导致林冲挑战
莊子原文本來就是莊子批评慧施，不是我直接批評，你要搞清楚。
我是根據文獻說出，說比較白，我是站在祖師爺的立場説話。怎能說我受老庄影响而批评慧施？
變得好像我是無中生有專搞是非的人。
有些人對我和某學説早有偏見和不爽。
我有點不解，一個很恭敬，客氣的人，還會給人丙。問題出現在哪裏？
我在這裡有一段時間，只有三個人曾對我有對干過
一位是 basy..什麽什麽，我已忘記他的名字，第二位是林沖，第三位就是狼先生
這三位都為共同點，接下來我就不用解釋了。
不過事情已經過去，就讓它過去吧
人不犯我，我也不會犯人。

ipman_2046

林冲 发表于 9-5-2015 08:35 AM
咪理鬼佢，由得佢。

冇滴朝氣，成日係度埋怨呢滴過滴，又鍾意發白日夢，好心提點下佢就當我係衰人，以 ...

道家有講
萬物都有它自己的本性
只要隨着本性發展，就不會有什麽困繞。

所以 野蠻的就繼續野蠻，客氣的就繼續客氣。
不過我們真的要學習，野蠻中要帶有客氣
                              客氣中要帶有野蠻


林兄已習會了，小弟還愚鈍，還未參透半點
林兄很喜歡在我面前比高低，這次我是真的低了。

洪七公

如107楼，

1.大家认为此概念如何？
2.大家此除概念外，如有对於改善哲理风气/素质的更好概念，请提出~~
3.认为不必有共识，照旧就好，自然为之，而不必自律为之。

如果赞同1，请写出。
如果不赞同1，请写出2.自己对於善哲理风气/素质的整体概念。

有了概念，才进一步谈整体概念的内容。

如果选择3，可以保持沉默。(沉默是对於不乐於改变的最佳表态)

选择3，叫化可以多一点时间处理自己的事务。然后请版主和吉祥接手这帖续谈。

ipman_2046

吉祥 发表于 9-5-2015 10:09 AM
哈，我嘗試用水平思考的答案，回答你的問題。回答的不好，請指教。

你有發覺我們人都有七竅嗎？為什麼 ...

這裡我不費多墨水于此與你探討這這裡的問題。
如果這裡是個國家的話，我只不過是個小老百姓。而且還是日出而作，日落而息（時間一到，我又退下來了），你也不須要得到我的認同。照著你的心去做就行了
雖我偏向道家，其實我儒道都有修。
其實我能體會孔子的苦心與用心。
以上的歌也算是我期待的 改變的成果


我現在才知道，爲何孟子的話，句句都是處處逼人？
要做人，還是要做禽獸？
要做君子，還是要做小人？
原來孟子的用意，主要是要激發你内心的真誠，要你時時刻刻面對自己的良心，在沒有人的情況下，也要身受如有十對眼睛看着你，十根食指在指着你。


大家加油

林冲

洪七公 发表于 9-5-2015 02:56 PM
如107楼，

1.大家认为此概念如何？

118#119#不考慮嗎？

先做根基，後做規矩，先因後果？

吉祥

林冲 发表于 9-5-2015 04:57 PM
118#119#不考慮嗎？

先做根基，後做規矩，先因後果？

當然考慮。

可以解說一下 先做根基，後做規矩，先因後果 嗎？ 很新鮮的一個構思，我喜歡。

林冲

吉祥 发表于 9-5-2015 05:11 PM
當然考慮。

可以解說一下 先做根基，後做規矩，先因後果 嗎？ 很新鮮的一個構思，我喜歡。

根基就好像宗教論壇那樣分板塊出來。

有佛教、道教、基督教、民間宗教、宗教之間的交流、雜談

中國哲學、西方哲學、印度日本韓國哲學、哲學交流、雜談

雜談、交流就寬鬆，規矩少一些，方便新手入門。

做哲學研究的論文，規矩就收緊一些，效應應該就可以看得到。

洪七公

林冲 发表于 9-5-2015 05:28 PM
根基就好像宗教論壇那樣分板塊出來。

有佛教、道教、基督教、民間宗教、宗教之間的交流、雜談

版主们，我本身很是赞同哲学有自己的小版块。

洪七公

我看法，
规矩应该一视同仁，严紧。

论文帖题中就放标签【论文】，让人了解这帖是有一定的标准格式。

林冲

洪七公 发表于 9-5-2015 05:47 PM
版主们，我本身很是赞同哲学有自己的小版块。

感覺上，真正搞哲學的是有一點自視甚高，這是正常的現象。
如果場所適合舒服，應該會留住人才。

建議罷了，你們看著辦吧

洪七公

“但是我對這種以不正確的方式來看待哲學，看待經典，踐踏別人，誤導別人的渣滓就是敬而遠之
你們可以覺得我反應過大
但是我不會允許這種情形持續發生
我不懂的我不說，但我知道不對的我一定會阻止”


先别管上面的句子是谁写的。
吉祥，你怎麽看待上面的句子？

吉祥

林冲 发表于 9-5-2015 05:28 PM
根基就好像宗教論壇那樣分板塊出來。

有佛教、道教、基督教、民間宗教、宗教之間的交流、雜談

根基就好像宗教論壇那樣分板塊出來。

有佛教、道教、基督教、民間宗教、宗教之間的交流、雜談

中國哲學、西方哲學、印度日本韓國哲學、哲學交流、雜談

雜談、交流就寬鬆，規矩少一些，方便新手入門。

做哲學研究的論文，規矩就收緊一些，效應應該就可以看得到。

了解，原來是這樣，不錯不錯。

如果要這樣分，不曉得會不會冷場呢？畢竟，目前，常來哲學版交流的人，老網友居多，那位新網友（不是ID名字那位）剛又說要少上來了，有事要忙。
如果新網友的到來可以感受到接納和歡迎，我稍微調整一下子版類別：
～東方哲學 （學術性分享）
～西方哲學（學術性分享）
～宗教哲學 （學術性分享）
～哲學思辨 （各種哲學思辨交流）

其他文明或是民族的哲學，應該要給予什麼名字呢？

洪七公

叫化不知道酱说对吗？

1东方哲学
2西方哲学
以上是属古代性质哲学的分类名称。让人们了解过去古代旧时各哲学者对事物感观等的悟解。
3现代哲学。可能是公元1000年后致今，较现代化体系化的各哲学源流。【论文】【某派系源流史】
4综合思辨。【个人感悟/疑思】，【生活小品】,【证辨】，【哲理闲聊】，【生命观论】，【哲理名言/格言】,【文章分享】,【深心感触】,【时事论观】其它哲理等等。


宗教哲学好像比较敏感，易起冲突，若要谈宗教就去宗教版。

洪七公

希望新旧网友能够参与，供版主们参考。

也希望新网友们来说说对现在哲理版的看法，及本身对哲理版的期待意见等。

希望大家争取机会踊跃参与。感谢版主们诚意的互相沟通和尝试调整。

吉祥

洪七公 发表于 9-5-2015 07:55 PM
“但是我對這種以不正確的方式來看待哲學，看待經典，踐踏別人，誤導別人的渣滓就是敬而遠之
你們可以覺得 ...

“但是我對這種以不正確的方式來看待哲學，看待經典，踐踏別人，誤導別人的渣滓就是敬而遠之
你們可以覺得我反應過大
但是我不會允許這種情形持續發生
我不懂的我不說，但我知道不對的我一定會阻止”


先别管上面的句子是谁写的。
吉祥，你怎麽看待上面的句子？

errmm，我會說某些愛哲學的人，都會這樣的舉動。
不瞞你說，當初我加入管理哲學論壇的時候，是有上述的想法的。我相信部分老網友知道當時發生了什麼事情，然後哲學論壇進入混亂期。
然後，澄靜了一陣子，另一位版主的加入。有了新版主後，我曾經計劃與哪位新版主協手改革，沒料到時機並未成熟，哪位版主後來卸任了。
一直到目前，來了另一位新版主，再加上阿哲的出現挑起了大家對整頓哲學論壇的意願，我覺得是時候可以好好地整頓一下哲學論壇了。

整頓是一項集體的工程，我覺得單靠版主來做比較沒什麼特別意義，但是如果版主和網民共同協和來進行，我覺得無論是對誰都是一件很有意義的事情。

以錯誤的方式看待哲學，是在可以接受的範圍，畢竟大家還在學習當中，當然也是可以互相學習，所以是有機會可以改正錯誤看待哲學的方式。
至於踐踏和誤導，這就不行了。雖然在論壇大家都看不到大家，但是基本的尊重還是必須有的，不能說你看不到我，我看不到你，所以我鏟到你夠夠力，也沒人知道我是誰，大不了我換新網民，沒人認得我，我還是條好漢。大家都是享用論壇設施的人，都是平等的，沒所謂的我發帖多、我回帖多、我分數多、我精華帖多，我就是王，然後為所欲為，藐視版規。
至於誤導方面，更加不能接受了。因為，誤導是關乎到整個社會的下一代，事關重大的。我們這一代誤導來誤導去，你說下一代會是怎麼樣？
林沖提出的年輕人的思想是該受關注的。年輕人的思想是靠誰塑造？我不說，大家也知道。試想想，如果年輕的一代被資訊誤導，而這些年輕人將來是醫治我們這代的醫生，幫我們維護治安的警察、保衛國家的軍人、治理國家的政治人物，甚至我們未來的接班人，我們的未來將會是什麼樣？誰敢想像？

有人願意出來指正或是分享意見和看法，我覺得是所有網友們的福分，是值得珍惜的，因為別人是沒有那個義務花時間和精神來在乎別人犯錯或是迷失。
我不曾阻止任何人對錯的事情給予指正，每個人有各自的表達方式。對於錯的事情，我不會告訴你直接告訴你，你錯了。我會先提出其他看事的角度讓他去看，讓他去思考，讓他自己看到自己錯在哪裏。直接告訴他錯在哪裏，不如告訴他錯是怎麼來的更加有意義。當然，這是我個人的處理方法，不一定正確，也不是標準。

有一點，我需要澄清的就是，我沒有認為這論壇中誰哲學誰不哲學，所以別誤會。一個好的論壇是需要懂哲學和不懂哲學的人一起維持的，這樣協和作用才能真正啟動。

洪七公

吉祥 发表于 9-5-2015 11:15 PM
errmm，我會說某些愛哲學的人，都會這樣的舉動。
不瞞你說，當初我加入管理哲學論壇的時候，是有上述的 ...

唔~~

对於那一句话，我不知道自己可以酱说吗~

悟是个人的，所以悟字是吾心。
个人的聪智等又和性格习惯，生活环境，所接触，所受教育，工作，社交种种方面等有一定的关联影响。
这种种先天后天影响又会让一个人在接触经典时，有自己的悟觉范围。
所说的境界，层次等。

一些经典内容可以有些是肯定性的，有些或许只在於提高一个人的理解能力，领悟力，层次等。

一般上，我们只能够将我们所了解的告诉对方。而对方是否能接纳，或明白与否，哪是对方的接受程度了。
因为思想是不能够完全转移致另一方的思想的。

[所以悟是逼不到，强逼不来，不能强求的。]
所以也必须靠个人各自的[吾心]而悟解的。旁人旁物不过是喻义。


但是，所以我的问题，自己解不开的是，
若甲“误导”而又未到层次而悟，执意教导分享，认为己对等。但乙又非要阻止，指正等。而且也也许乙也未必是正确者。

那双方最终各执意固行，而起纠纷不断。旁人也难劝解。

所以吉祥有什麽好见解方法化双方的纠纷？及如何调和旁人？

(以上没影射任何人，只是喻意)

洪七公

这句话，让我想起论坛里起纠纷不断，往往是如此而发生的。