达真堪布开示：做不到不恼害众生就断不了烦恼习气

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大圆满网络讲堂进入步骤：
http://www.dymf.cn/Item/8619.aspx

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讲堂法讯:  2月3日藏历十二月十五(星期二)是修法的殊胜日!欢迎各位师兄安排好时间前来参加共修，随喜您共修的功德！扎西德勒！

一、各房间法讯：

1、大圆满法结缘班（房间ID: 412779 ）

早上6:00     八关斋戒

  10：00     皈依法会

晚上20:00    共修《大圆满龙钦心髓往生法》

    20:40     问题交流（邀请实修中心出家师指导）

2、大圆满法加行班（房间ID：412778 ）

晚上20:10     共修《大圆满龙钦心髓往生法》


3、大圆满之净土班（房间ID: 401335 ）

晚上20:00      共修《大圆满龙钦心髓往生法》

前一时段结束后5分钟      网络助念

4、大圆满加行实修班（房间ID：493921 ）

晚上20:00       共修《大圆满龙钦心髓往生法》

5、大圆满之五论班（房间ID:494037）

晚上20:10        共修《大圆满龙钦心髓往生法》


上午10.00于大圆满法结缘班通过视频恭请大恩上师达真堪布为发心众生授持四皈依！大圆满法结缘班（房间ID:412779)。

发心皈依者请将本人的真实姓名、性别、年龄、籍贯、学历、QQ号或者UC号，邮寄地址、收件人、邮编、联系电话发送邮箱内。邮箱：dymf2010@163.com

大圆满网络学院：file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn:8080/wfxy/

2015年2月2日~2015年2月8日课程表file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Article/djtzx/jtkcb/2015/01/31/17031114742.html

二、下载新浪SHOW 3.4版的 3.4show下载地址file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://sinashow.com/ 注册登陆后，点击“查找房间”，输入“大圆满法结缘班”或（ID：412779）；“大圆满法加行班”或（ID：412778）；“大圆满之净土班”或（ID：401335）；大圆满之五论班或（ID：493897）；大圆满加行实修班或（ID：493921） 即可进入相应房间。

三、共修平台：

1、大圆满网络共修讲堂进入步骤file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/8619.aspx

2、图解手机进入大圆满网络共修讲堂步骤file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/13887.aspx

3、大圆满YY语音共修频道进入步骤file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/8635.aspx

4、YY语音共修频道进入步骤（手机版）file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/8669.aspx

5、光明大圆满坛城QQ群file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/13836.aspx

6、欢迎关注大圆满微信公众平台file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\%W@GJ$ACOF(TYDYECOKVDYB.pnghttp://www.dymf.cn/Item/14171.aspx

大圆满法和大圆满法讲堂三个微信平台已开通!大圆满法微信公众平台（微信号：dymf815)，结缘佛子，每天学习上师随缘开示。
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    曾经在印度，有一个叫匝哦之女的人想到大海里取宝，当时他的母亲不同意，因为他的父亲以前就是到海里取宝而遇难身亡的。他特别想去，所有该准备的都准备好了，但是他的母亲拽着他，不让走。这个时候他很生气，就用脚踢母亲的头，然后就走了。

    后来他遇难死去，直接堕落到孤独地狱。他看到有个人正在一个铁屋里遭受着铁轮在头部旋转的痛苦，白色的脑浆四处喷射，情形特别残忍。他当即寻问：“这个人为什么要遭受这样的痛苦？”有声音告诉他：“这是在遭受用脚踢母亲头的果报。”

    这时，他想起了自己曾经用脚踢过母亲的头，当想起这件事情的同时，铁轮一下子落到了他的头上，在他的头上旋转。他虽然很疼痛，但是却在心里想：“在世上肯定有很多像我这样用脚踢母亲头的人，今天我愿替所有如我一样的众生受苦。”因为他发了这样的利他心，一瞬间就解脱了，之后到了三十三天。

　　你看，公案中的匝哦之女发心时，所缘的对境仅仅是一部分众生，痛苦也仅仅是铁轮旋顶的痛苦，而且这个心仅仅是一瞬间的一念，都有如此大的功德和利益！

　　还有一个公案：曾经有母女两人被洪水冲走了，母亲心里想：“女儿若能获救，我死了也没关系。”女儿心里想：“母亲若能获救，我死了也没关系。”互相怀着这样的心念，两个人死后都转生到了三十三天。

　　仅仅是一念的利他心，对境也只是一个众生或一部分众生，痛苦也只是一种，都有如此大的功德和利益。何况想遣除一切众生的无量不安，想将众生置于究竟的安乐？这样的功德、利益就不用说了。

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学佛，就要做一个乐观者。万事万物都是化身佛，甚至喜怒哀乐以及所有的表现都是化身佛。一切都不离佛性，一切都是机缘，一切都是我们成就的机会。

身边的众生为什么反对自己、障碍自己？都是自己结的恶缘，自己种的恶因，这都是恶果啊！现在就要靠坚忍不拔的毅力去改变。不要跟他们争，更不要跟他们犟。你自己发心到位了，信心具足了，自然就能感化他们了。他们被感化了，自然就喜欢你，随顺你了。


--达真堪布

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　 所谓“把握自己，还能帮助别人”，这个话题听起来很普通，但是意义很深。什么是“把握自己”？是具有出离心，自己不被世间八法所束缚。什么是“帮助他人”？度化众生，让众生从痛苦中获得解脱。

所以，虽然我们现在发菩提心、利益众生很重要，但是首先要把握自己，否则会让自己陷进去。有些人当时发心很好，说要度化众生、利益众生，去跟世人接触，时间一长，把自己都卷进去了。所以不要着急利益众生，先要把自己修好，披上出离心的盔甲，手持菩提心的兵器，然后去面对红尘，去接触世人，绝对没问题。否则很难啊！若没有出离心的盔甲，自己容易受伤，容易丢失慧命。

　　利他心的功德不得了，利益众生也是必须的，但是大家首先要把自己修好，要有这个能力。不然不但度不了别人，甚至会把自己的慧命都搭进去，到时候吃亏的是你自己。所以先把自己修好，先把出离心修出来，把菩提心发出来，然后再去利益众生。生起出离心，发出菩提心，那是工具，那是兵器。若是没有这些，赤手空拳，你怎么去度化众生？怎么去面对世间？

　　真正把菩提心修出来了，真正能利益众生的时候，自我也就获得解脱了，世间的福报自然而然就有了。

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我们做功德、做善事是不会浪费的，一定会结果的。但是我们种因的时候，里面掺杂着烦恼；现在结果的时候，也是带着痛苦压力。所以我们无论种善根，还是做功德，都尽量不要掺杂烦恼，而要保持一个清静的心态。
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有的人学佛修行以后，相貌变了，红光满面，谁看都觉得庄严自在。真正能修行、能忏悔，一定能有这样好的转变。
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我们现在有一些灾难或痛苦，这都是往昔造业的果报。若这些果报能在人间成熟，倒是件好事。因为人间即使再痛苦，也没有三恶道痛苦；而且作为人，也能想办法解决问题。一个修行人，应该希望所有的恶业果报都统统成熟在今生现世中。
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现在很多人不管去哪里，都经常在背后说别人的过失。其实这本身就是一种过失。在一般的情况下，要不赞不谤一切众生，没有必要说一些是非与长短。如果不是善意，也没有特殊意义，就更不要说别人的过失。

--------------达真堪布

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http://v.youku.com/v_show/id_XODg0NTE1MTY0.html?qq-pf-to=pcqq.group

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问：有没有消不掉的罪业？

    在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里，我们修除障法、念百字明可以遣除一切罪业，包括五无间罪、舍法罪等。还有，可以发菩提心，若是生起了菩提心，也能消除决定罪。

    决定罪的果报是要承受的，但是果报的成熟是一瞬间，就和没有成熟一样。若是你发菩提心了，即使是下地狱，但是一瞬间就可以出来，根本不用感受地狱的痛苦。所以，也有决定罪，但是通过发菩提心，可以不遭受这个果报。

    比如，提婆达多出佛身血、破和合僧，至少造了两个无间罪，他是活着下地狱的，当时他抱着佛陀的脚求忏悔、发菩提心，他是下地狱了，但是一瞬间就摆脱了。还有很多这样的公案，大家可以看《百业经》等。

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      我们有没有把自己视为真有、实有？若是把自他一切法，视为真有、实有，就是没有正见，没有般若智慧。若是没有般若航船无法能够到达彼岸。

      你有没有把他人视为实有真有？有时候他人对你好一点了，有一点感情了，就生起贪心了。有时候他人对你有点不好了，产生点矛盾或冲突了，就生起嗔恨心了。这就说明了你没有正见。嗔恨心、嫉妒心和傲慢心是怎么生起的？就是把这些视为真有、实有。

　　现在有些人分别心、执着心太强了，看电视或者玩游戏的时候，也会生起贪心或嗔恨心。但你能转成道用也行。比如：他在电视画面里对你翻脸的时候，你心里不会生起嗔恨心；他对你微笑的时候，你也不会生起贪心；他在那里发财了、成功了，成为世界首富了，成为最大的官员了，你也不会生起嫉妒心。因为你没有把他视为真有、实有，你心里知道这是一种假象，是一种变幻。

　　但是对你身边的人就不一样了，无意当中碰了你一下，对你说了几句不礼貌的话，或者对着你翻脸了等，你心里就不舒服了，生起嗔恨心了。身边的人对你好，帮助你，对着你笑，对你说些好话，你就觉得很顺眼，很顺心，就生起贪心了。跟这个人相处行，跟那个人相处不行；跟这个人一起走行，跟那个人一起走不行。这都是分别心。

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      现在有些人虽然有知识、有钱，但是不快乐，这就是不清净的福报——实际这不是什么福报。
　　
　　这些荣誉或钱财，是福是祸还不好说。若是没有给你带来压力，没有给你带来烦恼，没有给你带来灾难，就是真正的福，反之就是祸。
　　
　　很多人虽然有钱了，但却家破人亡了；虽然有权了，但却变得无恶不作了……最后给自己带来了灾难！实际上这是祸不是福。
　　
     而清净的福报，不会给你带来压力，也不会给你带来灾难，这叫清福——清净的福报。有功德就不会有烦恼，有福报就不会有压力。有压力的不是福报，带给你烦恼的不是功德。很多人为什么没有清净的福报呢？是因为做的布施不清静——有吝啬心、有贪心，这就是有染污了。

    布施有法布施、财布施、无畏布施，就是要断除对钱财的贪着，对自己善根的贪着，对生命的贪着。对这些有贪着就是不清净的。所以，布施是一种施舍心，即放下对这些东西，放下对这些法的贪着。

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我们在学法、修法的过程中，如果体力衰退、身心疲惫，可以暂时放一放。若体力实在不行，就先放一放，恢复体力；当内心特别疲惫不堪的时候，也先放一放，调节一下，缓解一下心态。这都是有必要的，这样做并不是永久地放弃，而是为了将来能更好地成办，更好地圆满。

　　学佛修行时，好的身体和好的心情都是很重要的。若是体力实在不行，也是要保护身体的，这个时候不是要你懈怠，而是指我们可以换个方法，利用其他的方式去修持。若是身心特别疲惫、懊恼的时候，也是需要缓解、调节心态，但是这个时候也不是要你懈怠，而是可以换个方法。

　　为了将来能更好地学修，你暂时不学修这个法，这本身也是一种修行。如果有些事你可能暂时无法成办、无法圆满，也可以先放一放。该放下的要放下，该调节的要调节，需要换方法的要换方法。

　　佛法是活泼泼的，只要你发心好、心态好，怎么做都是修行。心里不要有障碍：“我这样做是不是舍法，是不是间断传承啊？”若是这样想，就是给自己制造心理障碍。是不是舍弃佛法，是不是间断传承，主要看你的心态。若是你轻易放弃，就叫间断传承；自己轻易舍弃，就叫舍法。如果不是这样，而在有必要、有意义的情况下，就不是舍法，也不叫间断传承。

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小处观心

      若中了他人射的毒箭，毒药通过血液循环会立即遍布全身，直至死亡。同样，在自己的相续中，虽然恶念或邪念很微小，但如果不加制止，很快就会生起更多、更粗重的烦恼、恶念。
　　
　　我们串习的正念、善念少，所以就要特意发或者特意很用力地让它延续；而恶念、邪念都是无始劫以来的串习，一旦产生，即使刚开始的时候很小，但是延续得特别快，最后会达到不可抵挡、无法控制的程度，所以要时时观察自己，时时对治恶念、邪念，不能让它们产生。
　　
　　所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”即使小小的恶念也不能让它产生，即使小小的恶业也不能去做。自己时时以正知正念观察、守护自己的相续，在烦恼刚产生时，就要立即对治，这样我们才可以成就。

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不要执着"不执著"


　 刚开始的时候，我们做不到对什么都不执着，但是我们可以执着善法。“不是连善法也不能执着吗？”这也是一种方法，这叫以妄治妄，以毒攻毒。若是你做不到不执着，那就先执着善，然后去对治恶；先执着修行，然后去对治烦恼习气。虽然这也是妄想，但刚开始时是可以有的。

　　有的人认为：所谓不执着，就是什么都不能做。这是错误的！这本身就是执着，执着“不执着”了。当最后真正不执着时，是自然就没有执着了，这个时候真正回归当初了，在那个状态当中，本来就不执着，本来就没有妄想。犹如晴朗的天空本身是没有云彩的，云彩是突然起来的。你特意不打妄想，这本身就是妄想；你说不能执着，这本身就是执着。不打妄想、不执着，这是通过修行最后要达到的境界。

　　我们说坐火箭可以到太空，现在你是在坐火箭，但是还没有到太空。当你到了太空时，就是另外一种境界、另外一个世界了。既然你现在还在地球上，还说不到太空的境界。所以，你不能现在就说“不能打妄想”“不能执着”“一切都要放下”。你能做到吗？不可能不打妄想，不可能不执着。怎么办？你可以打妄想，但是要打善的妄想、打修法的妄想，特别执着善法，特别执着修行，要恋恋不舍，不能有满足。这样“执着”下去，最后才能达到“不执着”的境界。

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修今生还是修来世


　　佛法里经常讲临终、讲来世。其实，你能解决临终的问题，就能解决来世的问题，同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是，很多人真的都没有明白。一说临终，一说来世，就想“没事，来得及，讲的是临终嘛，我还年轻呢，我还好着呢。”一说来世，就想：“来世再说嘛，今生还没有搞明白呢。”这些想法都是错误的。你想搞明白今生今世，必须得搞明白来世。说临终、说来世，这都是为了解决现世问题，这都是令你当下快乐的方法。

　　所谓的一些学佛修行人也不明白佛理。一讲临终重要、来世重要，就不顾今生了，这又堕落到一边了。如果你想解决临终、来世的问题，就要解决当下，解决现世生活中的问题，这都是相互的。

　　其实，佛法讲的都是一个真理。一精通一切精通，这个问题解决了，一切都解决了。说来说去，说的都是心；修来修去，修的都是心。你把心弄明白了或心态修好了，一切都OK了！之前，今生难，临终也难，一切都难。

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达真堪布：做个练心的运动


     看到他人痛苦了，去代受他人之苦；自己有快乐了，要分享给他人。对一个普通凡夫来说有点难，但是想真正对治、降伏烦恼习气，就要这样做。我们在生活工作中遇到对境时，也要这样修练。
　　
　　我们坐下时，通过呼吸可以练这颗心。呼出快乐健康给众生，把众生的痛苦、不愉快吸到自己身上来。没有事，勇敢一点！这样做你会越来越好。只是我们的内心不坚强、不勇敢，所以总是败在烦恼的脚下，总是在对境中失败。
　　
　　我们遇到对境了，总是让自己烦恼、痛苦，何必呢？这些对境主宰了我们，束缚了我们。应该自己做自己的怙主，自己主宰自己的命运，这都是锻炼心态的一种方法。
　　
　　也许很多人都不明白，为什么要这样做？就是让自己的内心坚强起来，勇敢起来。之前是求佛菩萨保护自己，现在自他交换，自己去保护佛菩萨。我们去保护佛菩萨才是对的，让佛菩萨来保护我们是颠倒了，我们可以做佛菩萨的“保安”，不能让佛菩萨做我们的“保安”。
　　
　　众生也是，原来我们希望有人照顾，有人关心，现在不要了，要去关心别人，照顾别人，要有这种心。不要总是求别人关心，求别人照顾。你越这样内心越弱，忍受力越差。这颗心是可以练的，心的力量是不可思议的，身体主要受心的影响：内心坚强，外表和身体也坚强；内心不坚强，身体也一样，总是怕冷或怕热，怕这个或怕那个，怕来怕去，最后彻底不行了。

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     现在我们通过互联网学修，有的人虽然也上网了，也到讲堂房间了，但是挂个名就跑了。然后到处浏览这个网站那个网站，这个房间那个房间，跑得特别快。不能这样啊！这样，已经浪费了生命！虽然上网了，进房间了，还在上面挂个法名，同修们一看，这个师兄天天到房间跟大家一起学修，太精进了，实际上就是个名字，人已经不在了，跑了，这还是懈怠嘛！   
　　
    有的还玩游戏，太没意思了。那是世间无聊的人玩的东西，修行人怎么还玩这个东西呢？社会上很多人都是太无聊了，没办法了才玩游戏。你现在玩游戏，肯定是学佛太无聊了。

    有的还在网上学偷东西。有一次有人问我：在网上偷菜没事吧？怎么没事呢？你在串习这样的恶习。喜欢玩这种游戏的人，前世肯定是偷盗的，有这种习气，才爱玩这种游戏，来世肯定也是偷盗的。虽然没有什么真东西要偷，但是心里有意念了，有动机了，同时在相续中串习了不好的东西。
　　
    还有的人说是进房间修法，一会儿跑到淘宝网上去了。那跟逛街有什么区别？在淘宝网上，看这件衣服好看，那件漂亮，贪心就生起来了，让自己增加了贪心、增长了欲望。任何事情有利就有弊，这都是网络的弊端。

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[color=rgb(102, 102, 102) !important]2015-2-12 14:39 上传

　　我们进入大圆满网络共修讲堂以后，应该静下心来修法。有的人也进房间，但是不修法。有的人即使修法，也是舒舒服服的坐在椅子上，一会儿后背痛了，加个垫子。跟着念一会儿，睡一会儿；又念一会儿，又睡一会儿。不能这样啊！若是家里条件允许，应该在电脑旁放个坐垫，好好坐下，然后跟着念、跟着修。
　　
　　现在也有到房间听法的，但都是舒舒服服地坐在椅子上。有人恭恭敬敬地坐在地上闻法了吗？没有吧？这还算好的了，他没跑，还有很多人都跑了。在自己家里，自己说了算，也没有人管。若是身边有人，还要装一装，装修行人。现在屋里没有人了，就不装了。事太多了，一会儿电话响了，又跑了；一会儿来人了，又跑了，这样还是不如法。
　　
　　应该坐下来，恭恭敬敬地闻法，表里如一地修法。这样，你自己家就是道场。你不用出家门，就可以跟同修道友一起共修，你不用出自己的家，就可以听闻佛法，这是多好的机缘啊！
　　
　　大家尽量要利用互联网来学佛修行，以后我们弘法主要靠互联网。现在谁都能买得起台电脑，操作不难也不复杂，一学就能学会。所以无论是年轻人还是老年人以后都尽量要通过网络学修。
　　
　　在互联网上修法，也要和实地修法一样，尽量做到如理如法。这样，真的就是大福报了。无论在哪里，即使在五湖四海，都可以随时随地跟大家一起闻法，一起修法，多好啊！现在谁没有手机啊？手机一打开就可以学修。如果需要工作、照顾家人，也可以，一转念就都可以变成修行。如果有时间，就不要浪费，不要玩游戏，进房间好好跟大家一起学修。

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大圆满网络共修讲堂简介

　　上师达真堪布仁波切开示过：在殊胜的道场、坛城里，应该是正法的法音不断，共修不断。我们的大圆满法网络坛城就有这样殊胜的方便条件。利用这样一个平台，大家随时都可以亲近上师，聆听开示，修持佛法，和道友们共修。

　　上师仁波切教诲道：大家一定要相信，进入了大圆满网络共修讲堂就是进入了光明大圆满坛城，这里有无量无边的佛菩萨，上师本尊；这里有无量无边的空行护法。你一定能得到加持，一定能得到空行护法的护持。

　　上师仁波切勉励道：是人间或天间有形无形的护法们共同的努力、帮助和护持，才有了这样殊胜的坛城，有了这样学修的机缘。这不是任运而成，也不是随便就有的，这凝聚着很多人的汗水和心血！我非常重视这个道场。我觉得我们这几个网络共修讲堂是非常殊胜的，对大家非常有益。所以大家一定要珍惜，珍惜，再珍惜！

　　目前，讲堂设有五个学修房间：大圆满法结缘班、大圆满法加行班、大圆满加行实修班、大圆满之净土班和大圆满之五论班。

　　一、“大圆满法结缘班”房间
　　1、推荐人群：（1）凡希求了解净土与大圆满法、了解上师、了解传承者，需学修入门指导者。（2）《“大圆满”招生简章》中的预科部学员。（3）《“大圆满”招生简章》中的闻思部经教班学员。

　　2、开放时间：每日5:00~23:00开放。

　　3、仪轨学修：
　　（1）日课诵：早课、晚课、供护法、金刚萨垛除障法、火施修法。

　　（2）月课诵：每月举行皈依法会、八关斋戒、会供法会及破瓦法共修。

　　（3）年仪轨：八月十五祈愿法会、法王圆寂日纪念法会、元旦晚会；同步转播四大法会之共修。

　　4、佛理闻思：
　　（1）以佛法基础课程为主：预科部的佛理课程、闻思部经教班课程

　　（2）各类法会的随缘开示；

　　（3）本年度上师仁波切最新开示

　　（4）不定期恭请大恩上师达真堪布仁波切开示佛法、答疑解惑或与学子交流。

　　5、学修指导：
　　（1）每周都安排辅导或培训，以常用课诵仪轨为主。

　　（2）每周安排出家师就学修方法、学修平台等问题进行交流。

　　（3）隔周安排维那出家师指导仪轨学修（咒语、手印等）。

　　6、进阶指引：
　　在“大圆满法结缘班”房间学修一段时间后，根据个人信心和意乐进行下列几种选择：

　　（1）若想学修大圆满法，可以先进入“大圆满法加行班”房间闻思，尔后进入“大圆满加行实修班”房间实修。

　　（2）若想学修净土法，可以进入“大圆满之净土班”学修。

　　（3）若想广闻博学，尤其对般若法门感兴趣，可以进入“大圆满之五论班”学修。

　　二、“大圆满法加行班”房间
　　1、推荐人群：（1）凡对大圆满法有意乐和信心，想着手开始学修者。

　　（2）《“大圆满”招生简章》中一年期加行班学员。

　　2、开放时间：每日13:30-23:00开放。

　　3、学修安排：系统、按次第地闻思大圆满法加行。以闻思为主，明理起信，至少对大圆满加行的学修内容、方法清楚、明白。

　　4、学修指导：不定期邀请实修中心辅导师进行网络答疑。

　　5、进阶指引：至少在“大圆满法加行班”房间系统闻思过一期加行课程后，下一步可进入“大圆满加行实修班”，进行三年期实修课程的实修。

　　三、“大圆满加行实修班”房间
　　1、推荐人群：（1）最好是已经在“大圆满法加行班”房间参加过至少一期闻思，想进入实修阶段者。（2）《“大圆满”招生简章》中三年期加行班学员。

　　2、开放时间：每日13:00-23:00开放。

　　3、学修安排：系统、按次第地闻思修大圆满法加行，以实修为主。

　　4、学修指导：不定期邀请实修中心辅导师进行网络答疑。

　　5、进阶指引：如法地实修至少一遍大圆满法九加行。若相续成熟，可以具备资格进入大圆满正行的学修。

　　四、“大圆满之净土班”房间
　　1、推荐人群：（1）凡对净土法有意乐和信心，想学修者。
　　（2）《“大圆满”招生简章》中净土基础班和净土精进班学员。

　　2、开放时间：每日14:00-23:00开放。

　　3、学修安排：
　　系统地专修藏传净土法，早日成熟临终往生之四因，或者成就密宗特有的三想破瓦法；设置“人间净土”“临终关怀”话题栏目。

　　（1）成就往生四因：
　　A.明观福田：念阿弥陀佛心咒等；闻思《极乐愿文讲记》

　　B.积资净障：课诵（修金刚萨埵除障法、七支供等）、四大法会共修、殊胜日法会共修

　　C.发菩提心：闻思修加行基础课

　　D.回向发愿：诵《极乐愿文》《普贤行愿品》等。

　　（2）破瓦法共修

　　4、学修指导：不定期邀请辅导师进行问题答疑。

　　五、“大圆满之五论班”房间
　　1、推荐人群：（1）凡有意乐广闻博学，想学修四续五论者。
　　（2）《“大圆满”招生简章》中闻思部五论班学员。

　　2、开放时间：每日19:00-23:00开放。

　　3、学修安排：系统地学修五论课程（戒律、中观、俱舍、般若、因明）。

　　4、学修指导：不定期邀请辅导师进行问题答疑。

　　5、进阶指引：目前重点学修中观系列课程，尔后会逐步安排其他课程学修。

　　六、进入讲堂的方式
　　1、按路径登陆：
　　在新浪网站下载“新浪SHOW”软件，申请号码并登录，按如下房间路径进入：

　　聊天大厅→合作专区→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法结缘班（ID：412779）

　　聊天大厅→合作专区→VIP五花八门→宗教信仰(网通)→大圆满法加行班（ID:412778）

　　聊天大厅→个聊-综合专区→综合-宗教文化区→大圆满加行实修班（ID:493921）

　　聊天大厅→合作专区→个聊—漂泊I区→爱心社区→大圆满之净土班（ID：401335）

　　聊天大厅→个聊-综合专区→综合-宗教文化区→大圆满之五论班（ID:494037）

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guojingli100

想做一个自在的人，就要守护自己的誓言，坚定自己的信念。否则总是“怎么办啊，我也想让他们跟我学，我也想让他们跟我做，但是不行……”你不守护誓言，也没有坚定的信念，没有力量，怎么能主宰别人呢？
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我们随顺他人、随顺众生，自己就能顺利，就能圆满。这样障碍就少了，做任何事都会很顺利。同时，也要有坚定的信念，有做人的原则。

----达真堪布

guojingli100

达真堪布：自在显现自在心
       在生活中、在工作中怎样修行？其实生活本身就是一种修行，工作本身就是一种修行。你必须要转念，不转念不是修行，都是造业，都是在搞轮回。若是你会转念，把佛法运用到生活和工作里，生活本身就是修行，工作本身就是修行，不矛盾。

　　
　　现在很多人都找借口，我工作忙，我要照顾家人。这都是自己不明白佛理，自己不精进。所以希望大家利用一切机会，去学佛修行，让自己变得清净，变得圆满。

　　
       学佛修行就是在一切事、一切处当中让自己开心、快乐。什么都要学会转念，学会换角度思考，这样都是通的。诸法的实相都是通达无碍的，自己不要总钻牛角尖，一切好或不好的显现都是很自然、很正常的。


        缘起法就是这样的，这就是它的自性。它是无常的、不可靠的，自己不要太执着，心里有数就行了。变化是很正常的，不可靠是很正常的，因为这都是缘法，都是显现法，没有什么大惊小怪的。一切都看得很自然，觉得很正常的时候，你才真的放下了。
　　
　　有看不起的人，说明你没有慈悲心；有看不惯的事，说明你没有智慧。有慈悲没有看不起的人，有智慧没有看不惯的事。显宗里讲，处处圆满，人人圆满，事事圆满。密宗里讲，一切都是清净圆满的。人都是好人，都是清净的；处都是好处，都是清净的……若是你看破了、放下了，就是这样。