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发表于 21-8-2012 12:52 PM
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我们应该学习北方的大慈悲心,及南方原始的佛法教仪。 |
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发表于 21-8-2012 01:13 PM
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佛陀时代弟子都有到处行法布施来度众生。为何说原始佛教是小乘? |
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发表于 21-8-2012 01:36 PM
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WhyY 发表于 21-8-2012 10:59 AM 
我是很想去,可是孩子还不到两岁,没办法~
而且去一次的费用也是问题。
我朋友每年都有去,所以我有叫她 ...
去菩提迦耶朝圣不需要很多錢,大概二千多就夠了.
等因缘俱足吧,有心不怕迟.
你们的寺院在那一带?
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发表于 21-8-2012 01:47 PM
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kkk_0 发表于 21-8-2012 01:13 PM 
佛陀时代弟子都有到处行法布施来度众生。为何说原始佛教是小乘?
佛陀的弟子步行托钵和到它处说法,没有到处去度众生。 |
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发表于 21-8-2012 01:50 PM
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khuanwei 发表于 21-8-2012 11:11 AM 
我住在batu caves。为何普通的香是不夠的?
Batu Cave 附近应该有藏传寺庙.
烟供需要用多种成份,如;麥片,蜂蜜,松叶,芝麻等.
还有供龙王的加金銀,五色布等.
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发表于 21-8-2012 01:54 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 11:12 AM 
执着导致轮回在鬼界中为鬼众生。各界的众生都有他们必须承受的业力。
我们人类必须把时间及精神放在求解 ...
你肯定佛陀没有教我们布施拜祭鬼道众生?
去读多一些经典才来谈吧.
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发表于 21-8-2012 01:57 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 01:47 PM 
佛陀的弟子步行托钵和到它处说法,没有到处去度众生。
有一天,富樓那尊者在行化的途中,經過憍薩彌羅國的山林,山林裏有幾位很有道行的比丘在此隱居修行,富樓那見到他們時,很恭敬的問訊道:
「諸位大德!我早就聽說你們在此隱居修道,我對你們不隨俗沉浮的清高人格,非常敬仰。但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者,為什麼不到社會人群中去普渡眾生呢?」
這幾位比丘一見是富樓那,很歡喜的起來讓坐,並且答道:
「尊者!我們也曾到各處去佈教,但是,眾生太難度化了,佛陀要我們把甘露法水施予他們,他們還以為是臭不可聞的東西。他們愚癡剛強,頑固執著,沉迷在五欲之中,殺生祀神求福,其實是造作惡道之因。就是我們伸出慈悲援救之手,他們也是不肯回首一顧。尊者!真理大道,不是人人能走,淨土的世界,不是人人能去,就由他們去吧,他們的苦受夠了,因緣成熟時,自然會回頭。」
富樓那聽了這幾位比丘的話,知道他們弘法佈教時,遭到挫折,遇到魔難,所以對眾生心灰意冷,鼓不起佈教的熱情。富樓那就說道:
「你們修道的認真,我非常佩服,但你們弘法度生的觀念,我卻不以為然。佛法易弘,眾生易度,便不需要我們來從事這項工作;正因為五濁惡世,弘法度生是艱難困苦之事,為了報答佛陀的恩惠,我們應一刻不懈怠的去從事這項神聖的工作。」
「弘法是家務,利生為事業,我們出家的佛弟子,不可以把僧團看作避難所,或是養老院,以為出家做比丘,只要解決生活的問題,世間的一切就可以不去管了;佛法未弘,眾生未度,以為與自己無關,這是違背佛陀的教示;佛陀的慈心悲願,一定不喜歡大家這樣的作風。
「眾生不易接受佛法,因為眾生太貧窮了,貧窮得像討錢的乞丐一樣,你把萬貫的佛法家財布施給一無所有的窮漢,他對你的好意怎會不懷疑呢?他對你的財寶怎會敢大膽的接受呢?
「懷著無限的悲心,帶著飽滿的熱情,要在眾生的身上,莊嚴自己的淨土,把法樂歡喜布滿人間,把佛陀的光明、智慧、慈悲、威德,分給一切眾生共享,這是我們出家弟子的責任,不容我們閃避,不許我們推諉。
「諸位!跋蹉國的佛法尚未興隆,我和你們大家就到那邊去弘化吧!」
這幾位比丘聽了以後,深深為富樓那說法的真情感動,他們都願隨著富樓那往跋蹉國弘化。
對一些懈怠、貪圖安逸的比丘,富樓那常常勸他們要振作起來,要把佛法布滿人間。因此佛陀在大眾中,常常稱讚富樓那是比丘中的鼓舞者、激勵者!
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发表于 21-8-2012 01:59 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 01:47 PM 
佛陀的弟子步行托钵和到它处说法,没有到处去度众生。
富樓那說法度眾生,不求恭敬,不圖容易,越是偏僻,越是難以教化的地方,他越是熱心前往去傳播佛陀的教法。
有一次是在夏安居後的一天,富樓那又想出外弘化,他對佛陀告假道:
「佛陀!請您慈悲,准許我到輸盧那國佈教!」
佛陀聽富樓那說後,很歡喜他的請求。但偉大的佈教家佛陀,知道佈教的不易,尤其是到輸盧那國,就著事實,佛陀說道:
「富樓那!教化眾生,利己利人,我很嘉許你的志願,對於你往各方佈教,也很放心。但不能不告訴你,佈教不一定要到輸盧那國,最好另外選擇一個教區,馬上就啟程,我們歡送你!」
「為什麼呢?佛陀!凡是有眾生可度的地方,不是都可以去佈教嗎?」
佛陀解釋道:
「富樓那!輸盧那國是一個偏僻的小國,因為交通不便,文化不發達,民性非常暴戾,打罵成為風俗,外國去的人,很容易喪失生命,你現在要去那樣的地方佈教,難道不怕危險嗎?」
佛陀這麼一說,富樓那反而微笑著,更堅決有力的表明他的志願:
「佛陀!您的慈悲愛護,我難以用言語來表達感激。不過為了感激佛陀的恩惠,才更歡喜願意把區區個人的一切奉獻給佛陀,奉獻給正法和一切眾生。正因為輸盧那國是一個邊地野蠻國家,沒有人發心前去教化他們,所以才覺得非到那邊傳教不可。到那邊去,危險隨時會加之於我,但為了正法的宣揚,我個人的安危,實在沒有顧慮的必要。懇求佛陀慈悲允許,讓佛陀之光庇護我,准我前去開闢人間的淨土吧!」
佛陀的容顏放射出慈祥之光,佛陀很高興富樓那為法忘軀的精神。但佛陀看到左右的弟子很多,大家都應該要具備佈教家的精神,所以又親切的問道:
「富樓那!你說得不錯!做佛陀的比丘弟子,佈教是最重要的修行之一,不過我要問你,你到輸盧那國佈教,假若他們不肯接受你的說教,反而破口大罵,你該怎麼辦呢?」
「佛陀!他們罵我,我覺得他們很好,因為畢竟他們不完全是野蠻人,只是罵,不曾用棍棒打我!」富樓那沒有考慮,恭敬的回答。
「假若他們用拳頭、瓦石、棍棒打你呢?」
「我仍然覺得他們很好,」富樓那回答:「因為他們只是用拳頭、瓦石、棍棒打,還沒有用刀杖刺傷我。」
「假若他們用刀杖刺傷你呢?」
「我還是覺得他們很好,因為他們還有人性,並沒有殘酷的把我打死。」
「假若他們把你打死呢?」
「那就更要感激他們了,他們殺害我的色身,幫助我的道業,幫助我進入涅槃,幫助我以身體生命報答佛陀的恩惠,這對我雖無大妨礙,遺憾的是對他們並沒有好處。」
佛陀大喜,稱讚道:
「富樓那!你不愧是我的真弟子,修道、佈教、學忍辱,你的心境都能平靜不起波瀾,我們歡送你啟程!」
富樓那得到佛陀的鼓勵,非常感動,加強了他對佈教不退轉的決心,他頂禮佛陀以後,在比丘們歡呼送別聲中前往輸盧那國。
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发表于 21-8-2012 02:00 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 01:47 PM 
佛陀的弟子步行托钵和到它处说法,没有到处去度众生。
富樓那告別佛陀離開僧團,獨自向東北方的輸盧那國走去,行行重行行,終於到達了輸盧那國。
輸盧那國地瘠民窮,不是高山就是河流,既沒有繁華的都市,也很少有人口稠密的村莊,人民都還過著茹毛飲血的生活。
富樓那初到輸盧那國的時候,簡直無法展開他的教化,他在未來以前,雖然就已學會輸盧那國的土語方言,但傳教的工作,除了語言以外,還要具備更多的條件。
輪盧那國的土人,對富樓那雖沒有語言的隔閡,可是大家見到他手持缽盂、身披袈裟的樣子,都用奇異的眼光看他。
富樓那知道在文化落後的地方,沒有善巧方便,是不容易啟發他們對佛教的信仰。更知道談玄說妙的道理在這裏不會受大眾的歡迎,最要緊的是,要先從他們生活方面的問題改善起。弘法,不能與人民的生活脫節。因此他暫時不說出他是沙門比丘的身分,他像個醫師似的,每日先忙著探視病人和看護病人。
對病患做簡單的治療,富樓那非常有心,無論是多遠的村莊,甚至要越過幾個山頭,一聽到哪裏有呻吟的病者,富樓那總是不分晨昏、不管夜晚的翻山越嶺趕去,患病的人見到他,如遇救星,再重的病症,也會因此而逐漸霍然而癒。
富樓那又像教師一樣,教他們識字明理。白天,富樓那教他們耕種的步驟,治家的方法;晚上,集合他們,講說五戒十善、因果報應的道理。很快的,輸盧那國的人民,都皈依了佛教。富樓那在那裏收了五百位弟子,建立了五百座僧伽藍。
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发表于 21-8-2012 02:02 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 01:47 PM 
佛陀的弟子步行托钵和到它处说法,没有到处去度众生。
富樓那努力從事弘法利生的事業,他把佛陀對佈教工作者應具有十德的訓示,奉為座右銘,時時記在心頭。佛陀說:佈教師應具有十德:
1.善知法義德
2.能為宣說德
3.處眾無畏德
4.辯才無礙德
5.方便巧說德
6.隨法行法德
7.具足威儀德
8.勇猛精進德
9.身心無倦德
10.成就威力德
富樓那尊者,人雖在各方行化佈教,但心卻常繫念在佛陀左右。每逢佛陀聖誕,或是佛陀開大會講經,富樓那總是不遠千里回到佛陀的座前,聆聽法益,並向佛陀問好。
有一次,富樓那擠在大眾中向佛陀頂禮,佛陀見到他,就很歡喜的微笑著讚歎他道:
「富樓那!你回來啦!大家都很掛念你!輸盧那國的眾生好度嗎?你努力宣揚真理,佈教的精神與自身的素質,都已具備。在精神方面,你對三寶已確立了不動的信仰,慈悲、沈著、才智、健康,都已修養有素;在身體方面,你已鍛鍊成強壯的體魄,品行、風度、聲音、辯才,也已完全具備。富樓那!我很放心你在輸盧那國的佈教。」
佛陀說後,稍停一下,又對大家說道:
「諸比丘!富樓那在我的弟子中,足堪稱為說法佈教第一,你們應該向他看齊!」
諸比丘聽後,都轉臉向富樓那問訊作禮,為他讚美、祝賀。富樓那一方面感到慚愧,一方面又像受到更大的鼓勵。
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发表于 21-8-2012 02:12 PM
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kkk_0 发表于 21-8-2012 02:02 PM 
富樓那努力從事弘法利生的事業,他把佛陀對佈教工作者應具有十德的訓示,奉為座右銘,時時記在心頭。佛陀 ...
佛陀只宣说佛法,无法渡众生。 众生须自渡。
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发表于 21-8-2012 02:20 PM
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WhyY 发表于 21-8-2012 12:13 PM 
几年前海涛法师在滨城办法会的时候,也有人反对他做烟供。
但海涛法师坚持一定要做。
我不明白,能利益 ...
你知道为什么有人反对海涛法师 做烟供?
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发表于 21-8-2012 02:29 PM
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kkk_0 发表于 21-8-2012 01:57 PM 
有一天,富樓那尊者在行化的途中,經過憍薩彌羅國的山林,山林裏有幾位很有道行的比丘在此隱居修行,富樓 ...
假设我们做的甘露水等之类的施食,因为众生太固执,我们做的是没有用处? 假设我的讲法有误,敬请原谅。
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发表于 21-8-2012 02:29 PM
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highlander1979 发表于 21-8-2012 02:12 PM 
佛陀只宣说佛法,无法渡众生。 众生须自渡。
此话怎解?
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发表于 21-8-2012 02:30 PM
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千江月 发表于 21-8-2012 01:54 PM 
你肯定佛陀没有教我们布施拜祭鬼道众生?
去读多一些经典才来谈吧.
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经?
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发表于 21-8-2012 02:37 PM
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发表于 21-8-2012 02:47 PM
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凡夫不能解 发表于 21-8-2012 11:43 AM 
没错,把所供养僧人的法喜及把行善的喜悦回向给六道众生才是最佳方法。Sadhu Sadhu Sadhu
它们很饿嘛 不让它们吃饱 它们那里有力气听你车大炮? |
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发表于 21-8-2012 02:52 PM
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千江月 发表于 21-8-2012 01:36 PM 
去菩提迦耶朝圣不需要很多錢,大概二千多就夠了.
等因缘俱足吧,有心不怕迟.
你们的寺院在那一带?
你是说在本地的寺院?我是住在JB的。
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发表于 21-8-2012 02:52 PM
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我们生为人类的真正目的应该认真修习成就解脱,不要把时间放在供养鬼的事情
自己顾自己 |
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发表于 21-8-2012 02:56 PM
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khuanwei 发表于 21-8-2012 02:20 PM 
你知道为什么有人反对海涛法师 做烟供?
海涛法师没有明说,所以到底是谁不让他做,我想也只有滨城人知道罢了。
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