日本寺庙陷入住持荒 和尚相亲传宗接代

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错意了见解，坚持僧是俗，可以行淫是你在下的事情，我想，跟你交流也很爽，起码可以加分。
就这样。88

清池

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    在家出家分清楚先。什么是在家，什么是出家，行淫，不行淫。僧人，俗人。这些明显都有别。混肴一起，只会加快败坏东渡佛法。特别是潜默合理僧俗不分行淫之事。

那就请你去看一下国际佛教的定义，不然请去问一下你的南传长老，他们在这方面有正统的国家佛教的教义

1。 用国际佛教的定义-只以比丘来指声闻戒的出家人
2。 僧人不是同等于比丘
3。 大乘佛教的藏传的剌嘛，日本的僧人  ，华人的僧人- 都是佛教僧人-法师-圣职者-修行者，
        可以是拿声闻戒的出家人。或不拿拿声闻戒的在家人，或半僧半俗的修行者

清池

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    佛教自古就有 Ariya Sangha 圣者僧伽/圣者团体 的定义，圣者是指佛教的两者，在家的第子 和出家的第子。
Arya 是指 佛教圣者， 证得法（了诸种烦恼之）的圣者， 可以是在家第子 或 出家的第子， 可以是声闻或大乘第子
Sangha 是指 佛教团体， 可以是在家团体 或 出家的团体

圣者僧伽的定义：
        “世尊的僧伽弟子们行道正善……他们的行道正直……有方……卓越——换句话说，四双圣弟子们、八辈圣弟子们——他们是世尊的僧伽弟子，值得布施、值得礼遇、值得供养、值得尊敬，他们是世界的无上福田。”
——AN XI12 (增支部)

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    问过了才敢这样鸟，没问过，我敢吗？不怕下地狱啊？
反正交流的事情，每个佛教团体都在干，至于认不认同，汉传南传还没有这样荒唐的事情发生。
puii，行淫自称僧的那伙人，地狱见吧。

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    8戒也戒淫。日本人的那些出家戒是什么戒？那种叫 不用戒 那么就 不是僧 顶多是 五戒男八戒男菩萨戒男。

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下雨了，怕被雷打坏modem，晚点再来

清池

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菩提道次第论STAGES OF THE BUDDHA’S PATH
    iii) 僧迦 Sangha  -  僧迦为安住于教法之众 Sangha is the assembly of people who follow the Buddha’s teachings.• 贤圣僧迦、比丘/比丘尼僧迦、大众僧迦（七众）Arya Sangha, Bhikshu / Bhikshuni Sangha, Maha Sangha

这边已清楚说明
1。 僧迦 Sangha  - 四众都有僧迦，有在家的僧迦 （包括圣者僧迦和大众僧迦），也有比丘/比丘尼僧迦
2。 菩萨僧迦  - 就是圣者僧迦
3。 菩萨僧迦/圣者僧迦  - 就包括在家的圣者僧迦，在家的菩萨僧迦，等

4。 把僧迦 Sangha   -故意说成只有比丘/比丘尼僧迦，是误导众生的，有妄语之义

清池

「僧伽」一詞的梵文原義，是男性的群體或多數之集合，對於敵人的大軍，也可稱為僧伽。然在宗教，不論何派的教團，均可名為僧伽，它有「多、眾、聚、眾會、廣聚」等的漢譯。所以，佛教有佛教的僧伽，耆那教也有耆那教的僧伽。在印度有出家的沙門僧伽，有在家的婆羅門僧伽。僧伽既有「眾」的意思，佛教也不是只有出家眾，乃將出家眾及在家眾的男女大小，依次分成七等：比丘眾、比丘尼眾、式叉摩尼眾、沙彌眾、沙彌尼眾、優婆塞眾、優婆夷眾，合稱為「七眾」。為了不使出家眾與在家眾混淆，故譯出家的「眾」為「僧」，而譯在家的「眾」為「眾」。

在《大智度論》及《寶性論》等諸論書的開端處，多有皈敬三寶的偈頌。他們讚頌佛為（福慧）兩足中尊，法為（使人）離欲中尊，僧為（一切團體的）諸眾中尊，故稱為寶。故在迄今為止的南傳佛教、西藏佛教、中國佛教，都有共同形式的三皈依詞：皈依佛陀，兩足中尊。皈依達磨，離欲中尊。皈依僧伽，諸眾中尊。

聖者是僧伽：《雜阿含經》卷三三云：「念佛、念法、念比丘僧。」「復次聖弟子，念於僧事：世尊弟子，善向、正向、直向、誠向，行隨順法。……此四雙八輩賢聖，是名世尊弟子僧。淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足，所應奉迎、承事供養，為良福田。聖弟子如是念僧事時，不起貪欲瞋恚愚癡，乃至念僧所熏，昇進涅槃。」（《大正藏》卷二．二三七─二三八頁）《過去現在因果經》卷三也說，佛度五比丘之後，有六阿羅漢，其中的五人是僧寶，一人是佛寶。


佛教三種僧：《大乘本生心地觀經》卷二云：「世出世間有三種僧：一菩薩僧，二聲聞僧，三凡夫僧。文殊師利及彌勒等是菩薩僧。如舍利弗、目犍連等是聲聞僧。若有成就（七眾的）別解脫戒，真善凡夫，乃至具足一切正見，能廣為他，演說開示眾聖道法，利樂眾生，名凡夫僧，雖未能得無漏戒定及慧解脫，而供養者獲無量福。如是三種，名真福田僧。」（《大正藏》卷三．二九九─三○○頁）
　　

清池

gana一词的意义是‘群体’，在此作为sangha（僧伽）的同义词。
僧伽有两种：世俗僧伽，即比库、比库尼僧团；第二种即是圣者僧伽。
圣僧伽是佛陀的圣弟子群体

即贤圣僧。

僧伽，即僧团，是出家修行佛道的人组成的团体。平常寺庙见到的世俗出家人，即凡夫僧；而如同地藏菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，观音菩萨等，登地的，等觉、妙觉的菩萨，即贤圣僧。

清池

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8戒也戒淫

你误解了，菩萨戒与八戒不同


八戒在佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法；那只是短暂的修行法。
但菩萨戒是一生一世的戒法，在家众可以拿菩萨戒，在家众的正常行房是正常的

清池

何谓僧伽，亦云和合众，和合者，具有六义，亦名六合敬，谓僧伽以行六和敬而安住。

　　　六和者：1.身业和敬，谓共同礼拜等身业和敬;2.口业和敬，谓共同赞咏三宝等语业和敬;3.意业和敬，谓信心相同等之意业和敬;4.戒和敬，谓同一戒法、同一说戒、同一羯磨和敬;5、见和敬，谓共同信解空、无我，共同修行道谛，同证灭谛涅槃之见解和敬;6.利和敬，谓共同衣食等之利养和敬。如《仁王经》卷下云：“住在佛家修六和敬，所谓三业，同戒、同见、同行”。此谓僧伽若行六种和敬，即堪称为僧伽宝。


大乘圣僧从证八忍八智，位登初地，始称入如来家，绍隆佛种，乃至第十地菩萨，名为大乘有学僧宝。此依圣慈氏菩萨所著的《现观庄严论》，列二十种譬喻僧宝，即五种预流，三种一来，十种不还，阿罗汉向及麟喻独觉，以喻大乘菩萨圣位僧。因为菩萨不入无色界，不证阿罗汉果，立阿罗汉向以喻第七地菩萨为断尽烦恼障而精进修行。麟喻独觉十地菩萨，是由十地菩萨不依师教，以自然智而成正等菩提故。


住持僧伽宝：佛灭度后大小乘贤圣僧伽，如法如律行六和敬法，和合共住，世代相传，护持正法，利益众生，皆属于住持僧伽宝所摄。

　　如何能令佛陀正法久住呢？最主要的是住持僧伽宝说法教化众生，有学有修有说，具有住持正法的弘法大愿，又能如法如律修习梵行，宣扬佛法为人师表。
如《华严经》卷十八云：“佛子，菩萨具有如是智慧，令三宝种永不断绝，所以者何？菩萨摩诃萨教诸众生发菩提心，是故能令佛种不断;常为众生开阐法藏，是故能令法种不断;善持教法无有乖违，是故能令僧种不断”。修六和敬法，于诸众生下佛种子，建设道场，护持正法，不惜身命，统理大众无有疲倦，如法传戒，如法接引后学，令三宝种不断。故上经又云：“于去来今佛所说法，所制之戒，皆悉奉持心不舍离，是故能令佛法僧种永不断绝。菩萨如是绍隆三宝，一切所行无有过失，随有所作，皆以回向一切智门”。偈曰：“昼夜勤修无懈倦，令三宝种不断绝，所行一切白净法，悉以回向如来地”。

　　又如《杂阿含经》卷三十二：佛告“迦叶，有五因缘令如来法律不没不忘不退，何等为五？若比丘于大师所，恭敬尊重下意供养依止而住，若法、若学、若随顺教、若诸梵行，大师所称叹者恭敬尊重下意供养依止而住”。与此五因缘相反，则能令如来正法沉没。

　　作为住持僧伽宝，为了住持正法，绍隆三宝，应当了知佛灭度后大小乘诸贤圣者为住持如来圣教，结集三藏，先贤大德传译，搜集编目以及刻藏流通，弘扬圣教，教化众生，继承保护法藏而作出的广大业绩，作为自己的典范，继承先代遗业，令法藏流传不绝，作为己任

觉悟之路

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是不是说你们和泰王的心境不清淨，不能解脫煩惱？
那在南传还要当在家第子做什么？？
清池 发表于 30-10-2011 04:49 PM

當然，心境清淨者唯有出家的阿羅漢及佛。在家人頂多能達三果聖人，三果聖人還不完全解脫煩惱。

出家衆能夠維持戒律嚴謹的正風，守護正法，維持僧伽的清淨，在家弟子因此對僧伽弟子也有信心，因為戒律嚴謹的僧人才值得贈禮、值得款待、值得供養、值得尊敬，在家人也因此種下福田。

身為僧人，進行了剃度儀式，穿了袈裟，就應該遵守佛定下戒德，做個不淫不欲的沙門。

觉悟之路

「僧伽」一詞的梵文原義，是男性的群體或多數之集合，對於敵人的大軍，也可稱為僧伽。然在宗教，不論何派的 ...
清池 发表于 30-10-2011 05:56 PM

文殊師利及彌勒都没娶妻行淫，裡面有說到‘僧人’被允許娶妻行淫麼？

觉悟之路

又如《杂阿含经》卷三十二：佛告“迦叶，有五因缘令如来法律不没不忘不退，何等为五？若比丘于大师所，恭敬尊重下意供养依止而住，若法、若学、若随顺教、若诸梵行，大师所称叹者恭敬尊重下意供养依止而住”。与此五因缘相反，则能令如来正法沉没。清池 发表于 30-10-2011 06:34 PM

這正好證明佛也是強調僧伽需要注重清淨的梵行的，這樣才能確保正法流傳，梵行首要之一就是不淫。

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你误解了，菩萨戒与八戒不同


八戒在佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受 ...
清池 发表于 30-10-2011 06:21 PM

白衣男白衣女戒也是离世间八戒，八关斋戒是八关斋戒。两回事。我是说八戒。

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你很如法啊~~~

你用另一个分身买性玩具来发泄性欲  

性玩具
芬姐第4 发表于 30-10-2011 07:04 PM

是咯是咯，你不说，我还以为是你离婚后的老公无处发泄，可怜唉。

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菩提道次第论STAGES OF THE BUDDHA’S PATH
    iii) 僧迦 Sangha  -  僧迦为安住于 ...
清池 发表于 30-10-2011 05:21 PM

    我妄不妄语，总好过让人误解佛教僧侣是可以行淫修出世间法。那些不是僧人。是在家弟子而已，至多好听点，是居士。

芬姐第4

我妄不妄语，总好过让人误解佛教僧侣是可以行淫修出世间法。那些不是僧人。是在家弟子而已，至多 ...
伯虎点蚊香 发表于 30-10-2011 10:56 PM

好奇怪，突然讲我离婚
睁眼打妄语，还不知羞耻
打妄语的人跑来和人说理？

伯虎点蚊香

袈裟也称为粪衣，穿得起三衣，理应遵从佛制。律法。
不然穿上僧衣作出不清净行为，罪加一等！必堕地狱！

芬姐第4

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学人讲什么罪喇
你自己打妄语 什么罪啊？