佛陀未出生时，有佛教徒吗？

清池

回复 119# 网宗


    我已在#109以大乘佛教的经藏，引经据典的回答了， 修大乘当然用大乘的佛藏和大乘词典的定义。

觉悟之路

回复 121# 清池

引用的偽經也說不定，難保大乘有一大堆偽經，說服力不大，無量壽經也是疑偽經之一。
為什麽大乘擁有疑僞經，因為都是誕生在像法時期緣故。
都不是結集而來，而是後期創作。
早期的大乘經例如般若經系列還好，某種程度上也符合原始佛法。
直到法華經、華嚴經，就很難說了，和原始佛法産生很多的矛盾，所以大乘經說是像法也不為己甚。
後期的大乘密教更離譜，嚴重地違背原始佛法，簡直是凸顯末法出現的佼佼者。

觉悟之路

某人的邏輯真奇怪，不能用原始佛法質疑後期像法。
正法不能質疑變質的法，原始聖典阿含經不能質疑後期大乘經，這是什麼原則？
既然如此，那就統統掩蓋掉正法，以大乘經是高等法之說來圓謊。
這類手段，就是讓變質的法繼續自由發展下去。

觉悟之路

回复 118# 清池

3。佛陀是大阿罗汉也是大菩萨，但普通的阿罗汉和菩萨不是佛陀，这是有分别的，但你们故意漏掉-漏法

請清池引經據典，指證解脫後的佛陀是還是菩薩之說。

觉悟之路

佛是阿羅漢是事實，可是清池外道卻聲稱佛是菩薩，可笑之極。

這類低級的錯誤，很難想像他竟然會犯上。

清池抱著邪見，不斷散播邪說，意圖誤導初學的舉動，現在大家應該一清二楚了。

cks123

回复 120# 觉悟之路


   

四聖谛、三十七道品就是究竟法，這些都源自阿含經，就算三法印也是。

三法印 在阿含经找不到 ，它出自于龙树论师《 大智度论》 。

觉悟之路

回复 126# cks123

那就為你的無知感到遺憾了。

cks123

回复 127# 觉悟之路


    夏虫不可语冰也!

cks123

回复 127# 觉悟之路


    據通曉漢譯阿含與阿毗達摩的菩提尊者，“三法印”一詞在漢譯阿含經中不存在，在漢譯阿毗達摩中也很少用到。“三相”一詞倒是出現過多次，內涵各異，故是泛指三特點。尊者說:“Ti-lakkhaṇa 與漢語三法印(或四法印)，似乎代表不同的用法。Ti-lakkhaṇa 可能是對觀禪諸主題的一種方便統稱，這幾個主題(指無常、苦 、非我——譯按)在經文中出現過無數次，特別是在中部和相應部，只不過沒有概括在單一術語之下。而漢語佛教中三法印的作用是指明真法的特點。不過其確切用法尚需審視多種文本才能決定。對熟悉漢傳佛教的讀者來說，三法印是一個久已有之、意義明確的術語，翻譯 ti-lakkhaṇa 時最好避免套用……”

http://www.dhammatalks.org/Dhamma/Author/ThanissaroThreePerceptions2.htm

太陽_

如题。。。

佛陀未出生时，有佛教徒吗？有佛法吗？
北川囧子 发表于 3-10-2011 11:05 PM

有沒有佛陀 佛法還是會存在
就如有沒有牛頓 萬有引力這定律還是會存在

佛陀就跟牛頓一樣 把這些原本就有的東西 具體地傳達給我們 讓我們受惠...

cks123

幾乎每一本有關佛教的書都會告訴你，三相[三特徵]——無常相、苦相、非我相——是佛陀的核心教導之一。不過奇怪的是，你去查巴利聖典，“三相” 一詞的巴利文 —— ti‐lakkhaṇa——卻是查不到的。不管用聖典的哪一種電子版本，檢索欄中輸入比如 anicca‐lakkhaṇa[無常相]，一概是查無所得。這個詞在巴利聖典中不存在[1]

by Ven. Thanissaro Bhikkhu

彼但有言说! 问已不知!

吉祥

蠢材，翻譯的阿含經就有‘法印’這一詞。
沒有‘法印’的是指南傳的尼柯耶，不是阿含經。
南傳佛教是無“法印”這術語，但是有“三相（Ti-Lakkhana）”的術語，意義接近北傳佛教的“法印”。
觉悟之路 发表于 11-10-2011 01:55 PM

覺悟之路網友您好，

個人接到舉報關于您用『蠢材』稱呼網友一事，為了避免誤會的事情再次發生，個人建議您避免再使用類似的稱呼。


除此，個人懇請您多加注意在交流時用的措辭，以避免其他網友因為您的用詞而質疑您的佛學言論。


謝謝。


參考：

希望大家在论坛探讨佛法真谛时，须始终保持内心清净，不应有讽刺、挖苦、诽谤等发言的出现，而要使用尊重、礼貌的语气和文雅的字句。

艾卡哦

蠢材，翻譯的阿含經就有‘法印’這一詞。
沒有‘法印’的是指南傳的尼柯耶，不是阿含經。
南傳佛教是無 ...
觉悟之路 发表于 11-10-2011 01:55 PM

将称呼人是很不好，万物都有佛性，都能成佛。
念你是初犯，就罚你念一百遍佛号吧。

艾卡哦

有沒有佛陀 佛法還是會存在

这句我赞成，不过那时还不能称之为佛法，菩萨道会比较适合。
因为　我当行菩萨道，应得作佛。

不过把　牛頓 和　佛陀　来向题并论就。。。。

艾卡哦

回复  觉悟之路


    夏虫不可语冰也!
cks123 发表于 11-10-2011 01:09 PM

夏天的虫的确不知道什么是下雪。
这不是它们无知，而是不需要知道。
反而是我们每个人都和夏虫没有多大分别：
当你知道更多一点的时候，你会发觉自己更无知。

艾卡哦

我在怀疑：
佛陀在祂几十年里讲过恒河沙数的经典，是应于时机和当时的信从的悟性。
还是留给我们来区分所谓的大乘／小乘／南传／北传？

太陽_

不过把　牛頓 和　佛陀　来向题并论就。。。。
艾卡哦 发表于 12-10-2011 03:43 PM

我覺得沒差啊...
我相信佛陀不會介意的

三法印

回复 137# 艾卡哦

佛陀在祂几十年里讲过"恒河沙数"的经典?? 可能吗??

觉悟之路

幾乎每一本有關佛教的書都會告訴你，三相[三特徵]——無常相、苦相、非我相——是佛陀的核心教導之一。不過 ...
cks123 发表于 12-10-2011 02:33 PM

三法印源自阿含經是事實，阿含經也有‘法印’這一詞，是你自己糊塗無知說阿含經沒有，而且我也從來沒說過尼柯耶有三法印。

若你還是繼續語無倫次，不得要領，請你爬帖去搞清楚先。

不過，最重要的還是南北傳原始聖典都說無我，無常，苦。