宗教經典是完全可信的嗎？！

Luccy

回复 116# 焚心剑意


    我会说，这两个都是白痴。尽信书，不如无书；看书，但也要质疑书中的所谓智慧

Luccy

回复 73# WANAKA


    不包永生，如果不遵守守则条例

Luccy

回复 77# 偷菜高手


    考古学可以证明。上脑的只是毒品

Luccy

回复 95# 瘟神_666

你说那么多，这个回复最美。加分加分！！

Luccy

回复 108# 瘟神_666


    哈哈哈哈，好！好一个“邪道异端”，但我喜欢

WANAKA

回复  WANAKA


    不包永生，如果不遵守守则条例
Luccy 发表于 5-6-2012 08:14 PM

所以为鸟永生,死也遵守守则条例

焚心剑意

回复  焚心剑意


    我会说，这两个都是白痴。尽信书，不如无书；看书，但也要质疑书中的所谓智慧
Luccy 发表于 5-6-2012 08:11 PM

   那你质疑圣经的所谓智慧吗？
罗马书

14:1	信心软弱的、你们要接纳、但不要辩论所疑惑的事。

14:23

若有疑心而吃的、就必有罪．因为他吃、不是出于信心．凡不出于信心的都是罪。

瘟神_666

《庄子·胠箧篇》中的“盗亦有道”故事里的大盗即利用仁义道德作恶。
陈颍霄 发表于 14-4-2012 10:01 PM

   现今社会还不是有台湾佛教慈济功德会利用佛教经典来伪善做恶？

konglong

回复 128# 瘟神_666


咦？瘟老兄何出此言？

阿白

一同回答两个问题好了。
    因为每个人的领悟力不同，所以诠释出来的意义也不同，但 ...
oo_tea 发表于 4-5-2012 07:23 PM

    意思就是说只有一方是正确的咯
要怎么知道谁才是正确的呢？每个都有自己的经典，书。每个都说自己的书是不可能说谎的。每个都说可以上天堂

要信谁好？

oo_tea

现今社会还不是有台湾佛教慈济功德会利用佛教经典来伪善做恶？
瘟神_666 发表于 7-6-2012 07:45 PM

    不太明白你所指的慈济利用佛教经典来作恶，好奇地问一下，他们恶在那里？

oo_tea

意思就是说只有一方是正确的咯
要怎么知道谁才是正确的呢？每个都有自己的经典，书。每个都说自 ...
阿白 发表于 10-6-2012 12:43 PM

    若你要简单一点，就从中选出你本身喜欢的就好，这是最普遍的大众做法。每个教法都有它各自的优劣，选一个不会让自己有违和感的，你就可以很顺心的去信任它。
    信教的真正用意其实不在于上不上天堂，而是在于让你在这一世的心灵有个寄托。因为很多人对自身生命的来源和往后去处都不了解，因此心灵总会有空虚感，宗教就是可以给于我们这一类说法的明本，只要你深信不疑它的说法，你的心灵就会得到满足，这样一来，那一个是正确的，又有什么关系呢？
    这也就是为什么有些所谓的邪教行使荒诞之极的教法，让我们完全不能相信有人会如此荒谬地去相信它，却依然有一大群信徒就是这个原因，因为它符合了他们的要求，因为它给了他们想听到的解释。（当然我并不是赞同你就此去选择邪教。 ）
    若你想追求真正的正确，那就很难找到你的宗教归宿，这是一条很艰难的路，你确定你要选择吗？

阿白

若你要简单一点，就从中选出你本身喜欢的就好，这是最普遍的大众做法。每个教法都有它各自的优劣 ...
oo_tea 发表于 10-6-2012 04:30 PM

    我看我什么都不选择比较好

oo_tea

我看我什么都不选择比较好
阿白 发表于 10-6-2012 05:32 PM

    那你的坚定足以让你撑过这让人迷惘的生命吗？
    如果是，恭喜你

Luccy

回复 127# 焚心剑意


    套句你最喜欢用的话：理解错误

    凡信心软弱的，你要看到句子里所注重的凡信心软弱的。基本上，这是无矛盾的。我当然会质疑圣经，但不是抓字蚤的质疑

   在这句子里，它的历史背景是写给基督教徒的。所以，信心强的人可以质疑任何事物；但相对的信心软弱的人，若事物容易迷惑你，倒不如不要去谈论它。下面的句子也是同理
    信心软弱的、你们要接纳、但不要辩论所疑惑的事fan

焚心剑意

回复 135# Luccy


  如果有疑心而吃就是罪，因为吃不是出于信心，凡不是出于信心就是罪。
那么，质疑圣经却读圣经，是不是罪呢？

kubera81

宗教经典是不完全可信的。
圣经里都说上帝是不说谎的，但圣经都是上帝写的……
佛教经书说佛陀不打妄语， ...
焚心剑意 发表于 4-5-2012 06:56 PM

你说的对。当一句话被传一百次后，那句话就是另外一句了。。

在还没有佛经时。佛是如何领悟而得到智慧的？而现在，一本几百年前的佛书都变成了几十本翻译了。

Luccy

回复 136# 焚心剑意


    你太过于注重在字义上的涵义。道理是要用生命去实践的。当你领悟了之后，我们再来谈吧

焚心剑意

回复  焚心剑意


    你太过于注重在字义上的涵义。道理是要用生命去实践的。当你领悟了之后，我们再来 ...
Luccy 发表于 17-6-2012 03:31 PM

   让我们看看圣经的故事.
列王记

7:1	以利沙说、你们要听耶和华的话．耶和华如此说明日约到这时候、在撒玛利亚城门口、一细亚细面要卖银一舍客勒、二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
7:2	有一个搀扶王的军长、对神人说、即便耶和华使天开了窗户、也不能有这事。以利沙说、你必亲眼看见、却不得吃。

7:16	众人就出去、掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒、二细亚大麦也卖银一舍客勒、正如耶和华所说的。
7:17	王派搀扶他的那军长、在城门口弹压．众人在那里将他践踏、他就死了、正如神人在王下来见他的时候所说的。
7:18	神人曾对王说、明日约到这时候、在撒玛利亚城门口、二细亚大麦要卖银一舍客勒、一细亚细面也要卖银一舍客勒．
7:19	那军长对神人说、即便耶和华使天开了窗户、也不能有这事。神人说、你必亲眼看见、却不得吃。
7:20	这话果然应验在他身上．因为众人在城门口将他践踏、他就死了。

瞧!那军长因没有信心而犯了罪.圣经岂不是这么说的吗?罪的工价乃是死!这军长因罪(没有信心)而死.

Luccy

回复 139# 焚心剑意


    你知道基本的读经标准吗？你知道旧约与新约的分别与年代背景？很多人质疑耶和华神在旧约是残暴的神，但请问你有配合史实，年代背景来读那时候的经文？

    如果你依然那么喜爱断章取义，那么我告诉你，旧约有更多你可以攻击的地方。还是那句，在质疑别人信仰之前，先搞懂你自己的佛经吧