论法阁

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:11 PM 发表

有缘自然会相遇。

当今社会还是有证悟者啊～佛法又还没灭亡。
你自己证悟了不就知道证悟者的特征咯～

緣很難說的，有善緣也有荷蘭緣，要小心才可以。

如果有證悟者，那應該是凡夫自己辨識出的，還是自稱的？
我也期待早日證悟，你不是嗎？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:14 PM 发表


緣很難說的，有善緣也有荷蘭緣，要小心才可以。

如果有證悟者，那應該是凡夫自己辨識出的，還是自稱的？
我也期待早日證悟，你不是嗎？

证悟者必须经过他的导师确认。
当然经过一些时间，他自己本身也有自我检查的能力。

你要跟我一起证悟哦？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:18 PM 发表

证悟者必须经过他的导师确认。
当然经过一些时间，他自己本身也有自我检查的能力。

你要跟我一起证悟哦？

那請問不同派別的證悟導師可否相互印證呢？

如果緣分是如此，你能說不嗎？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:20 PM 发表


那請問不同派別的證悟導師可否相互印證呢？

如果緣分是如此，你能說不嗎？

那就要看那个证悟师的修行功力到哪里咯～
毕竟每个人都经验和智慧都不一样。

如果？我当然不能说不咯～那我们就等着看结果吧～

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:20 PM 发表


那請問不同派別的證悟導師可否相互印證呢？

如果緣分是如此，你能說不嗎？

理论上应该是可以的，条件是他们所修习的佛法的纯正度都要很高咯。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:24 PM 发表

那就要看那个证悟师的修行功力到哪里咯～
毕竟每个人都经验和智慧都不一样。

如果？我当然不能说不咯～那我们就等着看结果吧～

你說的也是有道理的，那是不是說如果智慧和經驗不一樣，證的果就有異？

我覺得大家努力修持就好了，至於結果關鍵是在於大家的努力咯。。。可以這樣說嗎？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:28 PM 发表


你說的也是有道理的，那是不是說如果智慧和經驗不一樣，證的果就有異？

我覺得大家努力修持就好了，至於結果關鍵是在於大家的努力咯。。。可以這樣說嗎？

智慧和经验不一样并不影响证果的结果。
就好像佛陀的弟子的智慧就不如他一样。

努力也需要靠智慧来修。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:41 PM 发表

智慧和经验不一样并不影响证果的结果。
就好像佛陀的弟子的智慧就不如他一样。

努力也需要靠智慧来修。

如果羅漢的智慧和佛是不一樣的，那麼他們是證同樣的果位？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:44 PM 发表


如果羅漢的智慧和佛是不一樣的，那麼他們是證同樣的果位？

证果只需要有一定的智慧再加其它条件。

就如很多人可以大学毕业，但不代表他们每个的智商是一样的。

你应该知道佛的十大弟子吧～他们每个都有各自不同的优缺点。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:50 PM 发表

证果只需要有一定的智慧再加其它条件。

就如很多人可以大学毕业，但不代表他们每个的智商是一样的。

你应该知道佛的十大弟子吧～他们每个都有各自不同的优缺点。

那你的意思是說不是每一個人可以成佛，成羅漢的就不需要成佛了？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:52 PM 发表


那你的意思是說不是每一個人可以成佛，成羅漢的就不需要成佛了？

每个人都有可能成佛。或许需要累计千百世的波罗密吧～
佛几千年才出现一个，为什么人人要争着做佛？

成阿罗汗就不能成佛了。

那你要成佛还是阿罗汗？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 02:04 PM 发表

每个人都有可能成佛。或许需要累计千百世的波罗密吧～
佛几千年才出现一个，为什么人人要争着做佛？

成阿罗汗就不能成佛了。

那你要成佛还是阿罗汗？

好奇問問，你不覺得奇怪嗎？佛教眾生成羅漢而不是成佛？那佛為甚麼不教眾生成佛呢？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 02:10 PM 发表


好奇問問，你不覺得奇怪嗎？佛教眾生成羅漢而不是成佛？那佛為甚麼不教眾生成佛呢？

你到底知道佛的定义没有？

佛是教我们离苦解脱，既然有条路让我们跟了，为何还要去成佛？
反正结果也一样，就是证悟解脱。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 02:14 PM 发表

你到底知道佛的定义没有？

佛是教我们离苦解脱，既然有条路让我们跟了，为何还要去成佛？
反正结果也一样，就是证悟解脱。

暫且，放下佛的定義，我們來思考一下，下面的問題：
如果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪老師那樣棒，你還會去學烹飪嗎？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 02:18 PM 发表


暫且，放下佛的定義，我們來思考一下，下面的問題：
如果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪老師那 ...

佛最后是证悟了，他也是阿罗汗，他也是证涅磐者，他也是解脱者。为什么称他为佛陀？是因为他是靠自己的智慧来证悟的。然后他就把这条道路（佛法）指出来，让他的弟子也跟着这条路去证悟解脱。阿罗汗是需要靠佛法去证悟的。

阿罗汗和佛的的最终结果是一样的，就是涅磐。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 02:27 PM 发表

佛最后是证悟了，他也是阿罗汗，他也是证涅磐者，他也是解脱者。为什么称他为佛陀？是因为他是靠自己的智慧来证悟的。然后他就把这条道路（佛法）指出来，让他的弟子也跟着这条路去证悟解脱。阿罗汗是需要靠佛法去 ...

為甚麼不嘗試從另一個角度來看呢？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 02:29 PM 发表


為甚麼不嘗試從另一個角度來看呢？

什么角度？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 02:31 PM 发表

什么角度？

這個角度

果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪老師那樣棒，你還會去學烹飪嗎？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 02:32 PM 发表


這個角度

果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪老師那樣棒，你還會去學烹飪嗎？

果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？
＃证悟解脱的果位就是跟佛一样了。解脱了，你还想要什么？

就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪老師那樣棒，你還會去學烹飪嗎？
＃这是智慧及累计波罗密的问题。我已说过了，每个人都不一样。你是否还要比较呢？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 02:36 PM 发表

果佛教的路不會帶領大家到他的果位一樣，而只是證悟解脫而已，那是甚麼一個狀況呢？
＃证悟解脱的果位就是跟佛一样了。解脱了，你还想要什么？

就好像，你去學烹飪，烹飪老師只教你烹飪而沒教你如何變成像烹飪 ...

我不是比較，而是在探討說佛陀教的法為何不能讓修學他的法的人和他同等而已。。。如果是不能，那麼佛陀的平等觀又是在指甚麼呢？