请问三法印

kevinpss

原来如此，
那么还有什么法门呢？

kevinpss

原帖由 moon_boy 于 25-1-2008 19:20 发表


好心
证明你还是不懂什么是大乘
大乘部门何其多

大乘法门何其多，
要懂大乘就要懂所有法门？
要懂佛教就要懂所有的大小乘？
是吗？

peggy_str

原帖由 花生包 于 25-1-2008 06:14 PM 发表


够力，做么他听了这个-----看就看，可以开悟。可是我又不能？

你讲这个看就看，是不是我讲的自己看自己，要在外面看自己，不要在里面看自己？

要怎样自己看自己？
用镜子照啊？

花生包

原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 09:37 PM 发表


大乘法门何其多，
要懂大乘就要懂所有法门？
要懂佛教就要懂所有的大小乘？
是吗？

非也，枝叶追之不如归根。

kevinpss

那么是moonboy说得是，
还是你说得是呢？

花生包

原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 09:46 PM 发表
那么是moonboy说得是，
还是你说得是呢？

我并没有说是与不是。我只说，要回归。万法皆是一法，此法是心法。离此无他。

kevinpss

佛陀悟道乃是因其所有佛法？
还是因其一法门而已呢？

花生包

原帖由 kevinpss 于 26-1-2008 02:50 PM 发表
佛陀悟道乃是因其所有佛法？
还是因其一法门而已呢？

你很厉害问，我想不到答案。等改天先我才答你好吗？

kevinpss

我们只是彼此学习而已。
真正又正确的双向交流现在是很少会有的了。
如果你不介意也可以问我问题的。

幸会幸会。

moon_boy

原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 09:37 PM 发表


大乘法门何其多，
要懂大乘就要懂所有法门？
要懂佛教就要懂所有的大小乘？
是吗？

好比手机
你的是手机，却认为我们用的不是手机
不过品牌不同
两者确实是可以通话的手机

kevinpss

原帖由 moon_boy 于 27-1-2008 00:31 发表


好比手机
你的是手机，却认为我们用的不是手机
不过品牌不同
两者确实是可以通话的手机

你知道你自己要表达些什么吗？
或是我的问题不够清楚呢？

无论如何，
我不明白你要表达的。
适当的运用比喻固然是好，
过分的运用就会造成神秘感的出现，
使人似懂非懂。

还望你慢慢的解释。
不需要运用比喻，
我懂得华语/中文。

leessearle2004

原帖由 kevinpss 于 25-1-2008 09:37 PM 发表


大乘法门何其多，
要懂大乘就要懂所有法门？
要懂佛教就要懂所有的大小乘？
是吗？

不需要咯。法门是修行方法而已。

要懂大乘，可以阅读大乘的经典，或是介绍大乘的书籍。

要懂佛教也无须懂所有的大小乘。但至少要知道两者之间的差异咯。

假如要深入了解，就得阅读经典咯。

moon_boy

共同通话功能的就是 三法印，四圣谛等

你可以否认其他品牌电话( 要懂大乘就要懂所有法门？
要懂佛教就要懂所有的大小乘）《-------- 可以不必懂其他大乘，因为太多太多法门
其中一个不需要外力的就是禅宗
那么你说现在大乘是靠外力的就是不大正确了


不过通话功能是肯定的（佛陀说的就是这些）
偏离这些三法印，四圣谛等，就是非佛说的
要知道这些法门有没有缺乏，靠这个验证就是
不过也要看你有没有这个能耐去验证

[ 本帖最后由 moon_boy 于 27-1-2008 04:33 AM 编辑 ]

y973

原帖由 ccliew 于 25-1-2008 06:09 PM 发表


十二因缘法......难学难成，不容易啊

这种说法会减短佛法在这世间的寿命。

许多寺庙连阿含经都找不到，因为认为难学难成。

y973

原帖由 花生包 于 25-1-2008 06:14 PM 发表


够力，做么他听了这个-----看就看，可以开悟。可是我又不能？

你讲这个看就看，是不是我讲的自己看自己，要在外面看自己，不要在里面看自己？

看是身行，属于行的一部分，

行可以缘起识，那么，看就可以缘起眼识。

凡夫对这些眼识（六识）所带来的感受进一步贪爱，因而轮回不息。

修行人要知道这些身口意行会缘起六识，要小心看守六根，

我们不能自己毁掉六根，就能断行，因为断了今生，又会有来生，

我们要知道行的来源就是无明，也就是不了解轮回的苦，集，灭，道。

因为不了解轮回的苦，所以不断追求这些非属于自己的色受想行识。

因此，我们看就看，听就听，想就想，对这些六根和六尘，让它来，让它去，不要有任何留念。

如果你看自己，要思考从外还是从内，
那么你的看，已经缘起了思考，这个思考又会继续缘起其他没完没了的事物，
到最后，你又认为这一切都是假的，
那么，你认为“这一切都是假的”又是另一个意尘让你认为是属于最圆满的原理。

所以，看就看，不要被所看的牵着鼻子走，
想就想，不要被所想的牵着鼻子走，

直到今生的名色怀灭后，就不会有这些非我的看，想，听等等五蕴六入来干扰，进入涅磐寂静。

kevinpss

佛陀悟道乃是因其所有佛法？
还是因其一法门而已呢？

o1j2m3

佛陀悟道乃是因其所有佛法？
还是因其一法门而已呢？

佛陀悟道不是因为其一的法门而已，也不是因为其所有的佛法。
佛陀悟道后，所有的法门佛法的终点，都是靠近佛陀悟道的那一点，到了终点再跨出去的，就是佛陀悟道的那一点了。暂时这样子说好了，这是比较容易理解的解说。

ccliew

原帖由 o1j2m3 于 27-1-2008 09:07 AM 发表
佛陀悟道乃是因其所有佛法？
还是因其一法门而已呢？

佛陀悟道不是因为其一的法门而已，也不是因为其所有的佛法。
佛陀悟道后，所有的法门佛法的终点，都是靠近佛陀悟道的那一点，到了终点再跨出去的，就是佛陀 ...

答得好！到了彼岸，不要把船抬着到处走。

ccliew

原帖由 y973 于 27-1-2008 06:35 AM 发表
这种说法会减短佛法在这世间的寿命。
许多寺庙连阿含经都找不到，因为认为难学难成。

难不代表不能成就.....连弥陀都是难信之法，况复他法？

kevinpss

这么说来，就只是那一点才是重点咯。
那一点是什么点呢？