翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16765/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-01-2009
原题∶How the other side of Kuala Terengganu lives         

他们说一图胜千语。我希望这些照片可以说出难以形容的字句。瓜丁选民是否还要在补选中推选这些人当官呢? 这些人都是中饱了丁州约马币两百亿元的石油税。

昨天，我们给你看了一些瓜丁选民的生活照片。今天，我们要给你看‘另一面’的生活，好让你能够给一些土著和大多数的土著作出一个明显的对照。新经济政策和一年马币十亿元的石油税从未与大多数人想像那样，与所有马来人或丁州居民的生活有所交接。


1. 1999年至2004年丁州大臣兼回教党主席哈迪阿旺的住家。即使当大臣的时候，他还是住在这间老家。在那四年内，他也拒绝领取他一个月马币四千元的房屋津贴。已在丹州近20年的丹州大臣聂阿兹也是如此。


2. 居中者是Tun Salleh Abbas, 前任马来西亚大法官。他也是1999年到2004年间丁加奴的巡视官。


3. 把民联T恤交给阿迪阿旺。


4. 有名的Rhusila回教堂。


5.  丹斯里Wan Mokhtar Ahmad的住所。他是‘Wan家庄’的庄主，差不多做了有敦马做首相那么久的丁州大臣。


6. Wan Mokhtar应该说明，从1974年到1999年，超过马币一百二十亿元的丁州石油税到底如何了。而在2000年直到现在，石油税变成慈善拨款的时候，又共有马币八十亿元不见了。总共全是流进丁州的马币两百亿元，再也毫无下落。


7. 要成为瓜丁国会议员的Wan Farid Wan Salleh的住家。


8. Wan Farid的兄弟, Wan Hashim的住家。他就是每年花费马币三亿元的丁州季候风杯的幕后推手。直到现在，这个中看不中用的计划已经花了约马币十亿元。


9.丁州大臣官邸。不像巫统州务大臣般，哈迪阿旺拒绝住入这里，也拒绝了一个月马币四千元的房屋津贴。


10. 看看那一排的豪华名车。大多数的我们就算打了三十年的工，所赚的钱都负担不起这么昂贵的汽车。


11. 现在看看另一个当权者的朋党的房子。

  





然后看看这个:

12. 这是大多数的街头居民的人的生活。虽然在丁州都有砖头屋，大多数的马来人都住在如这张相片显示那般。

大三元

看了这些照片真的心寒，上天有眼让他威多几年吧。:@

ruud

原帖由 natio 于 8-1-2009 12:36 AM 发表
老实说人民不是白痴。。政客们整天拿回教法出来恐吓人民(就像拿513来恐吓人民一样)。。会让人民反感。。最后忍无可忍的说"马华给我闭嘴，回教法就回教法啦，我就是要支持啊，so what?"

找到那个视频吗？？看来马华的人听到这样的话很恐慌哦。。。那个视频真的经典

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16789/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶10-01-2009
原题∶An open letter to the Kuala Terengganu voters

今天，RPK写了一封公开信给瓜丁选民说明为何他们需要在2009年1月17日的补选中投选民联。

亲爱的选民,

希望你们都安康。你也许已经知道为何我写信给你。那就容许我开门见山了，因为唐突也不是马来人的文化。我觉得我不应该提及太多的马来人，华人或印度人文化，正当我们的使命是看到一个新的文化的出现，一个马来西亚人的文化，一个容纳了各式文化的文化，若你喜欢这样的话。

我不是个政治家，也不是个党员，更没有在任何政党，协会，运动什么的组织内任职。我就是如政府所说的，一名部落客。我不怎么清楚为何他们叫我做部落客。也许就是因为我是《今日大马》的主编，而他们觉得《今日大马》是个部落格。

无论如何，政府要如何标签我是不重要的。因为我所要告诉你的不是有关我，而是这个国家的未来。所以，我也许比较喜欢被称为是一名马来西亚人。是的。我是个马来西亚人，就像你那样，我会把你当成是一个马来西亚人。

在2009年1月17日，你将会出来瓜丁补选投票。也许你认为这只是一场补选，但这其实不只是个补选，而是国阵和民联之间的代理战。是的，这是一个决定你，定州选民，是否认同联邦政府，还是你想要给国阵一个讯息，说你不高兴马来西亚人被如此看待的补选。

在三八大选，半数的马来西亚选民投选了民联。也许这不是支持民联的一票，但这是反抗国阵的一票，也许有些人要称为这是抗议的一票。不过不管这是支持民联的一票，还是抗议国阵的一票，都无关紧要。大家的目的就是给国阵一个讯息 – 人民不高兴了。为了表示这点，人民不投选国阵。

但是，国阵收到了讯息了吗? 他们有打算改革吗? 没有! 反而国阵变得更加自大。他们不明白马来西亚人已经厌倦了他们的自大，三八大选的成绩就表明了国阵的51年已经太多了。别再自大了! 但是自大还继续存在。国阵没有反省。他们反而更加自大。

峇东埔的补选再次证明了国阵没有反省。他们耍手段，把安华的大多数票从约两万票拉低到一万五千票。好吧，安华还是表现得比五个月前的大选的旺姐好。他还是得到三份二的选票。但是若多数票的差距不大，就像瓜丁在三八大选的成绩中那样，巫统候选人只是多600张票的话，会如何呢? 他们从安华那里所抢到约5000张的票就会把胜利变成失败了。

据我所知，你们之中许多人已经在前几天收到马币三百元。一些还收到马币五百元。有的还高达马币一千元。这些金钱都是用来购买你的选票。他们希望你拿了这笔钱，你就会守诺言，投选国阵。若你们拿了钱，却投选民联，你就会感到愧疚。

不要感到愧疚。钱就收下吧。不过即使你收了钱，也不必投选国阵。那些钱不是国阵的，是属于人民的，都是你们的钱。所以你只是拿回你们的钱，因为这些钱本来都来自你们。

你真的认为国阵会交出他们自己的钱吗?门都没有! 他们是从你们那里拿走这些钱的。已经25年了，从1974年到1999年，他们从丁州的石油税中中饱大约马币一百二十亿元。然后从2000年到2008年,又从慈善拨款中中饱另马币八十亿元。这全共是马币两百亿元。在这补选中，他们丢回给你们才有多少呢? 是的，对了，只有马币八千万元。

好吧，马币八千万元听起来是很多钱。因为根据法律，你不能在选举中花费超过马币二十万元。所以，马币八千万元是多过马币二十万元很多的。而那只不过是他们派街坊的红包。那些海报，旗帜，布条，气球，T恤，无边帽，食物和饮品，汽车，直升机，警车，薪水等等。这些那一项，到最后将会是你们这些人民要付的帐呢? 别感到惊讶，若我告诉你这些全加起来至少要马币两亿五千万元。这也许是有史以来最贵的补选。而我们还没有算到这两个星期里，要花费多少让礼拜中六千名警察驻守在瓜丁。

但是这些全都是谁的钱呢? 那当然是你们的了。我也许应该说，他们在浪费你们的钱来保住瓜丁国会议席。为了胜出补选，若考虑到这些车马费，我们何必要花费，说不定到时会超过马币五亿元的金钱呢?就如我早前所说，因为瓜丁补选不只是个补选而已，而是个国阵和民联之间的代理战。

全国的马来西亚人都希望，你们瓜丁选民，会作出正确的选择。而这里所谓正确的选择就是给国阵一个讯息，你是不能被收买的，更不用说是用了你自己的钱。这些钱都是他们起先从你们身上刮走的。还有，给国阵送个讯息，你们已经厌倦他们的自大，威胁，贪污，浪费公帑, 滥权等等。在2009年1月17日那天，告诉国阵说，52年已经足够。52年过后，是改变的时候了。

别太在意在这两个星期里，那6000名驻守在瓜丁的警察。这当然一方面是有点威慑的用意，给你一个印象说可能会乱，特别是当国阵没有胜出的时候。不过这都不是真正的理由。你记得吗，当他们派给你马币三百，五百，或一千元的时候，他们要你的身份证复印，说是为了记录? 那其实不是为了记录。他们要用这些身份证来制造‘幽灵选民’。若你在投票日那天，看到这6千名警察都变成便衣警察，在你的地方投票的话，千万别感到惊讶。

他们希望至少你们当中有两万到两万五千人不会出来投票。因为一般上的选举的投票率都大约是70%。而八万的30%，就大约是2万到2万5千个‘没露脸’的选民。他们可以‘安全地’把投票率增加到75%。也就是说，他们可以不生枝节下，在投票箱中塞进约4到5千张‘附加’选票。现在你可以看到他们为何需要6千名警察驻守瓜丁了吗? 随便猜猜吧。不过猜中无奖。

因此，我恳求你们，都出来投选，别让他们趁机代替你们投票。记得要早点出来。最好投票站一开，你们就来了。若你在午餐过后才去，你也许会发现你已经不能投票。因为你已经‘投了票’—在2008年8月26日的峇东埔补选中，就发生了很多这样的事情。

在峇东埔补选中，至少有600名选民不能投票，理由是已经有人代替他们投了票。而那些只是有作出投报的数目。许多人都默默地倒回家，没有作出投报。我们预期这种‘投了票’的现象，在2009年1月17日的补选中更为猖獗。若发生了这种事，去报警吧。在峇东埔，共有50人报了警—当然没有人采取了什么行动。

其中一个他们炒起来的课题就是回教国和回教刑事法。这是为了恐吓那些华人选民。我们就这么一次，转头问问国阵巫统，他们对回教国的立场是什么。与其让他们把回教党妖魔化，不如让巫统宣布他们反对回教国，决不同意回教法令。在你还没有把票投给国阵候选人的时候，把这个作为你的条件吧。若巫统拒绝如此做，那他们又有什么资格诋毁回教党呢? 巫统是否也不会考虑支持回教国和回教法令呢?

然后问巫统为何他们总是为难基督教徒。基督教徒非常不喜欢巫统领导的政府对教堂及圣经的政策。不过这些都是全国性的和在巫统执政的州属。基督教徒在民联的州属都没有面对问题，甚至是在吉兰丹。这到底是巫统还是回教党对非回教徒不容忍呢? 这就是事实。执政丹州约20年的回教党就是榜样。

所以为何他们要妖魔化回教党，正当巫统才是给非回教徒许多问题的人呢? 许多人拒绝回教党是因为他们恐惧回教。但是，回教党时常对非回教徒都很容忍和时常帮助他们。吉兰丹就容许非回教徒建立他们的膜拜场所，即使他们还没有向州政府提出申请。而巫统就拒绝了非回教徒这样的申请多次。

是的，是时候要清楚地问巫统他们对回教国和回教法令的立场是什么。执政的不是回教党，也不可能是回教党。回教党在国会里只有23席。即使胜了瓜丁补选，也只是24席而已。即使是他们表现得最好的时候，如1999年，他们也只不过胜了27个国会议席。回教党是不可能超过30席的。无论如何，每次的大选，回教党才竞选60席。所以又怎么能赢超过那个数目呢?

执政的是巫统。是巫统决定和执行政策。是巫统给了非回教徒这些问题。所以为何回教党却被妖魔化? 为什么非回教徒要怕回教党? 这，我总是搞不明白。你担心的是执政后的回教党，但缺少行动党和公正党的话，他们怎么也办不到这点的。反而是你不怕已经执了政，还给了非回教徒这么多麻烦的巫统。这是什么道理呢?

若瓜丁选民能一次过地，要巫统表明他们对回教的立场就好了。若他们够胆的话，让他们在补选之前公开他们的立场。我赌他们不敢。那是因为他们在为了回教国的立场妖魔化回教党的同时，他们却不敢表明自己的立场。至少回教党在这件事上是坦诚的。我们可以说巫统也是如此吗? 巫统鸟回教党但回教党却不是非回教徒的问题，巫统才是。

最后，我想说，我希望你们，瓜丁的选民们，不会让马来西亚失望。我们在依靠你们在补选日给国阵一个教训。我们必须给国阵一个讯息。而你们在瓜丁补选中有这样的机会。请你们为了马来西亚而这么做。最重要的是，为了下一代，你的孩子，和孙子。这是你能为他们所做的。

你真诚的，

Raja Petra Kamarudin上。

留下眼镜

呵，呵，呵，呵，呵，很好笑的照片

留下眼镜

回教党在吉兰丹做了那么多年，我看贫穷的住屋更不少，RPK何不放上来给我看看？

lectan

丁州不是有一届给回教党控制吗？
那么多不平等，为什么不在那时候改？
值得人们去深思

natio

原帖由 lectan 于 10-1-2009 04:59 PM 发表
丁州不是有一届给回教党控制吗？
那么多不平等，为什么不在那时候改？
值得人们去深思

没有钱怎么改? 登嘉楼州政府90%的收入靠石油税，而石油税就给联邦政府国阵扣压，变成什么wang ehsan，只通过巫统人士派发给巫统朋党做工程，州政府能做什么? 如此违法违宪的行径，也只能去法院控告联邦政府，而且从2001年审到今天2009年都还没结果，等钱用的州政府不早饿死了?

今时今日大力宣传什么归还石油税我一点也不觉得是什么天大的功劳。 一个强盗抢了你的钱，几年后在压力下归还给你，你要感恩?

鼻屎

錢照收,票照投. 瓜丁的人們,這次看你們的了.

沙巴仔

LZ大大或有箭青或公青的在这里吗？？？

如果能将以下部落客网站的内容印出来派给KT华巫选民的话，你们
肯定吃定国阵：-

http://mutalibmd.blogspot.com/

里面有国阵和老马长期做叛国罪行的真凭实据。。。
给内政部的人马看了如果有良心的都傻了眼甚至要夹尾而逃呀（无眼看也。。。。

。。。。

留下眼镜

RPK像说什么，他要人人的住屋都简陋？

雪州大屋多的是，一间那样的屋子，它的主人养活数百人甚至数千人。

ruud

原帖由 lectan 于 10-1-2009 04:59 PM 发表
丁州不是有一届给回教党控制吗？
那么多不平等，为什么不在那时候改？
值得人们去深思

可以对比霹雳的地契事件。。

ruud

原帖由 留下眼镜 于 10-1-2009 04:47 PM 发表
回教党在吉兰丹做了那么多年，我看贫穷的住屋更不少，RPK何不放上来给我看看？

我很期待眼镜兄的照片。。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16815/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶11-01-2009
原题∶Flogging a dead horse

这是今天星报在他们的专栏《星星说》中这么说的………..

选民有权知道他们可以得到什么

自上个三月以来，回教刑事法和回教国得到更迫切的关注。但事情没有得到厘清，反而越来越模糊。

民联里不同的看法经已造成分裂。互相争论的领袖们得到更多的关注。为了看清事情，让我们搞清楚一些主要点。

第一，马来西亚并不是，也不想成为一个回教国。这是一个以回教徒为主的国家，而回教是官方宗教。而宪法内已注明宗教上的自由。

一个回教国是由回教学士管理，实施回教法，作为该国唯一的司法制度。若马来西亚已是回教国，那就不需要再去制造一个，也不必在多争辩。

第二，一个国家的法律，都会影响到居民，无论他们的信仰是什么。回教徒也许直接受回教刑事法的影响，但非回教徒在与他们共用地理及社会空间的同时也会间接地受影响。即使是外来劳工和游客也要遵守国法，不能说他们不是国民，就能例外。

否认这些的，是没有资格做官员，也没有资格得到选举的支持。

第三，回教党和他们的民联成员一定要清楚完全地告诉大众回教刑事法的细节。让他们在选举中做出选择，若他们尊重民主的原则的话。不然的话，他们等于是耍手段来夺取权力。

民联的领袖在以争论的方式来蒙混带过这个课题的时候就已经失去了他们为马来西亚人民服务和代表的责任。他们的不一是不足为奇的，正当三分之一的民联支持回教刑事法，另三分之一拒绝，还有另三分之一只希望这矛盾尽快离开。

但是它不会就此离开。特别是当回教党说他们在成功执政联邦后，将会实施回教刑事法。这全是我们需要一个更透明的更大理由。好让人民能够知道他们买到的是什么东西。

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是的，那就是星报今天在他们的主编专栏里所说的。我们必须记得，星报是马华的，因此它是国阵的喉舌 – 就像其他巫统控制的主流报纸和电视台如霉日新闻，马来仙疯报，新海虾时报，低三电视等等。

巫统在瓜丁补选没有课题可以利用了。回教党候选人是位五届州议员，没有像巫统候选人那样带着累赘。即使回教党在2004年大演滑铁卢，许多回教党领袖都马前失了蹄，Wahid Endut还是赢了Wakaf Mempelam区的州议席。这表示Wahid是有几把刷子的人，就算他的政党表现得多差也好。因此，我们可以说他是受民爱戴的。

在丁州，有时是有关政党而有时却是个人感情。例如说，去世的瓜丁原任国会议员Razali Ismail, 虽然是巫统的候选人，却能够得到回教党的选票。他的妻子与曾经是迈达回教党州议员Azmi Lope的妻子是姐妹。因为这层关系，那些回教党支持者看在Azmi的份上，投选了Razali。这是把个人感情放在政党之上的现象。

Azmi Lope在1999年赢得华人的迈达区。在早些时候的1990年，同样来自回教党的Ustaz Harun Jusoh也赢得该席。在2008年，迈达区给了马华。虽然其它三个州议席，Wakaf Mempelam, Batu Burok和Ladang都给回教党赢了去，瓜丁国会议席还是让巫统赢了。基本上这是是因为华人的迈达区议席。因此，这是华人让Razali Ismail胜出的，这是无可置疑的。

迈达区议席也是将会决定这次补选的主要因素。若回教党不能赢得迈达区的选票，就算他们能够得到Wakaf Mempelam, Batu Burok和Ladang的选票，他们还是很难赢得瓜丁国会议席。不管你要怎么说都好，华人将会是决定谁是下任的瓜丁国会议员，而不是马来人。

所以，马华还可以做些什么，除了用一个叫做回教刑事法的花篮来打水呢? 这是他们唯一能够用的课题。对那位候选人来说，都没有私人课题可以攻击。他没有污点，为人清廉，受人爱戴。攻击他的话，反而会让自己难看。所以他们就要攻击他的政党。而回教刑事法就是他们唯一能够用来攻击回教党的‘武器’。

但是为何马华和星报负责炒起回教刑事法的课题呢？国阵的候选人是来自巫统不是马华。不是应该让巫统来炒作这个课题的吗? 而华人会比马华更加相信巫统 – 看到巫统卡佬是回教徒，而马华卡佬是异教徒，这样一来，才更加能够相信‘反回教’。若这些来自巫统的‘回教徒’鸟回教国和回教法，比起这些来自马华的异教徒的华人来的更有说服力。

是的，巫统要公正党表明他们对回教国和回教刑事法的立场。而马华就要行动党做同样的事情。但正当他们在要求公正党和行动党同样事情的时候，巫统和马华却对他们自己对回教国和回教刑事法的立场不声不响。

巫统知道若他们公开反对回教国和回教刑事法的话，他们就得到华人票，却失去马来票。不是每个人都支持回教党。最多是大约40%的选民支持反对党。而执政党也是大约有40%的支持。剩下的20%是游离选票。他们的任务就是要赢得这20%的游离票，其中一半是华人，一半是马来人。

若巫统鸟回教国和回教刑事法，他们就可以赢得其中占了10%的华人票，却失去另外一半的马来票 – 加上本来已有40%的选票中的一些也许会走掉。

华人在瓜丁的选民比率只占了11% 。因此89%是马来人。在上次选举，60%的华人投选了国阵。若巫统要利用回教国和回教刑事法来赢得华人票，他们也许能够赢得10%的华人票，但在马来票方面就失去很多了。为了一张华人票，却失去10张马来票是不值得的。

所以，巫统是不敢说他们反对回教国和回教刑事法 – 因为这样就表示他们反对回教。因此他们只好让马华和星报来处理这件事。这样一来，反对回教的就不是巫统的回教徒，而是来自马华的异教徒了。

但是为何马华自己也不敢呢？若那些非政府组织的回教徒突然示威抗议马华的反回教的立场要怎么办? 巫统会认同这些非政府组织回教徒，还是会挺马华? 若巫统不挺马华，那么他们就是让这华人政党去自生自灭了。但是挺马华的话，就是说巫统自己也是反回教。

这就是巫统在赌的。当然，马华和星报也许能利用回教国和回教刑事法课题来赢取一些华人票，但他们要冒着失去更多马来票的风险。到目前为止，无论如何，回教党都没有炒起这个课题，或指出马华是反回教，因此和马华同阵的巫统也是反回教。因为没有巫统默许的话，马华是不会鸟回教的。

回教党不想用这些课题来做选举本钱，虽然他们大可以这么做。回教党知道他们若这么做的话，可以赢得更多的选票。昨天在吉隆坡被逮捕的21名反以色列抗议者是我们能够‘证明’巫统是反回教的其中个案之一。但是回教党宁愿在得到华人的支持下来赢取这场选举。他们宁愿辛苦一点来得到华人选票也不要妖魔化巫统他们对回教的立场。

回教党把视角放在瓜丁补选之外。他们固然想赢取补选，但他们想要同时得到华人和马来人的支持，而不是只有马来人支持，而华人反对。11%不是什么大数字。若回教党炒起巫统是反回教的课题的话，比较起所失去的华人票，他们可以得到更多的马来票。但是长远来看，回教党会输。若他们能够在华人的支持下赢取瓜丁议席，那回教党向全国发出的讯息就是: 若比较认识回教党的瓜丁华人选民都能支持这政党，为何其他地区的华人不能呢?

这是回教党在用的，一个非常聪明的长期策略。他们知道只靠马来人的支持是可以赢取一些议席，甚至是一些州属。但是他们永不能组成联邦政府。要组成联邦政府，他们需要华人，印度人还有沙巴和砂朥越的原住民才能成事。因此，在谈要放眼拥有更高非马来人选民占有率的全国之前，他们必须先赢得只有11%的华人和印度人选民的瓜丁国会议席。

对回教党来说，这是很冒险的。因为他们想靠非回教徒的选票，这比较难的方式来胜选。而不是比较轻易的，如炒作‘巫统反回教’课题来得到更多的回教徒选票来胜选。若回教党的眼光要放得比瓜丁还远，那这就是他们需要走的路。回教党需要赢取非马来人的信任。瓜丁是一个很好的开始。若他们能够在补选中胜选，那他们就能够在其他华人票也是很重要的地区得意了。看来这是大有可能的。

宇昂

卡巴星的褒与贬
URL: http://yutingyuan.blogspot.com/



在瓜登补选期间，朝野阵营的合作关系都是一直被讨论的课题之一，包括了马华是否能在巫统的霸权下，继续生存和如何生存；其二便是行动党在回教党高喊回教法的氛围下如何自居。这又是政治人物玩弄课题的时候，互相指责的竞选方式都是朝野政党一直都信奉的传统，没有因为阵营的不同而选择不同的竞选伎俩。


   
  日前，卡巴星与回教党主席哈迪阿旺隔空喊话，对于实施回教法的立场各异。回教法对于行动党来说，可是票房毒药，尤其是需要靠华裔选票冲天的火箭党，更是一瓶一命呜乎的砒霜。报章上的一来一往好不热闹，但是我们不得不钦佩卡巴星的勇气和坚持。毕竟在这补选的非常时期，卡巴星依然不避忌地回应哈迪阿旺的不实言论，更对严批回教法的实施，此乃反对党的楷模。卡巴星有两个立场是我不得不给予赞许的，一是对回教法的立场，其二便是对拉拢议员跳槽的看法。很多人认为拉拢议员是对的，因为要就百姓于水深火热之中，但是我们的卡巴星是律师出身，以法律为原则，万事以法律为先，政治为后。因此，他公开表示赞成制定反跳槽法，并会支持国阵提出的议案。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16820/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶11-01-2009
原题∶A tale of two systems

国阵是一个规矩，而民联则是另一个。民联需要警察的准证来开演讲会。而当他们去申请一个的时候，警察就‘技术’上的问题拒绝了他们。

在瓜丁补选竞选期时，许多反对党的演讲会就被归类为非法聚会。烈火格格已被警察传召，说要‘记录她的口供’，就因为她在一个没有警察准证的演讲会上演讲，因此那就是一个非法聚会。

巫统就没有同样的麻烦了。他们的演讲会不只被批准，还有警察护送重要人物到场。反对党的演讲会也有很多警察到场，不过都是来叫反对党中止他们的‘非法聚会’，不然的话就……..

他们已经要行动党和公正党拆下他们的旗帜。根据选举委员会，这是因为他们没有在选举中竞选。所以他们的旗帜是不可以飘扬的。只有回教党的就可以。

巫统，马华和国大党也没有参加选举。参加的是国阵。但是巫统，马华和国大党的旗帜可以飘扬在国阵旗帜旁边。

当JERIT主办最近那脚车活动的时候，警察采取了行动，逮捕了参加者，因为根据警察的说法，利用小孩子达到政治目的是犯法的。而巫统和国阵不但利用小孩子达到政治目的，还在选举竞选上利用他们。

马来西亚是有双重法律的国家 -- 一个给国阵，另一个就给反对党。所以当我们有两种公民 – 土著和外来者的时候，又有什么奇怪呢？


小孩子热衷于竞选.


在州务大臣住家的巫统旗帜，即使巫统没有参加竞选。

留下眼镜

吉兰丹州政府年入二百亿，开支也是二百亿，平民生活富裕吗？两百亿怕不是被瓜分了吧？

聂阿兹本当坐镇州政权总枢监督官员，却常年住进小屋，搞他的宗教司派头，十分不该。

alpinev18

原帖由 留下眼镜 于 10-1-2009 04:47 PM 发表
回教党在吉兰丹做了那么多年，我看贫穷的住屋更不少，RPK何不放上来给我看看？

期待丹州有补选, 然后留下眼鏡去那里放上來給大家看看.

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/16830/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶12-01-2009
原题∶Checkmate!


"若有任何问题，我们会去musyawarah, 也就是商讨。所有三个政党一定要商讨。若不能达致一致的意见，就需要再商讨。这就是说，若公正党和回教党赞成回教刑事法，而行动党不赞同的话，那就不能够实施。所有事情都需要商讨直到三党同意为止。" – 林冠英


自提名日以来到上个星期，政府控制的媒体都在炒作回教刑事法的课题。首相女婿凯里，很得意地到处去告诉瓜丁巫青团的人，是他很巧妙地诱导Husam Musa掉入他做的陷阱，让他做出有关回教刑事法的言论。

星报，新海峡时报，第三电视以及任何有华人利用的媒体，都在挑战行动党和公正党有关他们对回教刑事法的立场。他们很小心地没有说出巫统的立场，不然的话，在瓜丁占了总选民89%的马来人会觉得巫统不亲回教。因此，为了完成这份苦差事，巫统利用了他的走狗马华，而巫统自己就在这课题上保持沉默以自保。

昨天，回教党，行动党和公正党达致历史性的一致意见，说任何政治决定必须要有一致的意见。而大多数的意见是不足够的。所有三个政党必须一致同意所有与政策有关的事情。若有任何反对的意见，就表示说有关政策是不能被接受的。必须是所有三个，不然就不行。而这也将包括涉及回教的事情，包括回教刑事法。

民联如今把国阵逼入死巷。将军，死棋！国阵唯一能够用来对付在瓜丁补选的民联的课题就是Husam的快语。民联的候选人Wahid Endut没有污点。不像国阵候选人那样，也没有累赘。所以，回教刑事法是他们唯一能够利用的课题，就算这是毫无意义的。

外表看来，国阵似乎在这个课题上押对了宝。一些华人开始相信媒体的歪曲，并开始询问民联在这课题上的立场。这些质疑的人也许很少，但在一场选举中，几百张票也许就可以决定谁是胜者，因此每一张票都重要。

然后，在昨天，民联达致历史性的认同，说任何政治决定都必须是一致的。而在昨晚，在面向南中国海的海洋餐厅，面对约1000名欣喜的当地华人选民，槟州首长林冠英宣布了民联三党的这项议决。

民联因此抵消了回教刑事法所带来的课题，不只是在这场补选，也在以后的未来。现在这课题已经完结了，国阵的下一步是什么呢? 投票日还有剩下五天。国阵还可以在这竞选末期变出些什么花样出来吗? 让我们走着瞧吧。与此同时，《今日大马》还有最后一枚导弹来射向国阵候选人。但在此之前，我们要看看他们会出哪一招。

《今日大马》瓜丁战场的报导到此为止，我们下次再见，还请大家耐心等待。






[ 本帖最后由 ecs283 于 12-1-2009 10:19 AM 编辑 ]

yiday

原帖由 留下眼镜 于 11-1-2009 10:30 PM 发表
吉兰丹州政府年入二百亿，开支也是二百亿，平民生活富裕吗？两百亿怕不是被瓜分了吧？

聂阿兹本当坐镇州政权总枢监督官员，却常年住进小屋，搞他的宗教司派头，十分不该。

眼镜佬, 虽然你是位土著,但为人师表的你, 该检讨检讨自己的言语用词吧..
别因为懂得那几句华语,就在这儿放肆!!

看看自己那人头照, 什么图都可放, 却偏偏放张难看的小便图... 看来还没被人投诉刊登不良图片吧??
那让我来做吧......