《圣经》。我。我们。

郑钦贤

原帖由 ubiquitous 于 3-10-2007 10:21 AM 发表
关于献祭：
Mat 9:13 CUV-S
(13)   经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」

Psa 51:16-17 CUV-S
(16)   你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上； ...

如果多贴贴前后几节，可能比较容易融入当时的情感，可能比较容易感受与了解。
虽然我有所感受，但我的感受还是和我先前所说的一样。

既是人找神（对于一个忘了神但愿信神的人），也是神找人（神对于一个忘了神但愿信神的人=召罪人）；既不是人找神，也不是神找人（对于一个自然而然与神同行的人，也是神对于一个自然而然与其同行的人=不是召义人）。

『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』
当把祭祀形象化，把祭祀当作为自己祈求财富运气等等之事时，又怎么会是圣灵所喜爱的呢？
圣灵喜爱的是怜悯，做出来的也是怜悯，也是牺牲！但无可奈何的，怜悯不能成为包庇与溺爱……

[ 本帖最后由 郑钦贤 于 5-10-2007 01:23 PM 编辑 ]

郑钦贤

原帖由 ubiquitous 于 3-10-2007 10:26 AM 发表
Eph 5:25 CUV-S
(25)   你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

最近作word study发现，太感动了。丈夫对妻子的爱和耶稣对教会的爱竟然是同等的，两个爱原文都是用agapao！意思是圣洁 ...

真爱，本是圣洁。

郑钦贤

5:1		亚 当 的 后 代 记 在 下 面 。 当 神 造 人 的 日 子 ， 是 照 着 自 己 的 样 式 造 的 。
5:2		并 且 造 男 造 女 。 在 他 们 被 造 的 日 子 ， 神 赐 福 给 他 们 ， 称 他 们 为 人 。
5:3		亚 当 活 到 一 百 三 十 岁 ， 生 了 一 个 儿 子 ， 形 像 样 式 和 自 己 相 似 ， 就 给 他 起 名 叫 塞 特 。
5:4		亚 当 生 塞 特 之 后 ， 又 在 世 八 百 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:5		亚 当 共 活 了 九 百 三 十 岁 就 死 了 。
5:6		塞 特 活 到 一 百 零 五 岁 ， 生 了 以 挪 士 。
5:7		塞 特 生 以 挪 士 之 后 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:8		塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 岁 就 死 了 。
5:9		以 挪 士 活 到 九 十 岁 ， 生 了 该 南 。
5:10		以 挪 士 生 该 南 之 后 ， 又 活 了 八 百 一 十 五 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:11		以 挪 士 共 活 了 九 百 零 五 岁 就 死 了 。
5:12		该 南 活 到 七 十 岁 ， 生 了 玛 勒 列 。
5:13		该 南 生 玛 勒 列 之 后 ， 又 活 了 八 百 四 十 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:14		该 南 共 活 了 九 百 一 十 岁 就 死 了 。
5:15		玛 勒 列 活 到 六 十 五 岁 ， 生 了 雅 列 。
5:16		玛 勒 列 生 雅 列 之 后 ， 又 活 了 八 百 三 十 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:17		玛 勒 列 共 活 了 八 百 九 十 五 岁 就 死 了 。
5:18		雅 列 活 到 一 百 六 十 二 岁 ， 生 了 以 诺 。
5:19		雅 列 生 以 诺 之 后 ， 又 活 了 八 百 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:20		雅 列 共 活 了 九 百 六 十 二 岁 就 死 了 。
5:21		以 诺 活 到 六 十 五 岁 ， 生 了 玛 土 撒 拉 。
5:22		以 诺 生 玛 土 撒 拉 之 后 ， 与 神 同 行 三 百 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:23		以 诺 共 活 了 三 百 六 十 五 岁 。
5:24		以 诺 与 神 同 行 ， 神 将 他 取 去 ， 他 就 不 在 世 了 。
5:25		玛 土 撒 拉 活 到 一 百 八 十 七 岁 ， 生 了 拉 麦 。
5:26		玛 土 撒 拉 生 拉 麦 之 后 ， 又 活 了 七 百 八 十 二 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:27		玛 土 撒 拉 共 活 了 九 百 六 十 九 岁 就 死 了 。
5:28		拉 麦 活 到 一 百 八 十 二 岁 ， 生 了 一 个 儿 子 ，
5:29		给 他 起 名 叫 挪 亚 ， 说 ， 这 个 儿 子 必 为 我 们 的 操 作 和 手 中 的 劳 苦 安 慰 我 们 。 这 操 作 劳 苦 是 因 为 耶 和 华 咒 诅 地 。
5:30		拉 麦 生 挪 亚 之 后 ， 又 活 了 五 百 九 十 五 年 ， 并 且 生 儿 养 女 。
5:31		拉 麦 共 活 了 七 百 七 十 七 岁 就 死 了 。
5:32		挪 亚 五 百 岁 生 了 闪 ， 含 ， 雅 弗 。

既然来了，就多说些。不然枉费了大家帮我顶帖。

这章基本上是族谱，但我觉得这族谱应该有一定的准确性，我之后会说明为何我这么认为。
除了人民和年龄的记载，还有些值得注意的，像是这节：

5:24		以 诺 与 神 同 行 ， 神 将 他 取 去 ， 他 就 不 在 世 了 。

“与神同行”我觉得是和神十分亲近的，在亚当夏娃背离了神所赐予的真生命後，以诺是《圣经》中记载的第一位与神同行之人。而且，他离开人世，也是“神取去”，而非“继续与罪纠缠”。相信大家明白我的想法，我所说的“继续与罪纠缠”，就是佛家所说的“迷”，而其结果就是“轮回”。用比较基督徒的说法，就是不得永生。换句话说，我觉得以诺，按照《圣经》中所说，应该是永生了，或说脱离六道轮回。

关于诺亚，下章再说吧。

郑钦贤

6:1		当 人 在 世 上 多 起 来 ， 又 生 女 儿 的 时 候 ，
6:2		神 的 儿 子 们 看 见 人 的 女 子 美 貌 ， 就 随 意 挑 选 ， 娶 来 为 妻 。
6:3		耶 和 华 说 ， 人 既 属 乎 血 气 ， 我 的 灵 就 不 永 远 住 在 他 里 面 。 然 而 他 的 日 子 还 可 到 一 百 二 十 年 。
6:4		那 时 候 有 伟 人 在 地 上 ， 后 来 神 的 儿 子 们 和 人 的 女 子 们 交 合 生 子 ， 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

这几节也是比较有争议性的。
这里说的“神的儿子们”，究竟是说什么？

“儿子们”用的是复数，而且内容中说的是在拥有肉身之时所为之事，所以这个“儿子们”的复数，和“三位一体”的复数应该是不相干的两回事。

那为什么是“儿子们”呢？

我觉得，这基本上指的是“神所认可而拥有男身的人子”，或说，“神所爱的也爱神的孩子”。

“随意挑选取来为妻”这句话，似乎很容易让人觉得这些“神的儿子们”乱乱来，但真如此吗？

神 的 儿 子 们 和 人 的 女 子 们 交 合 生 子 ， 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。

英武有名的人的父母是随便乱乱来不懂得教育孩子的吗？

现代人谈恋爱，难道不是“随自己的意找对象”吗？这和“随意挑选取来为妻”有什么不一样？
其实是不一样的，“随意”是随“谁的意”呢？

我自问自答的答案是：
随天父所赐予的圣灵，那大爱无私，为自己的意。

但大爱无私，可以有妻子吗？那会不会有私心？
我再次自问自答：
为什么不可以有？难道要人类绝种啊？看回我之前头几章所说，神是希望众生“多元而有序”、“活泼而不离神意”。而在人类开始沉沦之后，有了“教育”的需要，或说，在人有罪离开天父後，对于人，神的角色成了无形中的教育者，而将神爱的教育所显现出来的，必须由众生皆能感受到的“人”，所以“神的儿子”对于罪人们，对于其他众生，是作为“管家”的角色，或说作为“教师”的角色。嗯，所以“神 的 儿 子 们 和 人 的 女 子 们 交 合 生 子 ， 那 就 是 上 古 英 武 有 名 的 人 。”

只是，人 既 属 乎 血 气 ， 圣 灵 就 不 永 远 住 在 里 面 。
所以圣灵在做好“人”该做的事後，就离开了“人的身体”。

这短短几节我说了那么多，前后呼应，我还是觉得“神子”之意，是指“与神同行之义人”。
而这与某些基督徒所说的“耶稣是神的独子”是矛盾的。
当然，我知道有经文那么说，但是我得跳出现代的框框，从圣经记载“耶稣是神的独子”的年代和地理局限来看“耶稣是神的独子”这句话。我觉得是“耶稣带着肉身之时，在他所经过所教化之处，他是唯一与神同行的圣人”，而他的受难，完成了圣灵在他肉身中的使命，为愿意真忏悔真改过真认天父之人，承担他因为之前的无知所犯下的罪。

郑钦贤

今天到此，下星期再继续。
谢谢……

ubiquitous

神的儿子们有说是Cain 的儿子，或天使。天使也有用神的儿子们这个称呼，表示他们为主所造。

ubiquitous

名词
= agape:
Nominative
（主格）= agape:
Accusative
（宾格）= agape:n
Genitive
（属格）= agape:s
Dative
（与格）= agape:

动词
= agapao:
AAI-1S
= e:gape:sa
AAI-2S
= e:gape:sas
AAI-3S
= e:gape:sen
AAS-2P
= agape:se:te (Mat 5:46)
AAM-2P
= agape:sa:te (1 Pe 1:22)
AAP-NSM
= agape:sas
AAP-GSM
= agape:santos

FAI-1S
= agape:so:
FAI-2S
= agape:seis
FAI-3S
= agape:sei
FPI-3S
= agape:the:setai

IAI-3S
= e:gapa (Joh 11:5, 13:23, 19:26, 21:7, 21:20)
IAI-2P
= e:gapate (Joh 8:42, 14:28)

RAI-1P
= e:gape:chamen
RAP-DPM
= e:gape:chosin
RPP-NPM
= e:gape:menoi (Col 3:12, 1 Th 1:4, 2 Th 2:13)
RPP-ASF
= e:gape:mene:n (Rom 9:25, Rev 20:9)
RPP-DSM
= e:gape:meno: (Eph 1:6)

PAI-1S
= agapo:
PAI-2S
= agapas
PAI-3S
= agapa
PAI-1P
= agapo:men
PAI-2P
= agapate
PAI-3P
= agapo:sin
PAS-1P
= agapo:men
PAS-2P
= agapate
PAM-3S
= agapato:
PAM-2P
= agapate
PAN
= agapan
PAP-NSM
= agapo:n
PAP-APM
= agapo:ntas
PAP-GPM
= agapo:nto:n
PAP-DSM
= agapo:nti
PAP-DPM
= agapo:sin
PPI-1S
= agapo:mai

ubiquitous

e: 是epsilon,e 是eta; o: 是omega,o 是 omicron。

ubiquitous

因为我想你有圣经吗！不想浪费这里的位子。

ubiquitous

Imperative Mood（命令语气）:
(1Pe 1:22 CUV-S)

你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
(1Pe 2:17 CUV-S)

务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

(Mat 5:44 CUV-S)

只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
(Luk 6:27 CUV-S)

「只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！
(Luk 6:35 CUV-S)   你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。

(Eph 5:25 CUV-S)   你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
(Col 3:19 CUV-S)

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。
(Eph 5:33 CUV-S)

然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。

(1Jn 2:15 CUV-S)

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

ubiquitous

原文文法不想多谈，只是说说Imperative Mood的句子。上面的经节都是用命令语气的agapao，对象是妻子，敌人，弟兄。唯一是不的，是不要爱这个世界，比较像佛教里的不要眷恋尘世。

ubiquitous

可以想象，也可以明白，这句话的意思，律法都包含在爱里面了。

ubiquitous

关于谁寻找谁，请看以下经节
Psa 14:1-3 CUV-S
(1)   （大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。
(2)   耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
(3)   他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

Psa 53:1-3 CUV-S
(1)   （大卫的训诲诗，交与伶长。调用麻哈拉。）愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽；没有一个人行善。
(2)   神从天上垂看世人，要看有明白的没有？有寻求他的没有？
(3)   他们各人都退後，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。

Ecc 7:20 CUV-S
(20)   时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。

Joh 3:19 CUV-S
(19)   光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。

Joh 6:44 CUV-S
(44)   若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。

Joh 6:64-65 CUV-S
(64)   只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。
(65)   耶稣又说：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」

Rom 3:9-12 CUV-S
(9)   这却怎麽样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
(10)   就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
(11)   没有明白的；没有寻求神的；
(12)   都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。

Rom 8:7-8 CUV-S
(7)   原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
(8)   而且属肉体的人不能得神的喜欢。

ubiquitous

我的观点是，我以前觉得我在寻找神，但想深一层，如果不是神寻找我，我又怎会知道，怎会开始寻找呢?如果神不启示，我又怎么寻找到神呢？我们不是在寻找，而是给与positive的response罢了！神从起初就用万物显明了自己，把conscious放在我们心里，让我们感受到神的存在。过后用耶稣让我们更清楚明了。

kamwah

不明白。。。

做默 AGAPE 后面有 ：SEI 之类 etc的东西？

ubiquitous

是词尾变化。e: 是希腊原文epsilon的latinise写法。多写作e上面一横的，但也有好像我这样写的，因为方便打字吗！如果写e的话，原文是eta.o:则是omega的写法,o是omicron。

ubiquitous

希腊文随着文法变化，会有不同的词尾变化。因为动词文法组合变化太多了，所以没放上解释。

daimon

后半部不明白。。。不过没关系啦。。。 blek

ubiquitous

Greek Letter        English         Pronounciation
        Upper
Case        Lower
Case                  
Alpha        Α        α         a        a as in father
Beta        Β        β        b        b as in bat
Gamma        Γ        γ        g        g as in good
Delta        Δ        δ        d        d as in dog
Epsilon        Ε        ε        e        e as in get
Zeta        Ζ        ζ        z        dz as in adds
Eta        Η        η        h        e as in they
Theta        Θ        θ        q        th as in think
Iota        Ι        ι        i        i as in thin or think
Kappa        Κ        κ        k        k as in king
Lambda        Λ        λ        l        l as in long
Mu        Μ        μ        m        m as in mice
Nu        Ν        ν        n        n as in nice
Xi        Ξ        ξ        x        x as in ax
Omicron        Ο        ο        o        o as in got
Pi        Π        π        p        p as in pit
Rho        Ρ        ρ        r        r as in red
Sigma        Σ        σ (final = &#962        s        s as in see
Tau        Τ        τ        t        t as in top
Upsilon        Υ        υ        u        u as the oo in book
Phi        Φ        φ        f        ph as in phase
Chi        Χ        χ        c        Scottish ch as in loch
Psi        Ψ        ψ        y        ps as in tipsy
Omega        Ω        ω        w        o as in boat

[ 本帖最后由 ubiquitous 于 10-10-2007 04:01 PM 编辑 ]

daimon

上面这东西好象我贴过了的哦。。。从某个学习GREEK的网站我也看过相同的东西。。嘻嘻