【關於在家人讀律】 摘要: 巴利三藏未有任何禁止居士讀律的記載,上座部佛教允許居士閱讀全部律藏。南傳上座部僧團亦鼓勵在家居士學習和瞭解比庫學處。 一.經藏記載:
1、《南傳上座部佛教經藏》•增支部•第3.13.129 經中佛陀說:「諸比庫,這三種東西是亳無隱瞞的照耀給人們看的。三者為何?諸比庫,這三種東西是亳無隱瞞的照耀給人們看的。三者為何?一為明月、二為炎陽、三為如來經、律也。」
2、《南傳上座部佛教經藏》•長部•沙門果經(Samannaphala Sutta) 記載,佛陀向在家人阿迦答沙都王(Ajātasattu,阿闍世王)詳細解說了『比庫如何具足戒行』的『小分戒、中分戒、大分戒』。 二.律藏記載:
1、《律藏•巴拉基咖》中記載佛陀說:
“諸比庫,緣於十義,我為比庫們制定學處:為了僧團的優越,為了僧團的安樂;為了折服無恥之人,為了善行比庫們的安住;為了防護現法諸漏,為了防禦後世諸漏;為了無信者生信,為了已信者增長;為了正法住立,為了資益於律。”(Pr.39) 2、義注在解釋“為了無信者生信,為了已信者增長”時說:
“為了無信者生信:有了學處的制定,那些無信心但卻知道學處的制定、或者見到比庫們遵照學處而行的智者們會說:「對於世間上大多數人染著、穢惡、愚昧之事,這些沙門釋迦子卻能遠離、離而安住,他們確實行難行之行,確實行重大之行。」從而生起信心,就像看了律藏後的邪見者三吠陀婆羅門一樣。所以說『為了無信者生信』。 3、為了已信者增長:那些對佛教有信心的善男子知道了學處的制定,或見到比庫們遵照學處而行,(說):「啊!這些聖尊行難行之行,他們終生只吃一餐、行梵行、守護律儀。」從而信心越來越增長。以此故說『為了已信者增長』。”(Pr.A.39) 從佛世尊“為了無信者生信,為了已信者增長”這兩項利益而制定諸學處來看,在家人瞭解和學習比庫學處是很有必要的。 三、誤解的根源 《南傳上座部佛教律藏》•九十二巴吉帝亞法(pācittiya)•第一 妄語品
〔九〕任何比庫,將某比庫之粗罪,向未受比庫戒(具足戒)者說的,除非得到該比庫同意外,巴吉帝亞(波逸提)罪。 粗罪者:四巴拉基嘎及十三桑喀地謝沙(四波羅夷及十三僧殘)。 有的人寫文章將與上述記載相應的《摩訶僧祇律》等的晦澀的古文斷章誤讀,把律藏本意是不得向未受具足戒者說某比庫的粗罪,解釋為不得向未受具足戒者說律,這與上座部佛教無關。 四、居士讀律之功德 在家居士瞭解比庫戒律,至少可以獲得以下五項功德:
1、增長對佛法以及僧寶的淨信心;
2、佛陀的教法包括正法與律兩大部分,明白戒律有助於更完整地學習世尊的正法、律;
3、懂得如何通過如法、如律的方式護持僧團和比庫;
4、對某些比庫輕慢、違越戒律的言行進行監督和勸諫。
5、對於有心出家者,可先打好戒律基礎,做好梵行生活的準備,出家後便可以少犯戒並致力於禪修。 (本文內容由 Anicca 提供。由迷米茶賢友分享。)
|