关于心经里的不生不灭，不垢不净，不增不减

夏雪宜

如果我们去找那个不生不灭的一种存在体，那么，很快，就会看到这个东西很多宗教都在信仰。
当我们用积木、面粉、量子、等去诠释它，慢慢觉得真的有那样东西。你发觉庄子也讲这个、梵也很像这个、各宗教神秘主义也讲这个。就是佛陀没有特别注重这个。反而注重在空性上进入无我、无常、无自性。
以前我也是常常在找：如来藏在哪里？真我在哪里？不生不灭的东西在哪里？青青翠竹皆是法身，它在哪里？
后来一个师父叫我不要找了，回头。　我开始重新回到“三法印”，三法印也是只破而不立。
所以禅宗祖师告诉我们：“不用求真，唯须息见。”　


　
　　　　
　

maskshop2u

夏雪宜 发表于 25-2-2014 11:22 AM
全子，最近西方超个人心理学提及（可参考肯威伯尔），全子本身是独立的一个东西，同时又是整体的一小分子 ...

謝謝你的解釋
這位大哥看來對靈性精神方面涉獵很多喲。
超心理學，哲學，印度和中國方面精神文化都有蠻深的瞭解

maskshop2u

夏雪宜 发表于 25-2-2014 11:41 AM
咦，我还以为兄台会那样说：

“一切都是梵的显化，梵有显的一面和隐的一面。

哈努曼和克里虚那都只是它的一种显现形式而已
認同。我個人認為不管老子，釋迦摩尼，耶穌也是“他”的顯化，只是道成肉身。
用人的形象來傳道解惑。做一個活的老師。
但是因為有了這個身體，他也同時必須按照這個物質世界的規律生活，生老病死。

新網友

maskshop2u 发表于 25-2-2014 01:26 PM
哈努曼和克里虚那都只是它的一种显现形式而已
認同。我個人認為不管老子，釋迦摩尼，耶穌也是“他”的颷url=home.php?mod=space&uid=1968553]@[/url] ...

耶教說"道成肉身"你也需要抄攏"道成肉身" ? 有需要抄攏嗎?
東方只說 "肉身成聖", "肉身成道", 不說 "道成肉身", 兩個差異何其大.


如果你認為釋迦摩尼是"道成肉身", 你就完全否定了佛教. 因為你認為上帝下生化成了釋迦摩尼來傳道.

而說釋迦摩尼 "肉身成聖", 是說釋迦摩尼以凡人之身修成聖果.


你要把佛陀改為 "上帝下生" 還是繼續保持 "凡人修聖" ? 那麼, 你自己看著辦吧.


記得, 對著小氣且說錯一句話就判人下地獄的佛教, 你就去跟佛教商討一下你剛才說錯的要下什麼地獄.


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夏雪宜

royallam 发表于 25-2-2014 02:00 PM
是有這麼一個境界可以印證，但是，不是叫如来藏，真我，不生不灭，青青翠竹法身。
佛陀稱呼為三摩地，這 ...

哦？ 那样来说是深定的一种咯？
楞严里也有讲这种境界，好像一种无比阔大无边的境界

ombenzasatohung

有些人的執著，就是0，心無正法。

有些人的妄想，就是∞，無窮無盡。

隨名執相，一一遍計，越計越增，流轉相生，永隨煩惱。

WASHzero

不锈钢 发表于 24-2-2014 12:37 AM
Pusing王，最近这样有空的？ 没chop你的伪造佛牌啊？

如果你的华文还好的，你应该懂大家对你这老千的 ...

"chop你的伪造佛牌啊"
我讲不出这么专业的用词

你是不是copy佛牌copy惯了
连"pusing"这个字 也要copy我?

不锈钢

WASHzero 发表于 26-2-2014 01:18 AM
"chop你的伪造佛牌啊"
我讲不出这么专业的用词

噢，承认了你自己是专业pusing佛理，厉害厉害，。。。骑过一次，终身不忘。

夏雪宜

royallam 发表于 25-2-2014 02:15 PM
對我的經練來說，不一定要很深的禪定方可以證得，但是要具備四種心。

哦？是四无量心吗？  愿闻其详。_/\_

夏雪宜

royallam 发表于 25-2-2014 02:00 PM
是有這麼一個境界可以印證，但是，不是叫如来藏，真我，不生不灭，青青翠竹法身。
佛陀稱呼為三摩地，遊url=home.php?mod=space&uid=1968553]@[/url] ...

我参考禅师的开悟资料，到目前发现大概是两种
一种是悟到空寂、无我。例如六祖：“寂寂断见闻，荡荡心无着”

有种是体悟到重重法界那种‘大而无边无际的境界’，例如僧肇说：“天地与我同根。万物与我一体”
又如石巩慧藏禅师 的<<弄珠吟>> :

落落明珠耀百千，森萝万像镜中悬。
光透三千越大千，四生六类一灵源。。。

ombenzasatohung

聽聞佛法時，空性是名詞，

研究佛法時，空性是形容詞，

修行佛法時，空性是動詞，

開悟后，空性其實只是中文。

夏雪宜

royallam 发表于 26-2-2014 12:50 PM
古人比較誇張。
佛陀卻很少談論這，只是說修習在修習，不得放逸。
可以用很短時間證得，但是必須用一生 ...

的确佛陀很少说， 记忆中有关的时楞严经中的那句很美的：
"不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物.."

真够力

royallam 发表于 26-2-2014 12:41 PM
其實我讀很少經書，這四種心是後來白版主貼在某個討論頁裡，我讀了才明白，為什麼我可以在短時間證得。
...

师父，你以證得，證得什么，請开示一下。。

真够力

royallam 发表于 26-2-2014 04:34 PM
............

哇，證得我的夭呀，看图片做么。。

cwch24

夏雪宜 发表于 24-2-2014 09:33 AM
积木是什么？ 硬盘是什么？

如果用积木和硬盘等作比喻，就承认了有个“本体”。 外国哲学好像叫做“全子 ...

个人觉得佛教没有否定世界有本体的存在，修佛基本上就是拨开迷雾，找寻本体的一个过程。如果否定本体的存在，那就变成纯粹怀疑主义了。在这个概念之下，佛就完全没有立足之地了，因为本体不存在，所以所有东西都不存在，包括佛。

cwch24

真够力 发表于 23-2-2014 09:44 PM
道的本体是什么。。。

如果是根据道德经的说法，道本身就是本体。而这也是中国历史上第一次提到世界的本体。在这之前，是以“天”为世界的主宰，所以我们会看到“天命”，“天子”这种名词。

第二十五章：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰"大"。

johnchan

cwch24 发表于 1-3-2014 02:22 PM
如果是根据道德经的说法，道本身就是本体。而这也是中国历史上第一次提到世界的本体。在这之前，是以“天 ...

老子说有个东西的存在， 不知道它叫什么，就勉强称为 “道”
为什么它没有名字， 因为它根本不需要名字也照样存在，不过还是有些人给了上帝这么名称。。
所以有两个上帝。。。一个是你创造的， 另一个是本来就存在的。。。

johnchan

夏雪宜 发表于 26-2-2014 09:57 AM
我参考禅师的开悟资料，到目前发现大概是两种
一种是悟到空寂、无我。例如六祖：“寂寂断见闻，荡荡心无 ...

开悟没有一种， 两种。。，三种，开悟就是开悟。。
光明一到， 黑暗自动消失。。
光明和黑暗这么能共存呢 ！
你叫一盘五味雜菜。。十个人一同享用， 十个人说出不一样味道的形容词。。偏咸的，就说出咸的形容词，偏辣的，就说出辣的形容词。。
同是一盘菜， 每个人对菜的感觉不一样。。。。

johnchan

夏雪宜 发表于 25-2-2014 12:28 PM
如果我们去找那个不生不灭的一种存在体，那么，很快，就会看到这个东西很多宗教都在信仰。
当我们用积木、 ...

过去的大师在活着的时候， 不会创立宗教， 只有大师去世了。。宗教才成立的。。有些宗教的确有make believe = blind faith
你说如来藏在那里，，真我在那里。。你找不到，，并不代表它不存在。。你看到灯泡在亮， 你看不到电， 但你对电却是深信不疑的存在，
佛教的经典有时候也用真理二字。。。
真理始终在你之内， 你又何苦向外求呢 ！

johnchan

你要求真，就必须禅定。。。
真的老师只教你转向内在。