台湾首场同性恋佛化婚礼8月举行 获法师支持

浪漫农夫

回复  washlampah


同性恋就犯邪淫了
genus7 发表于 24-6-2012 12:20 PM

    没性行为不叫邪淫的

christine_1011

为了迎合现代人的口味，连道德的最后一道防线--宗教也慢慢被逼接受同性恋。
工藤洗衣机 发表于 23-6-2012 09:16 PM

  佛教都没有不接受,何来被逼接受?

浪漫农夫

1.婚前性行为的异性恋
2.无法结婚而有性行为的同性恋


佛教提倡勤守五戒。这两种人同样犯戒。不知道为什么，就是特别多佛教徒歧视第二种人。

工藤洗衣机

回复 102# christine_1011


    被逼接受是因为社会逐渐普遍，建立在人权自由之下，想反对也不敢反对。

genus7

回复 101# 浪漫农夫


没性行为只是没身业，但还有意淫。

所谓身、口、意，三恶业。

christine_1011

回复  christine_1011


    被逼接受是因为社会逐渐普遍，建立在人权自由之下，想反对也不敢反对。
工藤洗衣机 发表于 24-6-2012 12:27 PM

  佛教有那么肤浅吗?

Luccy

回复 101# 浪漫农夫


    同性恋也有性行为

浪漫农夫

回复 103# 浪漫农夫


可能第一种人的行为是人类史上一直流传至今的惯性行为，连部分佛教徒也随波逐流。不觉得有什么问题
而被压抑很久的同性恋情感才刚刚在现代社会爆发出来，所以遭到群起讨伐

浪漫农夫

回复  浪漫农夫


    同性恋也有性行为
Luccy 发表于 24-6-2012 12:30 PM

    我的意思是没性行为的同性恋如何叫做邪淫？

浪漫农夫

回复  浪漫农夫


没性行为只是没身业，但还有意淫。

所谓身、口、意，三恶业。
genus7 发表于 24-6-2012 12:29 PM

    只要还没解脱的人都有意淫
不只是同性恋

工藤洗衣机

回复 106# christine_1011


    肤浅不肤浅我不知道。佛教一直以来把话说得很圆满。即不反对，也不鼓励。
犹如7月14烧金纸，明明是不认同的，但还是把话说得很圆满，即不反对，也不鼓励。

工藤洗衣机

我的意思是没性行为的同性恋如何叫做邪淫？
浪漫农夫 发表于 24-6-2012 12:33 PM

    如果同性恋没有性行为，没犯邪淫，这代表我们可以接受同性恋普遍化？

浪漫农夫

如果同性恋没有性行为，没犯邪淫，这代表我们可以接受同性恋普遍化？
工藤洗衣机 发表于 24-6-2012 12:39 PM

    同性恋普遍化与否都不关佛教和佛教徒的事，不需要佛教去接受，是世俗的社会去接受

工藤洗衣机

回复 113# 浪漫农夫


    当大部分佛教徒都开始认同人权自由之下，是否代表佛教慢慢接受了同性恋？

christine_1011

回复  christine_1011


    肤浅不肤浅我不知道。佛教一直以来把话说得很圆满。即不反对，也不鼓励。
...
工藤洗衣机 发表于 24-6-2012 12:34 PM

   哦,所以说同性恋是跟那些肉食者,烧金子的信徒一样的~

浪漫农夫

回复  浪漫农夫


    当大部分佛教徒都开始认同人权自由之下，是否代表佛教慢慢接受了同性恋？
工藤洗衣机 发表于 24-6-2012 12:48 PM

    其实只要明白缘起法，就不会对同性恋和异性恋有分别心。
为什么会有佛教接不接受同性恋的问题？是因为同性恋的邪淫吗？那么犯其他戒律的众生如杀人犯，偷盗犯，强奸犯就等于佛教不接受他们，不能受度化？

Luccy

回复 109# 浪漫农夫


    坦白说，不相信没有性行为的同性恋，正如同居几年但没有性行为的男女一样荒谬 （以正常例子来说）

    男与男肛交，女与女用器具彼此进入也属于性行为

genus7

回复 110# 浪漫农夫


摘自 ：
大藏经

优婆塞戒经卷第六      北凉中印度三藏昙无谶译

优婆塞戒经业品第二十四之一

“若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。“   

优婆塞 - 梵文 upāsaka，在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子叫作优婆塞。

对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。
　　若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间]，“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”]，“非女”[指除女性以外的，各种不同性征的人，畜之类]，“处女”[未婚女]，“他妇”[有夫之妇]，“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的，均为邪淫。
　　邪淫罪，只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。
　　若对畜生{女}，对已经坏烂的[女尸]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危，对逃亡的女性，对师长的妻子，对出家尼众等亲近，作非梵行的，名为邪淫。
　　已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。
　　在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。
　　若在“三道”[指：口道，小便道，及大便道]作非梵行的，得淫罪[有关“三道”，据不同对象，不同情况，得不同轻罪或重罪。此处从略]。
　　在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处，若自身，若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。
　　若在父母，兄弟，国王死亡后守护“灵”期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的]，得邪淫罪。
　　若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死尸等人边，作非梵行的，得邪淫罪。
　　若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心，产生了与他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象为他人的配偶）；又见到属他人之妻，不怀好意，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的“意淫”，也名邪淫。
　　以上所列举的邪淫罪，也有轻重，从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈]，则得重罪；从“轻烦恼”发生的，则得轻罪。

简译摘自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a2c8aa60100tdyd.html

浪漫农夫

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    坦白说，不相信没有性行为的同性恋，正如同居几年但没有性行为的男女一样荒谬 （ ...
Luccy 发表于 24-6-2012 12:54 PM

    所以我觉得奇怪说，不知道为什么同居男女的性行为没人在乎。就特别多人在乎同性恋的性行为

工藤洗衣机

回复 115# christine_1011


    我不想一直解读你的意思，而且我不知道你在说些什么。