为什么你行善？

v4820

原帖由 kevinpss 于 14-11-2008 16:58 发表
一定要会懂苦吗？

大学毕业生要不要读第一年？

最简单和有力的苦~ 生劳便死。

kevinpss

不明白你的意思。
可以解释下吗？

新網友

不過, 還是不會讀.  

沧浪澈

不好意思，我也知道是两回事。
但是我问的是是否能够成为正比。
所以两个的关系是正比吗？
书剑说是。
如果你所谓的正比是指“同样重要”的意思，我同意。

你是佛家子弟，多少知道一点吧？
我不知道佛陀知道多少。

没有回答到问题。
所以我现在不是在讨论善吗？
以上所说都是解决自己堕于苦恶的善正之法。

我很想要知道大家所行的善事否是真正的善。
那你要一一观察大家所行善事如何利己利人免于苦恶，远离贪嗔痴。
苦恶世上不是所有善事都是完美的善。
主要是因为世间有太多人心复杂残缺所故。

何谓修行？
修理自己陷入无明的行为。

真正的行善是利益自己也利益他人，至少要先利益自己？
开始想要知道何为善了。
如果你到现在搞不清怎样才是善，那就白活了。

什么是出世间法？
解脱六道轮回的方法。

什么是世间法？
继续轮回六道里追寻乐的方法。

为何在出世间法不为善法？
因为出世间法要彻底解决的是无常对众生（包括自己）的影响，利益人家不利益自己的善法，会让自己继续轮回，还是属于无常的善法，还不算是出世间法范围利己利人的善法。

何谓善法？
让人免于苦恶的方法。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 14-11-2008 10:38 PM 编辑 ]

新網友

倒是把人比喻為豬, 有損神聖的形象. 會講出這一句話, 因為具備的兩個非神聖的心態:
(1). (?)視別人
(2). (?)視豬
對人, 動物, .... 等等沒有平常心的看待. 所以, 不由自主就會口出這樣的話. 這會曝露了非神聖的心態.

最好別再宣揚這一句話, 很容易被人看出來的.

NOTE: (?) --- 那個字我不會讀也不會寫, 就是看低的意思. 好心你們幫我填上去.

沧浪澈

知与不知，
既然不完全知，
这不完全有多完全？
知多于不知？
还是不知多于知？
所知是否为不知？
还是不知为所知的？
学习和探寻中，未完全知。

你觉得这个世界上有多少人杀人不会感觉到怕的呢？
不知道。
如果不会的话，他们不用再人烟稀少的地方杀人、不用暗地里行事。
你觉得这个世界上有多少人偷东西不会感觉到怕的呢？
不知道。
如果不会的话，他们不用趁夜晚入屋，也不需要鬼鬼祟祟。
你做工一些良心责备的事吗？
放下很久了，影响不到我了。
想想当时的感觉。
不想。

如果你说别人陷入而不知，
那么你怎么那么肯定你不在陷入而不知呢？
因为我逐渐知道自己的苦恶。

别人所不能够领悟到的情况，无知地在做恶事，
难道你我就不会也在一些的“无知”situation里面吗？
不知道你，我知道自己在努力远离恶事、无敌意。

对我而言，
陷入=不知，
没有陷入而知的，
因为至少知而不陷入。
陷入而无法自拔。
男生的自慰就是这种无法自拔。
这是对你而言。
自己真的可以帮助到自己？
真的可以，只有自己肯，才会有可能被人帮助或自己帮自己。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 14-11-2008 10:40 PM 编辑 ]

kevinpss

如果你到现在搞不清怎样才是善，那就白活了。

这么说来你搞清楚了咯？
麻烦你指导下。

那你要一一观察大家所行善事如何利己利人免于苦恶，远离贪嗔痴。

看来你一定没有苦难，至少比别人少苦难。你也离贪嗔痴很远。
看来我也找对人了，麻烦你了。多多指教。

因为出世间法要彻底解决的是无常对众生（包括自己）的影响，利益人家不利益自己的善法，会让自己继续轮回，还是属于无常的善法，还不算是出世间法范围利己利人的善法。

这么说来我必须要多做一些与利益于自己的事了。

让人免于苦恶的方法。

ok。看来你知道那个方法了。

学习和探寻中，未完全知。

这一生中几时会完全知？
往生之前会知吗？

至于后面的问题要等到你遇到了或是愿意想了才能够再跟你交流。
就如你所说的：只有自己肯，才会有可能被人帮助或自己帮自己。

我对佛法并不陌生，但是却有很多的地方不能够参透。
多谢你的指教。
可能是很多时候自己会遇上很多的问题，
当然也有很多的问题能够“自圆其说”，
甚至很多的名言名句都可以对号入座。
但是每当我想到“真”恶的时候，
还有“真”苦难的时候，
才发现这世界还很大。

远离不良行为（或你称为恶）的却是件好事。
暂时的结论：
佛家的善行为乃是为自己为别人做为出发点，
为要让自己脱离轮回。

沧浪澈

这么说来你搞清楚了咯？
麻烦你指导下。
利己利人的是善。

看来你一定没有苦难，至少比别人少苦难。你也离贪嗔痴很远。
看来我也找对人了，麻烦你了。多多指教。
贯彻“诸善奉行，诸恶莫作”；实践“八正道”。

这么说来我必须要多做一些与利益于自己的事了。
这里所谓利益自己的事，是指能达到出世间的目的，进而能利益他人出世间。
ok。看来你知道那个方法了。
你该多看自己知道多少。

这一生中几时会完全知？
修行者一生可能会，凡夫一生不会，但多生会，要看这一生怎样行善和学习，累积什么因，假以时日就会瓜熟蒂落。就像暗室（无明）突然开了明灯，一目了然（明）。

往生之前会知吗？
知道现在所作会对往后是善的，或是恶的影响就好。世上有纯善的事，也有纯恶的事，也有混善恶的事，这是为何造这种事的众生各自投生不同善恶的境界。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 14-11-2008 11:46 PM 编辑 ]

新網友

除了數別人之外, 先講一講你自己的答案. 為什麼你要行善?
別問回我, 先講你的答案先. 我的答案張根錫已經講了.  

白布飘扬

什么是善？

少贪、少嗔、少痴就是善。

什么是行善？

向着少贪、少嗔、少痴的方向而行就是行善。

什么是善？

慈、悲、喜、舍就是善。

什么是行善？

向着慈、悲、喜、舍的方向而行就是行善。

什么是解脱？

无贪、无嗔、无痴就是解脱。

什么是解脱？

慈、悲、喜、舍圆满就是解脱。

bigmouth

原帖由 kevinpss 于 10-11-2008 09:33 PM 发表
如题，
为什么你行善？

累积资粮。

daimon

为什么要行善？？？？

这些东西需要为什么吗？？？？


就像你会自动去爱人。。。

行善本来就是要去做的。。。

所以不用为什么

bigmouth

原帖由 daimon 于 15-11-2008 12:58 AM 发表
为什么要行善？？？？

这些东西需要为什么吗？？？？


就像你会自动去爱人。。。

行善本来就是要去做的。。。

所以不用为什么

憎好像也会自动？

书剑

哈哈，好笑，所以这里很明显什么是外道心外求法。
外道不要紧，天魔外道比较可怕。
因为外道还可以大圆满，天魔就不行了，还是青蛙和蝌蚪那里崇拜来崇拜去。这就是从人类崇拜超自然的来得结论。

佛教救世，利益众生。
所以那些崇拜血腥的羔羊，我觉得因该救济他们那些可怜的心灵。

新網友

原帖由 daimon 于 15-11-2008 12:58 AM 发表
为什么要行善？？？？
这些东西需要为什么吗？？？？
就像你会自动去爱人。。。
行善本来就是要去做的。。。
所以不用为什么

好, 非常好. 張根錫果然不賴.
只有你才是真正懂得答案.

.

kevinpss

立志行善由得我，只是行出来由不得我。

明白吗？

圆宗

回复 23# 书剑 的帖子
若人之初性本善，那么是谁教会人恶？

阿弥陀佛

"人之初,性本善,性相近,习相远"

无量劫轮回的习气习惯+恶缘邪人(KEVINPSS)教会人恶.

阿弥陀佛

圆宗

阿弥陀佛

小孩,我认识你哦.

阿弥陀佛

MyJason

行善需要理由吗？
看到别人受到帮助的那种满足感，算是理由吗？

新網友

你用 "人云亦云" 來形容我. 看來, 你還沒有見識過我的回帖.