大家对于佛性的理解

keni988

#97,98,99。第二，我不能对你残忍，所以我不能说。

[ 本帖最后由 keni988 于 11-11-2007 08:34 PM 编辑 ]

种花凡人

看来我们重复了佛陀时代的争论，大家的论点都很好。可是有很多问题重叠了，搞不太清楚，也许我们应该先来定义-----〉什么是我。

请大家踊跃发言。

y973

有我是苦集，

无我也是苦集。

keni988

原帖由 keni988 于 11-11-2007 08:32 PM 发表
#97,98,99。第二，我不能对你残忍，所以我不能说。

解体很残忍，但不解体只用，还是会有局限。虽然我没有看之前的transformer电影，解体后重组也适用于人。

peggy_str

原帖由 三法印 于 11-11-2007 04:03 PM 发表


这样讲和阿赖业识的概念相同...
所以说有一个永恒的储存卡带这'识'轮回?
那还是常见....

你对永恒、我、无我、的理解是什么？
如果大家所讨论的问题都不在同一个点上，
不能互相理解各自的答案，
再多的讨论也是也只是带来更多的误解。。。

peggy_str

原帖由 种花凡人 于 11-11-2007 10:43 PM 发表
看来我们重复了佛陀时代的争论，大家的论点都很好。可是有很多问题重叠了，搞不太清楚，也许我们应该先来定义-----〉什么是我。

请大家踊跃发言。

我＞自己
我＞一个形体、个体

＂我＂在华文是＂自己＂的意思，
各位不用想到太复杂。。。

三法印

原帖由 peggy_str 于 12-11-2007 09:44 AM 发表

你对永恒、我、无我、的理解是什么？
如果大家所讨论的问题都不在同一个点上，
不能互相理解各自的答案，
再多的讨论也是也只是带来更多的误解。。。

当你用一个储存卡来解释业力的问题,那你应该知你所要讨论的问题已经站在大乘的观点上.
你的这种想法,其实就是大多数人对业力的想法和认知.....

peggy_str

原帖由 三法印 于 12-11-2007 10:26 AM 发表


当你用一个储存卡来解释业力的问题,那你应该知你所要讨论的问题已经站在大乘的观点上.
你的这种想法,其实就是大多数人对业力的想法和认知.....

看来还真的是误解我的意思了。。
我没用一个储存卡来解释业力的问题，
我只用储存卡做＂识＂的比喻。。。

我都说我自己也不明白业力的问题咯！

第二

师兄想说就说，不想说也没关系。
俺97和98,99讲的东西不一样。

第二

不知师兄是那一个传承的？

三法印

'储存卡'是阿赖耶识-因为它就是用来储存识的


阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。
阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。

[ 本帖最后由 三法印 于 12-11-2007 04:28 PM 编辑 ]

keni988

原帖由 第二 于 12-11-2007 12:30 PM 发表
师兄想说就说，不想说也没关系。
俺97和98,99讲的东西不一样。

你确定是你讲的还是人家讲的吗？前后的关系搞错。两个体系我都解到了。

轮回是有一个实际体验，要求是在清醒进出梦境有一个连续的知觉。不要迷信前世，今世，来世。三世因果是一个公案!

第二

如俺有说错欢迎师兄的指正

keni988

原帖由 第二 于 12-11-2007 12:32 PM 发表
不知师兄是那一个传承的？

不会答你。

keni988

原帖由 第二 于 12-11-2007 06:53 PM 发表
如俺有说错欢迎师兄的指正

我说的没错。

keni988

差异性会造就矛盾，真的是公案啊！

第二

师兄是学瑜伽中观的？不答也没有关系，愿师兄吉祥。

keni988

法官无情，律师有情，所以他跟法官说情，请法官帮我。

keni988

原帖由 第二 于 12-11-2007 07:27 PM 发表
师兄是学瑜伽中观的？不答也没有关系，愿师兄吉祥。

不是，我会答你是不是。你说对我就会说是，这总比孔子会问你吃饱了没有，老子的不可道好。

第二

师兄真是奇怪的人！
俺不跟师兄闹了，时间宝贵。