【全能神教会】集中交流帖

美丽旅程

jiany 发表于 16-3-2015 12:47 PM
全能神說的：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人 ...

请问，你传的古怪全能神到底是谁？他什么时候“末世”？哪里那么多的“基督”？


《圣经》告诉我们：耶和华是忌邪的！


请别把邪灵来比较耶和华、主耶稣、圣灵。

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陳曉琪 发表于 16-3-2015 12:51 PM
你好。當初法利賽人他們熟讀聖經，但最後卻用舊約聖經卻定耶穌基督的罪。今天如果真是真神來作工了，我們 ...

朋友，你老是传罪犯的帖的假神来攀比《圣经》的神。

《圣经》告诉我们：耶和华是忌邪的神！

基督徒告诫你必定有圣灵的引领，希望你不要亵渎圣灵，

保重！

美丽旅程

jiany 发表于 16-3-2015 12:51 PM
感謝神！只有神的話才能供應人給人生命。神說：你當知道神就是神，神只有一位，你更當知道只有神具有權柄， ...

朋友，你逃不过我的眼，
你传的“神”还是赵维山假冒的！对吗？
其实，《圣经》我才读了一小半罢了。
你可以骗到很多人，但是，我却看得出来，
你知道为什么吗？
你相信圣灵的引领吗？

美丽旅程

jiany 发表于 16-3-2015 12:42 PM
彼得前書1章5節：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」弟兄姊妹，這節經 ...

《圣经》告诉我们，救恩是来自耶和华/主耶稣。

东方闪电教主赵维山假冒神能救人吗？神怕光吗？

请告诉我，要躲藏的是鬼还是神？

freeman_long

jiany 发表于 16-3-2015 12:42 PM
彼得前書1章5節：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」弟兄姊妹，這節經文明顯地預示，我們這些信耶穌蒙神保守的人一定能得到神為我們預備的在末世要顯現的救恩，也就是說，這末世的救恩是為我們這些信耶穌的人所預備的。那麼，這末世的救恩到底是什麼呢？在啟示錄19章裡是這樣說的：「……羔羊婚娶的時候到了……就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。」

趙維山狡猾地引用《聖經》的話，目的是誘騙人來拜趙維山一手泡制的『女基督』和他自己，好誘騙人把他和所謂的『女基督』當神和羔羊來拜。

thirst

神的名是因神在人中间的作工项目而有的，是因经营人类的工作的不同的时代而取得不同的名，以名来开展时代结束时代，将神的工作到达终极高潮，最后得着一班对神有真实认识的人，看见他作工智慧奇妙，人类的语言太缺乏没有一个词或叠加几个词能将神代表的完全，因神实在至高无上，无人能将神尽都说透。神说：“耶稣这一个名，即“神与我们同在”，就能代表神的所有性情吗？就能把神说透吗？人若说神就只能叫耶稣，再不能有别的名，因神不能改变他的性情，这话才是亵渎！你说就“耶稣”一个名——神与我们同在，就能将神代表得完全吗？神能叫许多名，但在这许多名中，没有一个名能将神的一切都概括出来，没有一个名能将神完全代表出来，……”““神就是神！”这不是神的最好的名吗？不是神性情的最好的概括吗？这样，你们何苦再追究神名的事呢？何必再总为一个名吃不下、睡不着而苦思冥想呢？到有一天，神也不叫耶和华，不叫耶稣，也不叫弥赛亚，他就是“造物的主”，那时，他在地所取的名就都结束了，因他在地的工作结束了，随之，他的名也就没有了。万物都归在了造物主的权下，他还用叫一个非常恰当但又不完全的名吗？现在你还追究神的名吗？你还敢说神就叫耶和华吗？你还敢说神只能叫耶稣吗？亵渎神的罪你担当得起吗？你要知道，神原本没有名，只是因着要作工作，要经营人类，他才就此取一个名，或两个名，或更多的名，他叫哪个名不都是他自己自由选择的吗？还用你——一个受造之物来定规吗？”
从神的话中看见只有神才能说明神取名的意义，人是受造之物只有顺服造物主才是上策，神六千年经营计划大功告成，万物的结局都显明了，人也都各从其类，那时，神不再以任何一个时代取得名出现，而是升至“造物主”这一神独一无二的身份与地位上，万物统称为受造之物，这正是神恢复了创世之态。我们还需为一个名而喋喋不休吗？ 神名的意義  看完便有清楚的认识了   https://www.youtube.com/watch?v=qH8CYV_mo0A&list=PLRN3iXsImFV2vnGdwih3QV7sEfYOXq08u&index=10

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jiany 发表于 14-3-2015 10:53 PM
“不能創造世界就不能結束世界，創造世界的定規能將世界結束，所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規 ...

耶和华神并没有这样的说法。那是撒旦迷惑人的谎言。

迷惑人的鬼魔邪灵无孔不入，陷阱充满处处；

我们唯有靠着《圣经》的真理才能得胜魔鬼。

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thirst 发表于 16-3-2015 04:56 PM
神的名是因神在人中间的作工项目而有的，是因经营人类的工作的不同的时代而取得不同的名，以名来开展时代结 ...

神说：“耶稣这一个名，即“神与我们同在”，就能代表神的所有性情吗？就能把神说透吗？人若说神就只能叫耶稣，再不能有别的名，因神不能改变他的性情，这话才是亵渎！你说就“耶稣”一个名——神与我们同在，就能将神代表得完全吗？神能叫许多名，但在这许多名中，没有一个名能将神的一切都概括出来，没有一个名能将神完全代表出来，

东方闪电教主赵维山不断地假冒神来论断神，是亵渎神的极恶罪行！

因此，赵维山和杨向彬两个野鸳鸯注定要长期过着逃亡的日子，

闪电教的教徒们，请看看你们的神是多麽的悲哀！他们不能露面，与黑暗为伍。

《圣经》告诉我们，主耶稣就是光，

「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

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kehgf 发表于 14-3-2015 09:57 PM
沒有人知道約伯當時的心裡的動態，只有造物主能把約伯的心裡動態給揭示出來，從這裡看到只有神自己有這樣的 ...

那一点也不重要，最重要是离开闪电假神，
要吗，就要信真神耶和华。

yuneryunzhidian

　　一个真正的基督徒应该是蒙神称许的人，不光外表有好行为，最主要是生命性情有变化。一个真正的基督徒看事观点不像外邦人那样，懂得爱神所爱，恨神所恨。凡神所爱的都是正面的、正义的，神所恨的都是反面的、邪恶的，因为神是公义圣洁的神。请看看神的说话！

　　“信神不是说神要求你做一个好人，或者是做一个规规矩矩的人，或者做一个守法的人，或者做一个不会思想、没有头脑的人。以前人都认为信神性情变化就是做一个老好人，外表有点儿人样，有教养啦，能忍耐啦，或者是外表敬虔啦，或者是外表有爱心啦，能帮助人啦，好施舍啦，总之，就是做一个人观念想象里认为的好人，就像世上有的人说的：‘有钱就施舍给那些穷人或者是要饭的人。’……所以好多人认为信神仅仅就是外表行为有些改变，外表的思想有些改变，外表的作法有些改变，甚至有的人认为信神就是多吃苦，不吃好东西，不穿好衣服。像以前西方有一个天主教的修女（天主教也是一种宗教，对她们来说其实也是一种信仰），她就认为信神只要是一生当中多受苦、少吃好的、少享受好的，有钱就施舍给那些穷人或者需要施舍的人，或者多做善事、多施舍给人、多帮助人，自己一生就受苦，什么好的不吃，什么好的不穿，她到死的时候浑身上下只有两美元的服装穿着，每天她的生活费可能不到几美元，她这样一个事迹，也可能在全世界一般的新闻当中或者重要新闻当中都报导出来了。这说明什么呢？这样的人才是人类心目当中的好人、善人，才是宗教界当中人认为的行善的人、做好事的人，才是有变化的人，才是真正有信仰的人。所以说你们可能也不例外，你们肯定也认为，一说信神、有信仰，那肯定就是做好人。做一个什么样的人呢，不打人、不骂人、不说脏话的人，不干坏事的人，外表让人看着是一个信神的人，更有的人说是做一个能荣耀神的人……神要拯救人，神说了许多话，作了许多工作，他让人成为一个什么样的人？是让人成为一个有真理作思想主导、有真理作人生存座右铭的一个人，不是让你像一个木头人一样没思想，更不是让你像一个植物人一样没有脾气，没有正常的喜怒哀乐，而是让你做一个爱神所爱、恨神所恨，能够喜欢神所喜欢的、厌憎弃绝神所厌憎的这样一个正常的人。……所以我就说你们不明白什么叫性情变化，你们只是在行为上，在外表的作法上，在你们的脾气上、性格上来约束自己，这样不可能达到性情变化。你看神哪句话说‘你们应该约束自己，不应该随便乱说话，不应该随便有喜怒哀乐，不应该乱发脾气、乱暴露天然，也不应该乱买衣服、乱穿衣服’，这些话神说了吗？即使有的部分提到也不是主要的地方，也不是让人性情变化的主要方面的真理，神的话只是大量地提到人的败坏实质，如何认识人的败坏实质，人怎样才能达到性情变化，怎样才能达到真实地认识人的败坏实质，从这些败坏的性情里头走出来，然后按神的要求去做，做一个合神心意的人，做一个满足神心意的人。你们明白这个问题之后还能在这些外表的作法上做文章吗？还能在外边这些事上纠缠吗？所以说，你不明白什么叫性情变化就永远抓不到性情变化的实质，永远不可能达到性情变化。尤其有一些刚刚从宗教里过来的人，他们对信神的思想观念还没有完全从宗教的仪式、宗教的思想观点里转变过来，还在追求做属灵人，还在追求做敬虔的人，做有忍耐的人，做一个天然的老好人，做一个乐善好施的人，这就大错特错了！你如果追求做一个这样的人，你永远不会得着神的称许……”

摘自《座谈纪要·什么是性情变化与性情变化的路途》

yuneryunzhidian

　　“在宗教里有许多人一辈子没少受苦，攻克己身或背十字架，甚至临死之前还受苦还忍耐呢！有的临死的那天早上还在禁食，一生之中不吃好的，不穿好的，尽讲受苦。他们能攻克己身、能背叛肉体，他们这些人吃苦的精神是可嘉，但他们的思想、他们的观念、他们的精神面貌以至于他们的旧性根本没经过对付，对自己没有真实的认识，他们这些人的心中的神的形像是传统的渺茫神的形像，他们为神受苦的心志是从他们的热心与他们的人性的好性格得来的。他们虽然信神，但并不认识神，也不知道神的心意，只是一味地为神作工，为神受苦，根本不讲分辨，也不讲究如何能够事奉到神的心意上，更不知如何能达到认识神。他们事奉的神并不是具有神原有形像的神，而是他们自己想来的、自己听说的或从文字上找着的神的传说，他们便用自己那丰富的想象、自己那敬虔的心理来为神受苦，为神担当神要作的工作。他们事奉的准确度太低，真实能事奉到神心意上的人几乎没有。不管他们如何甘愿地受苦，他们那原有的事奉的观点和他们心中的神的形像总也没有变化，因为他们并没经过神的审判刑罚与熬炼、成全，也无人用真理带领他们，即使他们信的是救主耶稣，他们也都是从未见过救主的，只是传说、风闻。这样，他们的事奉不过都是闭着眼睛胡乱事奉罢了，就如瞎子事奉自己的父一样，就这样的事奉到最终又能有什么成果呢？谁又会称许呢？他们的事奉从始到终没有一点变更，都是在接受人为的教训，以自己的天然、自己的喜好来事奉，能得着什么赏赐呢？……凡是那些没有接受审判、没有接受修理对付、没有变化的人，不都是没被完全征服的人吗？这样的人有什么用呢？你的思想、你对人生的认识、你对神的认识没有新的变化，也没有一点真实的收获，你永远事奉不出什么名堂来！你没有异象，没有对神工作的新的认识，你就不是被征服的人，那你的跟随也就如那些受苦、禁食的人一样，没什么价值！正因为他们所做的没有什么见证，才说他们的事奉是枉然呢！那些人一辈子又受苦、又坐监，无论何时都忍耐、讲爱心、背十字架，受世人毁谤弃绝，什么苦都受了，他们虽然顺服到终，但就是没被征服，没有被征服的见证。苦没少受，里面对神什么认识也没有，他们身上那些老旧的思想、老旧的观念、宗教的作法、人为的认识、人的思维都没有经过对付，里面没有一点新的认识，对神的认识没有一点是真实准确的，都把神的心意错解了，这能是事奉神吗？……如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦，也不知对错，更不知为谁，这样实行怎能有变化呢？”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（三）》

freeman_long

kkyong85 发表于 11-3-2015 10:24 PM
再來分享一則抵擋全能神要懲罰事例:

836　重庆市万州区陈家镇的程××，男，70岁，大赞美派的信徒。2001年3月2日，有人给他传全能神末世救恩，他不接受，后来又给他神话书、歌本、磁带让他考查，他口头答应了。当传福音的人3月6日再次去见他时，他说：“这书不能看，看不得呀！是迷惑人的，你可不要上当呀！”又吐口水在书里面，并赶走传福音的人。2001年3月12日，程××得了一怪病——天天吐口水不停，于2001年8月15日口水吐干了，就去见阎王了。他恨恶真道遭了咒诅！
http://www.kingdomsalvation.org/chengfa-135.html

這邊值得一提的是全能神信仰中的地府中竟然也有閻王，
真的太匪夷所思了。。。

用恐嚇手段來威脅人加入他們，並要好好跟從他們，絕對不能反對他們，也不能離開他們，『否則就會有報應，就會遭到咒詛，甚至死亡』，是他們的拿手好戲。這些閃電教的人善於利用《聖經》偽裝自己，實際上是反《聖經》的，為要引誘人離棄《聖經》，好接受他們教主趙維山所說的話”才是神今天的說話”，他們在教義上不止是異端（異於《聖經》的教導），更是危害社會安寧極度危險的邪教組織，必須對他們提高十二分的警愓。凡遇到他們，都不要接觸，更不要理會，也不要接受他們的書。這些人已經在中國大陸對眾教會造成極大的傷害。目前他們的魔爪還伸到香港和台灣，而且他們財力雄厚，竟可以連續多日在各大報章登全版的廣告。好在港、台兩地的眾教會已發出警告提防他們，但可惜仍然有少部分的教會已經被他們擄去，難以脫身。

thirst

“3:19                  光 來 到 世 間 、 世 人 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 、 不 愛 光 倒 愛 黑 暗 、 定 他 們 的 罪 就 是 在 此 。
3:20                  凡 作 惡 的 便 恨 光 、 並 不 來 就 光 、 恐 怕 他 的 行 為 受 責 備 。
3:21                  但 行 真 理 的 必 來 就 光 、 要 顯 明 他 所 行 的 是 靠 　 神 而 行 。” （John）

還有主說過這世代還未過去，這些事就要成就，今日得聞一見，是善是惡現已顯明，主來了發表數百萬字的真理，大批的人從各宗各派出來紛紛尋求真道就光而來，在神的最新的說話中被征服，逐漸走上信神正軌，道路越走越光明，對神的認識也越來越清晰準確，有了敬畏神之心，不再憑己意觀念定規神，而是本本分分的盡受造之物的功用，更加見證神的話就是光，就是拯救人的光。
神說：“人的一生要想得着洁净，性情达到变化，活出一个有意义的人生，尽到受造之物的本分，得接受神的刑罚审判，让神的管教、击打不离开，使你脱离撒但的摆布，脱离撒但的权势，活在神的光中。你得知道神的刑罚、审判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。”
https://www.youtube.com/watch?v=YlUKdG_Ju14

jiany

“神有沒有對撒但說用什麼方式去試探約伯呢？神沒有說，神只是給了它一個條件，這個試探就臨到約伯了。這個試探臨到約伯的時候讓人感覺到了撒但的邪惡醜陋、撒但的惡毒與對人的恨惡，還有對神的仇視，由此可見，此次試探殘忍的程度是用文字無法形容的。可以說撒但殘害人的惡毒本性與撒但的醜陋面目在此時暴露無遺！它藉著這樣的機會，藉著神許可它的機會，對約伯毫不留情地瘋狂地殘害，殘害的手段與殘忍程度是現在的人都想像不到，也是現在的人根本承受不了的。與其說約伯經受了撒但的試探，在試探中站住見證，還不如說約伯在神給他的試煉中與撒但展開了一場維護他的完全正直，維護「敬畏神，遠離惡事」的道的較量。在這場較量中約伯失去了滿山的牛羊，失去了所有的家產，也失去了他的兒女，但他沒有丟棄他的完全正直與他對神的敬畏，就是他在與撒但的較量中他寧可失去他的家產與他的兒女，也要守住他的完全正直與他對神的敬畏，守住他做人的根本。”看見撒旦的惡毒的本性，也看見約伯寧可失去一切也要持守敬畏神、遠離惡的真道。
http://www.godfootsteps.org/tr/latest-expression-003.html

freeman_long

陳曉琪 发表于 16-3-2015 12:51 PM
你好。當初法利賽人他們熟讀聖經，但最後卻用舊約聖經卻定耶穌基督的罪。今天如果真是真神來作工了，我們豈能再重蹈法利賽人的覆轍，繼續用聖經去定再來的耶穌的罪呢？我們信神就得有一個考察尋求的心，不能根據自己的想像觀念隨意論斷。我們都知道褻瀆聖靈是今生、來世不得赦免的。我們千萬警戒口舌，切勿以口犯罪。這個是在遵行耶穌的教導啊。要知道，我們信的是神，而不是聖經。難道神的作工就只能局限在聖經裡面嗎？這個問題值得我們深思。

你錯了！法利賽人無法用《聖經》來定耶穌基督的罪，反而他們對耶穌的種種試探，都一一的証明耶穌就是《聖經》所預言的彌賽亞（但不是你們所謂的『女基督』）。因着他們無法用《聖經》定耶穌的罪，反而証明了這耶穌是神的羔羊，是完全無罪無瘕疵的，因此他們就使用下三爛的手段把耶穌治死。今天，東方閃電也同樣使用下三爛的手段，或對付、或恐嚇那些不接受他們、反對他們、或使用《聖經》的話証明他們所傳講的是異端邪說的人。（http://www.kingdomsalvation.org/chengfa-136.html）

你們所反對的保羅也是法利賽人，且屬最嚴謹教派的法利賽人（徒26:05，徒22:03，腓3:01~06），他用《聖經》証明耶穌就是基督，以致那些反對耶穌的人無法辯駁（徒9:22，參徒18:28），因此這些猶太人就用同樣對付主耶穌的下三爛手段對付保羅，或利用外邦人的力量（羅馬政權）、或在路邊埋伏、或聳動眾人發生暴動，好達到殺害保羅的目的。

今天的東方閃電，不也和當年那些反對主耶穌和保羅的猶太人一樣，使用下三爛手段對付他人？

徒9:22
但掃羅（保羅）越發有能力，（引《聖經》）駁倒住大馬色的猶太人，證明這位耶穌就是基督。

徒22:03
保羅說，我是猶太人，生在基利家的大數，在這城裡長大，在迦瑪列腳前，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，我為神熱心，像你們眾人今日一樣。

腓3:01    還有，我的弟兄們，你們要在主裡喜樂。把同樣的話寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。
腓3:02    你們要提防犬類，提防作惡的，提防妄自行割的。
腓3:03    真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉，在基督耶穌裡誇口，不信靠肉體的。
腓3:04    其實我也可以信靠肉體；若別人自以為可以信靠肉體，我更可以：
腓3:05    論割禮，我是第八天受的，我是出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按律法說，是法利賽人；
腓3:06    按熱心說，是逼迫召會的；按律法上的義說，是無可指摘的

徒18:28
（亞波羅）在公眾面前極有能力，駁倒猶太人，引《聖經》證明耶穌是基督。

freeman_long

麥穗 发表于 15-3-2015 06:06 AM
恩，確實，為實行真理就必須受苦。這也是每一個基督徒該正確去面對的。

這就要看你們所謂的『受苦』是因着什麼緣故。

若是因着作惡犯罪（就如你們向來所作的），在神面前就毫無價值，不止毫無價值，還必須接受法律的制裁－－這就是你們一直在抹黑中國政府的原因，因為你們是因着作惡犯罪而受到中國公安的制裁抓捕，甚至通緝。你們那自稱”全能神”的教主趙維山，被通緝時就帶着他的所謂『女基督』同居情婦楊向彬逃到美國享福，卻叫你們這些趙維山的信徒留在中國繼續犯罪。

彼前2:12  你們在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他們在何事上毀謗你們是作惡者，就在何事上，由於親眼看見你們的好行為，便在眷顧的日子榮耀神。
彼前2:13  你們為主的緣故，要服從人一切的制度，或是有權位的君王，
彼前2:14  或是君王所差遣報應作惡者、稱讚行善者的官長；
彼前2:15  因為神的旨意就是要你們行善，以籠住愚妄無知者的口；
彼前2:16  你們是自由的，不可用自由遮蓋惡毒，卻要作神的奴僕。
彼前2:17  務要尊敬眾人，愛眾弟兄，敬畏神，尊敬君王。
彼前2:18  作家僕的，要在凡事上敬畏服從主人，不但服從那良善和藹的，就是那乖僻的也要服從。
彼前2:19  人若因著對神的感覺而忍受憂愁，受冤屈之苦，就是甜美的。
彼前2:20  你們若因犯罪挨拳打而忍耐，有什麼美名？但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的。
彼前2:21  你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；
彼前2:22  祂沒有犯過罪，口裡也找不到詭詐；
彼前2:23  祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。
彼前2:24  祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。
彼前2:25  你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。

每时每刻

所 以 我 告 訴 你 們 、 人 一 切 的 罪 、 和 褻 瀆 的 話 、 都 可 得 赦 免 ． 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 、 總 不 得 赦 免 。

——太 12:31   

每时每刻

所 以 我 告 訴 你 們 、 人 一 切 的 罪 、 和 褻 瀆 的 話 、 都 可 得 赦 免 ． 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 、 總 不 得 赦 免 。

——太 12:31

kiei

    馬太福音26：59 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。

     馬太福音26：60雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：

     馬太福音26：61這個人曾說：我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。

     馬太福音26：62大祭司就站起來，對耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？

     馬太福音26：63耶穌卻不言語。大祭司對他說：我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？

     馬太福音26：64耶穌對他說：你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。

     馬太福音26：65大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。

     馬太福音26：66你們的意見如何？他們回答說：他是該死的。

     馬太福音26：67他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：

     馬太福音26：68基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？
      
            感謝神！從經文中領會到大祭司，祭司長和全公會的人，竟敢公然尋找假見證控告耶穌，要治死他。反思現在的人比那個時代的人更甚，可真的要小心謹慎囉！

賀珊珊

以前我很喜歡聽這首歌，因為這首歌裡唱的很美，『看啦，弟兄和睦同居，何等的善何等的美， 愛在這裡，和平在這裡，光明在這裡，生命在這裡』我最喜歡的是這幾句歌詞，但是現在我看到我們教會的弟兄姐妹，好多都是比吃比穿，比誰家有錢，比誰家的小孩功課好，比誰的老公工作單位好，都在比這些，還有牧師一個月都講好幾次奉獻的道，有的弟兄姐妹經濟不太好，給的比較少，牧師就不太愛搭理人家，還有我身邊信主的朋友在一起也很少聊信仰方面的事，都是聊工作和家庭，有好幾個姐妹只有禮拜天去作禮拜，平時連禱告和讀經都沒有了，我也有幾個禮拜都沒去教堂了，為什麼會這樣，神不是與我們同在嗎！為什麼我們對主的信心越來越小呢？請主內的弟兄姐妹幫幫我！！