民间对 跳乩+乞灵+扶鸾=讨论区

无名士

龙阳公是什么神？
好和坏 发表于 18-12-2010 10:05 AM

http://zhidao.baidu.com/question/13878905

阿白

一定是邪魔上身！

你还记的那个video的网址吗？有的话放来看。。
好和坏 发表于 19-12-2010 08:33 PM

    之前我看得那个找不到. 但是看到这个自残程度低一点的, 没有看到血的, 放上来了
十多个乩童排队轮流表演自残实录:

顺便问下了解乩童的高手们, 这个短片里的这么多位乩童都是真神上身吗, 还是做戏表演的?

boobanzhu

不能說他們是自殘。。。
乩的文化是承襲古代巫術的宗教信仰，給人知道大自然能量（靈體）降入人體，可以做到很多非可思議的行為。（有些有心通、天眼通、耳通等等之類）還有給我們知道什麽是乩？什麽是巫術等之類。
這世上是有真假之別，有些是江湖術士借用技巧欺騙大眾，有些是實有靈體上身。。
但是宗教信仰個別不同，可以不需要選擇跳童這種神秘學。。。人可以選擇學經典之作的道德倫理、念經、科儀。。。

boobanzhu

天灵是天神？地灵是地神？
好和坏 发表于 19-12-2010 11:07 AM

天靈總括天上神靈，地靈總括地面神靈。

monster.inc

回复 41# boobanzhu


   正統道教 不是是被禁止“神明附身”的行為的么？

boobanzhu

回复  boobanzhu


   正統道教 不是是被禁止“神明附身”的行為的么？
monster.inc 发表于 20-12-2010 11:56 AM

   “清微”始于元始天尊，“神霄”始于玉清真王。自历代传绪以来，清微自魏祖二师而下，则有朱、李、南、黄诸师，传衍犹盛。凡符章、经道、斋法、雷法之文，率多黄师所衍。神霄自汪、王二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢弘犹至。凡天雷、酆岳之文，各相师授，或一将而数派不同，或一派而符呪亦异，以是讹夘失真、隐真出伪者，多因而互生谤惑。丹行持之士，必有戒行为先，次以参究为务，先求岩谷明师、草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火，止佩一法、一箓、一职。苟能晨夕炼神养气，修持不怠，与神明交格，言行无慊，何患法之不灵、将之不佑。虽职小法专亦验。苟惟务虚名，奔逐声利，必求参当世显达为师，夸名眩世，不修香火，荒怠修持，佩法纵多，徒若商贾之负贩，箓职贵于高大，出处务于夸眩，耽肆酒食，矜伐怨欲，不异井巷巫觋之徒。未尝留念神明，辄夸符咒之验，呼俦诱类，第相鼓惑，甚则假以谢师犒将，徼索酒食，诚有误于叩祈，且深乖于教范。又辄妄为人师，以盲引瞽，内无功行，外结是非，深为大戒。果为高行之士，惟务致虚守静；一念不生，万缘俱寂；性天道法，心地雷霆；不落万缘之窝臼，惟究向上之真宗，斯为上士也。又等圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道。凡行符水之士，务以利济存心，以丹砂药术兼济，不得妄受资财，反与鬼神构怨，以至法术不验。亦不得滥授道法，轻泄玄机。虽入道之人、崇教之士，言行不庄、慢忽香火者，亦宜宝秘，慎勿妄传。而况市井屠钓之徒，苟利眩名，辄纳为徒，浮谈诳语，自贻律谴，罪所不原。

祖師立道門十規，立戒律，不可妄為....不能濫授道法，轻泄玄机。
   

boobanzhu

祖師立戒，讓人心存謙虛，不能爛飲酒食，與人結怨欲。。若有法之不靈、將之不佑。
就是祈請神靈不靈、護法將軍無法護佑。。
都是要人心存善心，要幫助人。。不能與人結怨之類。

monster.inc

回复 45# boobanzhu


    好多字。。。。

張道陵在《老子想爾注》中所說的 諸附身者悉世間常偽伎，非真道也，看法？

boobanzhu

回复  boobanzhu


    好多字。。。。

張道陵在《老子想爾注》中所說的 諸附身者悉世間常偽伎，非真 ...
monster.inc 发表于 20-12-2010 02:16 PM

《老子想尔注》
载营魄抱一，能无离。”魄，白也，故精白与元同色。身为精车，精落故当载营之。神成气来，载营人身。欲全此功，无离一。
一者，道也。今在人身何许？守之云何？一不在人身也，诸附身者。悉世间常伪伎，非真道也。一在天地外，人在天地间，但往来人身中耳。都皮里悉是，非独一处。一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。今布道诫，教人守诫不违，即为守一矣。不行其诫，即为失一也。世间常伪伎，指五藏以名一。瞑目思想，欲从求福，非也，去生遂远矣。

一者，道也。。。一不在人身，诸附身者。一没有在人身，诸附身者。悉世间常伪伎，非真道也。

boobanzhu

閱讀一下【太上老君內觀經】
http://cforum.cari.com.my/viewth ... page%3D1&page=7

老君曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居則神明存身，神明存身則生不亡也。人常欲生，而不能虛心，人常惡死，而不能保神，亦由欲貴而不用道，欲富而不求寶，欲速而足不行，欲肥而食不飽也。

　　老君曰：道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，由火之因巵也。明從火起，火自炷發，炷因油潤，油藉巵停。四者若廢，明何生焉？亦如明緣神照，神託心存，心由形有，形以道全，一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見、耳聞、意知、心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。

好和坏

天靈總括天上神靈，地靈總括地面神靈。
boobanzhu 发表于 20-12-2010 10:48 AM

    神明真的有上身吗？

好和坏

之前我看得那个找不到. 但是看到这个自残程度低一点的, 没有看到血的, 放上来了
十多个乩童排队 ...
阿白 发表于 20-12-2010 02:04 AM

    看不到video

好和坏

为什么乩童要自残，不会帮善男信女治病送好运跟好？我身上有一张护身符，可是都帮不到我的，刚才我摩托轮胎被一支很大的铁钉刺到破风，那个铁钉头不是尖尖的，帮我修理的人也不可思议是怎样刺进去的。。。

boobanzhu

神明真的有上身吗？
好和坏 发表于 20-12-2010 05:48 PM

你說呢？
眼見、耳聞、意知、心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。
比喻人有些事情不明白？？
心達到靜態，一旦入靜，人可以明白很多事情。
可以與內在自己對話（陽或陰）。。但是自己都要判斷是否，有些是（陰）。。
陰的會有誤導你修法。。
陽的會教導如何修法。。

好和坏

你說呢？
眼見、耳聞、意知、心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。
比喻人有些事情不明 ...
boobanzhu 发表于 20-12-2010 06:01 PM

    我想试试看滋味可以吗？

boobanzhu

为什么乩童要自残，不会帮善男信女治病送好运跟好？我身上有一张护身符，可是都帮不到我的，刚才我摩托轮胎被一支很大的铁钉刺到破风，那个铁钉头不是尖尖的，帮我修理的人也不可思议是怎样刺进去的。
好和坏 发表于 20-12-2010 05:54 PM

有時候自己犯了口業也不知，或針對有些學法的人，論壇上有些是跳童或學法的人。。有時候，談及法術要謹慎一點。。
符是暫時讓避禍而已，可以大事化小事，小事化無。。

boobanzhu

我想试试看滋味可以吗？
好和坏 发表于 20-12-2010 06:05 PM

你本身要修正，心正才能祈請正神，不是就容易召請外靈入體，影響身體運作的。。
不是你要試試就有，你沒有這顆心，還要修德。。若無是無法祈請。。

好和坏

有時候自己犯了口業也不知，或針對有些學法的人，論壇上有些是跳童或學法的人。。有時候，談及法術要謹 ...
boobanzhu 发表于 20-12-2010 06:06 PM

    我是说真的，那种打自己流血的乩童。。。

什么小事化无，我在半路推到半死人家看我，我几丢脸你知道吗

好和坏

你本身要修正，心正才能祈請正神，不是就容易召請外靈入體，影響身體運作的。。
不是你要試試就有，你 ...
boobanzhu 发表于 20-12-2010 06:09 PM

    我的心不懂做么事一直讨厌人的。。。

boobanzhu

我的心不懂做么事一直讨厌人的。。。
好和坏 发表于 20-12-2010 06:11 PM

心有點歪，你要多一點修心，不好一直討厭人，會增長怒氣，傷肝的。。。