翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

tkc409

王他的。。
就这样直接选最高价的！！！
而且维修费什么鬼费用都是最高的！！！
他是以什么做标准？？:@ :@ :@
看catalogue啊！？

留下眼镜

我没空看马来版，看第三页和第四页的［翻译］版，写得很煽情，这不是专业的商业函件，显然是写给大众马来人看的。这不是老外喜欢的作风。

我估计老外partner会出来否认。

khlam1987

原帖由 tan81 于 12-10-2008 11:41 PM 发表
你有看清楚吗？　好像是纳吉在捞钱。赶着离开部门前。。。。

首相也不知道有交易。

是吗？
我还以为是换部门后阿都拉想。。。

不好意思

Upgraded

這就是我們的未來首相 ﹖

和老馬的作風有什麼不一樣 ﹖

馬來西亞還有希望 ﹖

花脸

Eurocopter是一家享譽全球的直升機制造商的名稱，正式中文名稱為歐洲直升機公司，不是什么歐元直升機。

ecs283

把它翻译成“欧元直升机”的主要目的是突显Eurocopter提供的直升机是超昂贵。

以前美元是强劲的货币，如今欧元有后来居上之势。

希望这个解释你可以接受。毕竟，这只是标题而已。

在内文里头，我就没有用欧元直升机这个翻译了，而是直接放Eurocopter这个名称。

花脸

原帖由 留下眼镜 于 13-10-2008 06:53 AM 发表
我没空看马来版，看第三页和第四页的［翻译］版，写得很煽情，这不是专业的商业函件，显然是写给大众马来人看的。这不是老外喜欢的作风。

第一，這是老外的本地partner寫的信，本地人當然用本地人習慣的用語和語氣，這點老外還是要讓本地的partner來做。
第二，这不是老外喜欢的作风？？你有看過韓國重型全天候戰機招標后Dassault和法國外交部發給韓國政府的信嗎？我看你從來沒有和法國人打過交道。

花脸

原來是要凸顯這一點，嚴格來說如果是翻譯原文的話，我不贊成這個譯法，如果是個人要凸顯這是個貴貨的話，的這個可以接受。

這里不需要太過拘謹，不過如果是專業翻譯的話就要注意了。你翻譯得很好。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/13794/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶14-10-2008
原题∶MY VISION, MY MISSION            

大马X档案 真相就在外边!

自2001年以来，我的家被搜查了5次，被警方扣留6次，被内安法令扣留两次。值得吗？也许以下所摘自奥巴马的著作 -- “无畏的希望”的一些内容，能够解释这一切。

不论一个人属于何种文化，他都不会喜欢受欺负。没有人会喜欢生活在恐惧之中就因为他或她的想法不一样。没有人会喜欢贫穷或饥苦，也没有人会喜欢生活在劳力和收获不成正比的经济制度之下。如今的自由市场和自由民主的制度所塑造出来的一些发展中国家，也许还有瑕疵；它也许反映出了太多有权势对无权势的利益。但那制度是必须要时常改进的。而就是在这个时候需要改变那以市场为基础的自由民主，以便提供全世界的人最好的机会和更好的生活。

到时，我们的挑战就是确保美国的政策推动国际制度，朝向更公平，公正，和繁荣的方向。这就是我们推崇的规范，保有我们的利益也保住了这个在挣扎中的世界的利益。为了做到这点，我们也许要在脑内保留一些基本的原则。第一，我们应该对那些相信我们能够独力从暴政中解放他人的人感到怀疑。我同意布什在他的第二次就职演说中所宣称的要自由的普遍期望。但在历史中有几个例子显示男女的自由的渴求是通过外来介入才得到的。在上世纪，从甘地对抗英国殖民的运动，波兰的团结运动，到南非的反种族隔离运动，几乎所有成功的社会运动都是因为当地的民主醒觉的结果。

我们能够激发及唤起他人对自由的主张；我们可以透过国际座谈会与协定来订下标准让他人跟从；我们能够提供拨款帮助刚转向民主的国家建立公平的选举制度，训练独立新闻记者，培养参与公众的习惯；我们可以代表被夺去权利的当地领导说话；而且我们可以应用经济及外交来对那些时常妨害他们自己人民的权利的人施压。

但当我们通过枪杆，金钱上支援支持对华盛顿有利的经济政策的政党来捍卫民主时，或是遭到得不到当地支持其展望如查拉比般的流亡者的摆布时，我们就不会眼巴巴地等着失败。我们只是帮助暴虐的一方把民主运动份子涂饰成外来势力的工具，反而延误了当地原本得以成长或出现的民主。

这里最重要的是，所谓自由不只是选举罢了。在1941年，富兰克林•罗斯福总统说他期望一个推崇四大自由的世界∶言论及宗教信仰自由，从贫穷及恐惧中自由。我们自己的经验告诉我们最后那两项自由 -贫穷及恐惧中自由 – 是其它所有人的必要条件。这世界的其中一半人口，大约有三十亿人的每天收入是少于美金2元。一个选举至少不是个结束；而一个起点，不只是个判决。这些人对“选举统治”的要求不外是像大多数的我们对一个普通生活上必须有的构成的定义一样 – 食物，居所，电供，基本医疗，孩子的教育，还有在不必涉及贪污，暴力，滥权下也有能力生活下去。如果我们要赢得加拉加斯，耶加达，奈洛比或德黑兰人民的心，只是把投票箱传给他们是不足够的。我们必须确保我们推崇的国际规范能够加强而不是妨碍人民的物质观和个人安全观。

eve_angel

果然是大马部落格盟主。。。
又来了一篇文章。

请大家继续支持 RPK。
这个星期天（活动升级成每周活动了），8 pm。
请到AMCORP MALL 前面大操场，秉烛声援 RPK 和那些内安法令扣留者。
详情请看：http://mt.m2day.org/2008/content/view/13642/84/

上个礼拜到场的人很多。
不过我们大家都希望这个活动每个星期的人数会越来越多。
最好能将整个草场挤满人。

想购买 free RPK 衣服的人也可以到场购买。
http://www.firstklik.com/customer/home.php?cat=382
现场直接购买只需 RM 20。

ecs283

题目∶孤单的陈莲花
出处∶http://khookaypeng.blogspot.com/2008/10/lonely-tan-lian-hoe.html
日期∶22-10-2008
作者∶邱继平
原题∶Lonely Tan Lian Hoe

民政妇女主席陈莲花在国会里孤立无助。她今天被四加亭区国会议员莫哈末阿兹粗暴地羞辱说，他不会罢休有关她提到马来人是来自马来群岛的移居者的课题。

针对她的这个声明，年轻马来大学毕业生临时委员会主席，莫哈默凯鲁阿占阿都阿芝在蕉赖区警察总部报案指控这名副新闻部长。

陈莲花曾提及大马三大民族都是来自马来群岛，中国和印度。

"虽然有关声明在历史上是正确的，但是公众结论令这看起来马来人应该与华人及印度人平起平坐，因此马来人是不必拥有特权的。"

"陈莲花在她的讲词里做出这种声明是不对的，因为这将造成宗教关系紧张。"

凯鲁为我们示范了很好的版本，为何一些大学生都失业。他身为一名马来民族主义分子，或是巫统的中坚者，我可以明白凯鲁的情绪和愤怒。

但他的逻辑就不敢恭维了。若陈莲花在历史上是正确的，那她就不可能在道理上有错。身为大学毕业生，凯鲁自己不能接受和尊重历史，但却要求其他人接受社会契约是历史上的现实。

几个月前，在大马青年领袖座谈会上，我同意皇家教授翁姑阿兹的说法。他认为根本没有所谓的社会契约。那只是政客的思维游戏。但凯鲁或任何巫统人员可曾报案指控这位学者呢？

最后，我不能了解陈副部长的讲词如何地挑起宗教情绪? 凯鲁的埋怨显示他应该回去学校重新开始。

很可悲的，陈副部长的声音是孤单无助地，在国会里被她友党的种族分子所威吓。许子根大佬，新任民青主席林时彬，和其他人，都去了哪里呢?

[ 本帖最后由 ecs283 于 23-10-2008 01:21 PM 编辑 ]

alpinev18

原帖由 ecs283 于 23-10-2008 01:18 PM 发表
题目∶孤单的陈莲花
出处∶http://khookaypeng.blogspot.com/2008/10/lonely-tan-lian-hoe.html
日期∶22-10-2008
作者∶邱继平
原题∶Lonely Tan Lian Hoe

民政妇女主席陈莲花在国会里孤立无助。她今天被四 ...

去了那里? 可以走人不是走人囉. 等着被人家鳥?

PC男

题目∶孤单的陈莲花
出处∶http://khookaypeng.blogspot.com/2008/10/lonely-tan-lian-hoe.html
日期∶22-10-2008
作者∶邱继平
原题∶Lonely Tan Lian Hoe

请问这邱继平是谁? (我还把他想成邱家金(Khoo Kay Kim)的兄弟 原来好像不是)
莲花议员这次有难了, 进也不是, 退也不是,
早几个月前说的话, 绝对能凭这个事件跳到其他政党(民联也好,马华也好) 去, 或当个独立人士.

ecs283

这个Khoo Kay Peng和有丹斯里名衔的Khoo Kay Peng的马来文名字是一模一样的。听说因此还让有丹斯里名衔的写了一封律师信到《当今大马》说他没有为这个网站写过任何文章。

邱继平是民政党智库——社会经济发展研究所（SEDAR Institute）的前执行总监。他在308大选不久后离开该职位，并与马大历史学者许仁强（译音，Neil Khor Jin Keong）联合撰写《马来西亚的非种族政治：民政党研究》。由于新著揭露许多民政党大选前的内幕，结果新书尚未正式推介便先招致争议。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/14260/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶26-10-2008
原题∶Separation of Islam And Justice              

看来尊贵的居林万拉峇鲁区国会议员祖基菲里诺丁又在自打嘴巴了。自从他的法律论坛事件的羞人之举后，很多人都以为他应该得到了教训。而昨天祖基菲里说他不管别人的看法，他只在意回教。他给人一个表面印象，就是他是一名圣战分子，为了回教争斗，捍卫回教原则。

他们说忘记历史教训的人就会重蹈复辙。我不知道祖基菲里有没有上过历史课。不过，下次再要开口的时候，我看他应该先再翻一翻历史书，特别是有关回教历史。不然就会为他代表的政党倒米。他代表的政党 – 公正党，如其名称，是标榜维护公平正义。回教和公正是一起的。你是不能分开这两样的。  

让我们来看看50或60年前的回教历史，然后借鉴当回教领袖试着把公正从回教里分出来的后果。让我们看看1950年代的阿尔及利亚，然后在1960年代当他们反抗法国殖民。法国殖民者与回教圣战份子双方都持续在人道上犯罪。女人被奸杀，小孩被橦墙而死。人民被冷血地射杀，这全在捍卫正义之名下做出。若上百万的人命，在为了得到那么一丁点的领地而牺牲，算得上是怎样的公正呢? 法国人把那块地称之为法国领地，而阿尔及利亚人则说，“这是自由阿尔及利亚人的领地。”，然后要求独立。但在这场寻求正义的斗争中，许多许多的人被屠杀，犹如种族清洗。

最后法国人决定离开。当时的法国总统Charles des Gaulle决定法国要让阿尔及利亚独立。但是杀戮有停止吗？没有。因为设立起来的是一个世俗政府，而回教份子就不高兴了，因为他们要一个回教政府。所以杀戮还是持续着。这次就不是法国对阿尔及利亚，而是阿尔及利亚对阿尔及利亚。在驳火中，许多基督教徒和犹太教徒被杀。最近，属于回教政党的伊斯兰救国阵线赢得了选举，军部就马上抢过统治权，革除政府。自50年代及60年代以来，杀戮继续进入第三期。

看看其他的国家如伊朗。当萨达姆决定反抗什叶派回教政府的时候，他带领他的军队越境。而在八年的战争中，共丧失了一百万条人命。一百万名回教徒，还是回教徒杀回教徒。而到了今天，死亡持续发生，这次是伊朗人对控制着伊朗国土的美国人。上百上千的库尔德人在美国还未进入伊拉克的时候就被屠杀，毒杀了。而这些都是回教徒的库尔德人还是被自己的回教政府所杀。接下来，阿富汗那里也丧失了两百万条人命。起先是阿富汗人杀阿富汗人，后来是阿富汗人和苏联人互相厮杀。再后来又回到阿富汗人杀阿富汗人。

太多的回教徒在公正的斗争中死去。太多的回教徒在在回教徒杀回教徒，还有在超过一千年前的回教徒对基督教徒的战役中死去。

祖基菲里是个回教分子。他也许说过他被内安法令扣留过两次了。这个内安法令是剥夺言论及结社自由的法令。祖基菲里说他不管别人的看法。那么这个内安法令就适合他了。因为内安法令也是不管别人的看法。这样的话，是否表示祖基菲里是支持内安法令的呢? 如果是的话，就让他现在澄清他对内安法令的立场。对这个大闹法律论坛，然后说他只在意回教不管他人看法的祖基菲里会有这样的思维，的确是很奇怪的。

第一任哈里发阿布巴卡，不就是他拿了他的剑出来，放在他的面前说，若他有违回教，就拿他的剑来砍下他的头的吗？阿布巴卡这么做是回应他其中一位回教追随者问他，他们如何能够肯定阿布巴卡会是个好领袖，公平及不会违背回教。而阿布巴卡的反应就是他的头可以让他的剑来砍! 这才是真正的回教领袖，看重他人看法意见的回教领袖。

祖基菲里说他不管他人的看法。他不是真正的回教徒，更不是真正的领袖。他应该辞职来弥补过错。离开政党，然后成为像Ibrahim Ali那样的独立人士，说他支持内安法令。最好是祖基菲里辞去居林区的国会议员一职，举行补选，好让我们明白选民是否会继续支持一个不管他人看法的国会议员。祖基菲里对公正党来说不只是个羞耻，对回教来说也是。一位不管他人看法的国会议员不应该继续留在国会里。

[ 本帖最后由 ecs283 于 26-10-2008 11:23 PM 编辑 ]

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/14365/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶29-10-2008
原题∶Article 153 and the “Social Contract”               

我的煽动官司在延迟了三个星期后，在2008年11月10复庭。到目前为止，共有六名控方证人出庭供证，看来排在后面还有10到13个人。

基本上，政府觉得我那篇《把谋杀阿坦图雅的凶手送到地狱里去》有煽动成份。为了确保我会被判处徒刑，除了面对审判，我也在内安法令下扣留。这表示说，即使法庭判我无罪，我还是没有自由。就像买了双重保险那样，面面俱圆。

我觉得他们告我煽动是很自然的。摩西就是被控告煽动，所以他不得不出走埃及。耶稣也是被控煽动，基督教徒都认为他就是因此而被钉死。穆圣也是被控煽动，而回教徒都相信是神要他出走麦加，不然就会在当晚被谋杀。

我不是在和这三位亚伯拉罕宗教名人相比。我想说的是，即使是这三名在犹太教，基督教和回教里这么重要的人物都逃不过煽动的指控，我又算是什么东西，可以豁免呢？

在11月7日，法庭会裁决我的内安扣留是否合法。我可以说，我的自由就握在法官的手中，希望他是个青天老爷。我这么说是因为若他是的话，就会放了我。而不是政府眼中的“青天老爷”。

最近很热的话题就是统治者有关153条文和“社会契约”的声明。我觉得这是很历史性的，因为统治者从来都没有做出类似的声明。这可以说是合时的还是不应为的呢？我就不知道了。

吉打州的民联政府说要在周内的房屋业设下50%的土著固打。这也是于事无补的。为何是50%呢？还需要30%吗？或者说，我们需要固打吗？
若你不清楚这些，你应该读一读Zaid Ibrahim的著作 “In Good Faith（在善良信念之下）”, Zaid有清楚提及什么是153条文和“社会契约”。

吉打州政府的这个做法是不符合宪法的。宪法第8条文和153条文是不准许这么做的。因为你不能强硬规定人民如何做他们的生意。

那些支持设立如此固打的人说，“社会契约”准许他们这么做。但是当他们提起这“社会契约”，他们说不出这个“契约”的条规，内容如何，谁要遵守等。

简单来说，若我不是有关条约的任何一方，我是否也要遵守？有说这条约是马来人与当年的印度人及华人移居者订下的。当然这不是白纸黑字的合约，只是口头上的契约而已。而我们都知道，口头上的契约，没有什么价值。

无论如何，在马来西亚出世，从来没有到过中国或印度的华人和印度人，是否应该遵守这他们上一代的人所订下的口头契约呢？这个契约应该要留存到几时？千年以后的华人和印度人是否还需要遵守这个在1957年立下的契约？

这里应该有一个期限。我们应该有一个时点，所有的马来西亚人都是平等的。一个几年前从印尼移居到此的人，怎么就可以称为土著，而在1400年代就开始在这里生活的华人和印度人怎么还是第二等公民呢？

是的，153条文是给于了马来人一些权力和优惠。但在同样的条文下，以及第八条文，不允许设下能否决印度人与华人权利的马来人优惠。看来有很多人都不明白这点。

我们看来也忘了新经济政策是双方面的。除了消灭种族之间的差距，也要消灭贫富之间的差距。这是无关种族的。

当我们谈到马来农夫和渔夫时，我们看来没想到华人也有人是农夫和渔夫。贫穷是不认种族的。

是时候要检讨“社会契约”了。新的“社会契约”必须是从社会结构上做出，而不是从种族结构上做出。不然的话就别称之为“社会契约”，干脆叫“种族契约”好了。

贫穷线也需要再检讨。新的贫穷线应该是马币1200元。任何人赚取少于马币1200元的，就是穷人。这表示说，许多马来西亚人是穷人。然后新的“社会契约”要维护的就是这些生活在一个月少于马币1200元的人物。

而新的“社会契约”不再是口头上的而已，就算没有纸，也要刻在石头上。这应该是一份照顾马来人，印度人，华人，葡萄牙人，伊班人，达雅人等的契约。只要你是穷人，也就是说赚取少于马币1200元一个月，你就能受到照顾。这才是马来西亚的新社会契约。

在我还没有登出之前，我想为了我的文章的素质而道歉。我目前的所在地并不能让我好好地打字。因此我只能专注于要点，而不是整体表现。我希望这种情况不会太久，我就能够回到大家的身边。无论如何，我被告知今日大马目前受到良好操控。我们下次再谈。

jinqwem

社会契约, 其实是马来人权益保证书。
朋党为了自身利益，借种族主义者的手来使马来主权通过社会契约来正义化，
因巫族是我国政治的主导，如果要检讨社会契约，
首先必须让他们相信现有权益不会丧失，（尽管会有相当程度的丧失）。这是相当困难的。
我比较关注的，是随着经济衰退， 政府岁收减少，糖果政策的拨款也会相应减少。直接影响是公共工程局的奖代学金，而显然的，近两年增加的份额，将会首当其冲。

ecs283

RPK 有指出一点，我觉得是有必要进一步思考的，就是∶所谓“社会契约”，什么条规，内容如何，谁要遵守，直到何时等，似乎没有人清楚。

大家都在嘴上说“社会契约”，变得这个“社会契约”就像以前紫禁宫来的密使，在大官面前挥动一下而已的那面金牌。看都没有看清楚牌上刻的是什么，就吓得跪在地上，言计听从。

邱继平也说了，大马皇家教授翁姑阿兹也指出，“社会契约”是政客之间的思维游戏，根本没有这样的条约存在。若是真的话，我看再也找不到像马来西亚人这么天真的了。政客随便NGAP出来的东西也可以遵守几十年，还继续遵守下去。

khlam1987

简单来说，若我不是有关条约的任何一方，我是否也要遵守？



rpk 指出了盲点所在。

毕竟盲的还是占大多数。。

ecs283

最可恨的就是，明知道这是盲点，还是有人继续盲下去。