吃肉=殺生嗎？

(-_-)

智囊 发表于 25-10-2020 08:18 AM
以前没有冰箱冷冻，要吃肉就要当时杀

现在有冰箱冷藏，杀更多，大量的杀

有需求就有供应？


每个人对钱都有需求，又不见得每个人可以得到所需求的钱？


这不是需求者的问题，而是供应者要不要杀生而已。


供应商不杀生，不生产肉食，也不会有人上街头抗议说要吃肉。


政府曾经关闭几家养猪场，猪农也只是转换行业，附近的人吃不到猪肉也没什么，少吃点或别的地方买。

过量生产来冷冻，也是供应商的问题，而不是食用者的关系。

谷成

(-_-) 发表于 25-10-2020 08:38 AM
有需求就有供应？


每个人对钱都有需求，又不见得每个人可以得到所需求的钱？


这不是需求者的问题，而是供应者要不要杀生而已。


供应商不杀生，不生产肉食，也不会有人上街头抗议说要吃肉。


政 ...

这就是我们部分佛教徒不愿正视问题的地方。好的需求不一定促成良好的供应，因为这种供应属于善报，需要具足福报。

例如你需求死后升天，这个属于果报，而不是商业交易，即使有钱你也买不到；我们需求好的政府，即使大量捐赠也不一定促成好的政府发生。我们需要金钱，更不可能有人自动给你钱，你没有福报，良愿不会成真。

可是有些良愿不需要那么大的福报，例如我们需求环境的净化，慢慢会有人会组织环保运动，问题是愿意行动支持的人不多，成效自然就会有限。例如我们希望更少动物受到伤害，就有人出来推动蔬食运动，鼓励增加植物性饮食，可是成效缓慢，因为需要改变口欲的事情，很少人愿意去做。好的需求到促成变化是缓慢的，这是我们这个世间的现实。所以行善不容易，修行不容易。也不是每个地方，你想修行就有福报能找到师父。

可是你有不好的需求，往往很容易发生，你希望变坏，就会有猪朋狗友出现；你需求暴力，这个世界就会慢慢有互相欧斗；你希望沉迷，就会有毒品和各种电子游戏出现供应你。你希望每天吃肉，就有人愿意大量杀生供应你。我们的世间，造恶容易，而且还包装的很好，让你不会产生愧疚。我们要是随缘，就很容易把不合理的事视为理所当然。毕竟大多数人都是这样生活，这就是问题所在，也是我们逆缘正在上增的迹象。

所以有师父说，你的生活标准要是和大多数人的标准一样，那你就危险了。这是苦口婆心。

修行就是修我们的身口意，如果我们的身口意造成世界慢慢滑向负面的时候，我们就有必要检讨我们的需求。至于好的需求，尽管保留，那是良愿，即使没有足够的福报让他发生，起码让我们的内心增加多一分光明，希望希望世界没有战火，希望动物不会受苦，这些不就是慈心禅的内容吗？可是慈心禅只是净化我们的意念，如果将之提升到行动的层次，那就变成十善业。这些都是诸佛所教，没有教你忽略禅修，两者本来是并行的，不是二选一。

(-_-)

谷成 发表于 25-10-2020 10:03 AM
这就是我们部分佛教徒不愿正视问题的地方。好的需求不一定促成良好的供应，因为这种供应属于善报，需要具足福报。

例如你需求死后升天，这个属于果报，而不是商业交易，即使有钱你也买不到；我们需求好的政府 ...

世间并没什么好的需求。再怎么生产也是消耗地球的资源。


因此，佛陀劝勉人们要离欲，佛陀和佛陀子弟们也是用最低的物资来生存。


北传不是提倡要利益众生吗？减少物资的使用就可以环保，对全体人类有贡献，不消耗大笔人力与钱财来建造大佛，富丽堂皇的佛堂，精美可口的素食。


感恩得到的，珍惜地使用，才算是有利益众生的行为。

这里就停笔吧，其实再说下去也没什么意义。。。祝你学佛愉快。共勉之。

谷成

(-_-) 发表于 25-10-2020 11:59 AM
世间并没什么好的需求。再怎么生产也是消耗地球的资源。


因此，佛陀劝勉人们要离欲，佛陀和佛陀子弟们也是用最低的物资来生存。


北传不是提倡要利益众生吗？减少物资的使用就可以环保，对全体人类有贡献 ...

对呀，我是同意的。纯粹从修行来说，实在没必要建造那么堂皇的佛堂，很少的食物也能生存和修行了，所以古代的菩萨，有的也在山洞修行的。

可是信徒去礼敬三宝（虽然只是佛像），用最好的材料装饰佛像和佛堂，毕竟是众生修福报一种方式，进而让信徒接触佛法，就是更圆满了。精美的素食，可以促进减少对动物食品的需求，进而希望减少动物的苦难。这些都是众生们的善愿，即使目前的成效很慢。

所以满足众生的善愿，也是菩萨们的志业。这种属于善法欲，就不能算是资源的浪费，而且泰国和缅甸都有不少金碧辉煌的佛寺，虽然不是修行人的必要场所，但是对促进社会祥和是有作用的。

所以凡事不能以偏盖全，必须从整体功能来看，而不是纯粹只看资源的应用。

一样祝你道业早成。Sadhu x 3