【酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道】 請看清楚全句...將來可別隨便拿聖人說過的話，來勸導素食者了...免得造下輪迴之業 自從學佛吃素後，很多人反對我吃素，勸我說：有個信仰很好，但是吃肉和信仰不妨礙的，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”嘛！還舉濟公吃肉的例子來勸我。我很耐心地給他們講吃素的意義不在於吃什麽，重點在於培養慈悲心，戒殺護生和降低物質生活的標準，來去除貪欲。 今天看了這個典故方才知道此話的來由，轉過來供養大家。 ⋯⋯ “酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都時，在城外的廟裏駐紮，強迫裏面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。 他是爲了數千百姓的生命才破戒的啊！ 而這也不是破戒，這是戒條中的開緣，是為了利益眾生，因此不算犯戒。此兩句偈子最早是濟公活佛道濟和尚爲破人執著所言，破山和尚將其引用。但世人不知，濟公活佛全偈子如下：「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」 世人只知斷章取義，唯利是用。其實印光大師早對濟公吃肉的事作過開示： “道濟禪師，乃大神通聖人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其聖人之德，欲令愚人見其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。 凡佛菩薩現身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現作顛狂者，顯則無妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉，況爲佛弟子，要教化衆生，而自己尚不依教奉行。則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學。彼吃了死的，會吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學彼吃肉。彼喝了酒，能替佛裝金。能將無數大木，從井裏運來，汝喝了酒，把井水也運不出來，何可學他。”因此人們望文生義，不解如來真實意，不知害了多少人墮入輪回。
濟公聖訓
一生都是命安排，求什麼 | | 他家富貴前生定，妒什麼 | 今日不知明日事，愁什麼 | | 前世不修今受苦，怨什麼 | 不禮爹娘禮世尊，敬什麼 | | 賭博之人無下梢，耍什麼 | 兄弟姐妹皆同氣，爭什麼 | | 治家勤儉勝求人，奢什麼 | 兒孫自有兒孫福，憂什麼 | | 冤冤相報幾時休，結什麼 | 豈可人無得運時，急什麼 | | 世事如同局一棋，算什麼 | 人世難逢開口笑，苦什麼 | | 聰明反被聰明誤，巧什麼 | 補破遮寒暖即休，擺什麼 | | 虛言折盡平生福，謊什麼 | 才過三寸成何物，饞什麼 | | 是非到底見分明，辯什麼 | 死後一文帶不去，慳什麼 | | 誰能保得常無事，誚什麼 | 前人田地後人收，佔什麼 | | 穴在人心不在山，謀什麼 | 得便宜處失便宜，貪什麼 | | 欺人是禍饒人福，卜什麼 | 舉頭三尺有神明，欺什麼 | | 一旦無常萬事休，忙什麼 | 榮華富貴眼前花，傲什麼 |
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发表于 6-1-2016 12:20 PM
楼主
楼主要想想是不是其他问题了，比如说，你认为自己没强迫另一半吃素，但是偏偏你的态度就是一副”吃肉的人都是坏人“，这样会让女生有压力的
学网友说的，多参与佛教会的活动，也许就能找到志同道合的人了
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