出家人的生活

贱猪头

gakki88 发表于 6-8-2014 10:00 PM
@贱猪头

你有见过一家人在一间屋子里面有十多架汽车吗？

我观察到的除了跑车最少都会有几辆veil fire 或 land rover. 都是单号连号的。 一般比较强的salesman innova 是很普遍的。 有些老板给salesman用的车怎样都有altis了。

mahalwin

http://liaukm.blogspot.sg/2010/12/blog-post_07.html

马佛青前总会长针对明义法师事件的看法。

jezz

我想，要對事不對人討論的話，就不要針對樓主所看到的那一幕。

我們要討論的是：
1) 出家人可以“蓄金銀財寶”嗎？
2) 出家人可以接受“汽車”作為禮物嗎？
3) 出家人可以駕駛汽車嗎？據我所知，南傳出家人是不可以駕車的。

樓主看到的是：
1) 出家人滙錢。問題：是現金嗎？是誰的現金？出家人可以摸錢嗎？
2) 問題：汽車是該出家人所擁有的嗎？
3) 出家人駕駛汽車。問題：出家人可以駕駛汽車嗎？

現在我們不針對樓主看到的某位出家人。但大家都知道：
1) 一些出家人確實“蓄金銀財寶”。
2) 一些出家人確實收信徒紅包。
3) 一些出家人所蓄的錢財，多到可以像樓上一位朋友所說的可以自購名車。
4) 一些出家人擁有汽車。
我建議大家針對這些出家人討論。

我就假設這些出家人是北傳出家人。但我到現在還是不明白北傳到底持的是哪一系列的戒。因為戒律中明明有“不蓄金銀財寶”戒，出家人擁有錢財已經犯了基本戒律，問題是很多出家人都明知故犯，甚至說那是小小戒。前些時候不是要打擊假和尚嗎，某組織指出，真正的出家人托缽時只接受食物，不接受錢財。可是所謂的真正出家人在不托缽的時候收取錢財，就可以說得通？

如果出家人嚴守“不蓄金銀財寶”戒，也就不可能購買汽車。所以恕我無法認同樓上所說的“信徒就算不送名车给师傅们，他们也有能力购买。”因為這句話代表師父們“蓄金銀財寶”，而且數目不小。
現在就拿大家常說的因果來說，如果在家人明知有“不蓄金銀財寶”戒，卻又提供金錢給不守此戒的出家人讓他們犯戒，這筆因果帳又要如何算？

如果我說錯了，請大家指正。

Quest716

支那八公 发表于 6-8-2014 03:22 PM
你是在同情他们吗?

不是破根本戒五戒，小小戒不要太严厉啦

谷成

jezz 发表于 7-8-2014 08:23 AM
我想，要對事不對人討論的話，就不要針對樓主所看到的那一幕。

我們要討論的是：

引一则来自中国上座部寺院（法住禅林）网页中佛法问答：

问46：请问导师，南传佛教中在家居士叙述出家人过错的界限是怎么样的？还是不可说，若说了都犯哪些罪？谢谢！

答：我们先不说南传佛教，我们从戒律里面就可以看到，佛陀在世的时候，就经常有在家人挑剔出家人的毛病。然后，当那些批评被其他的尊者听到之后，那些尊者也会去批评，然后就会报告给佛陀。佛陀知道了之后，会把那个犯错的比库叫过来问清楚，如果确实是真的，佛陀就会呵斥他：你这个愚痴的人，你怎么可以这样做？这个是非沙门行，这个是非梵行、非相应行。

所以，根据上座部佛教，在家居士有义务要恭敬、尊敬、供养出家众，而出家众的行为也受到在家众的监督。因此，在家人如果想要恭敬、要护持出家人，他要懂得戒律。而通过懂得戒律，他会知道哪些是出家人应做的，哪些是不应做的，这样的话，他也起到一种监督的作用。这是从佛陀在世到现在，上座部佛教的传统。

当然话又说回来，如果一个人经常去说出家人的坏话、去评论，这是很不好的现象。就好像现在的泰国人，这方面就已经有点过火了。泰国的在家人对出家人的行为是很挑剔的。例如，我听一位曾经在泰国居住过的比库说，有一次，他到了商店，只是看了一下一些金银装饰品，售货员就跟他说：“尊者，这个是你们不应该看的。”其实只是看并没有过错。但是，过度的挑剔导致现在泰国的报章、电视新闻经常说出家人的不是，使得现在泰国人民整体对佛教、对僧团的印象大受影响。当然，这跟泰国目前的宗教发展趋势也有关，泰国现在很多报章、媒体都是基督徒做主管，所以他们就拼命地去发掘佛教的痛处，去发掘僧团的伤疤，然后在电视、报章、杂志上大事渲染。毕竟树大有枯枝，什么东西都有好有坏。如果过度地去渲染出家人的过失，会对自己、对他人的信心造成影响。

而且，当我们称赞僧团的时候，我们生起的是随喜的心、是善心。但当我们批评出家人的时候，我们生起的是什么心？瞋恨心！

再引一则汉传佛教大德的观点：

“律藏不许未受戒者看，一则恐其未明远理之人，见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨，欲佛制戒以淑后世，遂现作不如法相，以启如来立制以垂范耳。由其未明此理，唯据近迹。遂谓如来在世，佛诸弟子多有不如法者。从兹起邪见以藐视僧伦，则其罪不小。二则律藏中事，唯僧知之。倘令未为僧者阅之，或有外道假充比丘，作不法事，诬谤佛法，则其害非小。故此严禁而预防耳。至于好心护法，校正流通，何可依常途为例。若执定此语，则律须僧书僧刻，僧印，僧传，方可不违佛制矣。天下万事，皆有一定之理。而当其事者，须秉一定之理，而行因时适宜之道。理与权相契，法与道相符，斯为得之。律中必有明文，光以目昏，未能遍阅。蕅益毗尼集要，亦有此议，亦不须检查。但无上不明远理，只据近迹。及欲知佛法中机密之事，拟欲假充比丘等过。则放心安意，校正流通。其功德无量无边，何须过虑。然须缄默，不可以律中文相，对无知无识之人宣说。及泛泛然录之于寻常文集中，以启无知人妄造口业之衅。世出世间，理皆有定，法皆无定。大而经国治世，小而一饮一啄，莫不如是。何独于律藏而板执乎哉。”－－《摘自印光大师增广文钞卷二，复徐蔚如居士书一》

白话大意：大师说律藏不许未受戒人看，一是避免有不明深法之人，见经中说佛弟子有犯戒者 ，便以为当时佛的弟子多有不顺佛法者，可能生起轻慢众比丘之心。其实当时不少是大菩萨示现破戒之相，以便佛制定戒律利益将来修行者。二是律部中事，唯出家人知道，如果使非出家人看了，或许会有人假扮成出家人做违背佛法的事，毁谤佛法，破坏佛教形象，是大害！当然，如果是好心护持佛法，为了使经教流通而作校正印刷，可以作为正常的做法看待。如果执定这个“不能看”那么佛律法只能出家人刻印传播流通，才不违佛教敕了。天下万事有一个定的理，没有一个定的相，只要是顺应佛法正理，关键时刻事相也可有个应变。但是，律法中的文义不可对无知者随便说，也不能随便写在泛泛流通的寻常文集当中，以免无知人造口业。世间出世间，道理是定的，事相则没个一定，大到治国小到一吃一喝都是这样。岂唯独律藏经文？

从诸多网上资料显示，南传上座部虽然不禁止在家众阅读出家人的戒律，可是鼓励由出家众主持学习和旁导（欢迎南传同修纠正），汉传佛教则以律曰“毗奈耶教是出家轨式，俗不合闻”而禁止俗众学习僧律。但是无论是佛陀，或者南北佛教的教义，都不鼓励（或不允许）在家众公开议论僧众的过失。由于这里没有出家人主持学习，所以末学建议诸位，应该避免公开议论僧人过失，或是讨论僧人戒律，避免妄造严重口业，或是可能误导阅读者生起轻慢僧众之心，进而犯下毁谤佛法的身口意三业。

所谓“闲时莫论人非，静时常思己过”，在座诸位与其要议论他人之非，不如拿出自己的问题和过失出来检讨和讨论，这样对大家的学习或许更有帮助。Sadhu Sadhu Sadhu

levis69

要分清真假佛弟子  

2010-11-08 14:20:29|  分类： 慧明自创感悟浅文 |举报 |字号 订阅

                   慧 明  编辑

       最近有些同乡反映有些寺庙有些僧人向人要钱、挣钱等问题，这是客观存在的，不可否认的事实，这正是未法时期的表现之一。因为有一些妖魔的子孙会穿上僧衣，打着佛陀的旗号贩卖佛陀、破坏佛法败坏佛陀真弟子的名声，他们有的进了寺庙或上户为人做法事(挣钱)；有的上门、上街写＂落祝＂、化缘等；有的寺庙还烧纸钱、灵屋等物(佛教不搞这些东西)；有的把寺庙当成经营的场所......。所有这一切，都不是真正佛教，而是变种了的、变异了的、篡改了的假佛教。我们不能把它当成佛教来等同看待，请大家对真假要分辨清楚，不可混为一谈。
    真正的佛教根本不会讲钱这东西，只讲众善奉行，诸恶莫作，自净其意，利益众生。要求做到的是勤布施：财布施、法布施、无畏布施；真正的佛弟子则绝对不求名、不图利、不贪钱，他们发菩提心，普度众生，是毫不利己，专门利人的，比雷锋还雷锋。其实，真正的佛弟子也是不少的，且越来越多，就是在你身边也是有很多的真修弟子，但他们不张扬、出门少、心慈面善、老实念佛，不会到处朝山游庙，不摆花架子，不糊弄信众，往往在一个清静处修行；或在家中潜心修学，或默默地捐献、助人、放生、弘法等。只是不被一般人所知晓而已。
    其实真假佛弟子很好分辨，许多大德都曾告诫我们：凡是搞经营式的寺庙，凡是会要钱的道场，这只是供人游玩地方或是某人的家庙而已，佛菩萨不会常住在哪儿的，信众们不应去这种地方，以免受骗上当，伤害自已的慧命；凡是穿着僧衣而会向人要钱、贪钱、挣钱的人，或是上街、上门出售佛像等用品的僧人或居士，一定是假僧人、假居士，不是真正的修行人，更不是佛陀的真弟子。请大家要分辨清楚，千万不要再上当受骗了。因此，今后也不要再相信他，更不要去供养他！如果明知故犯，反而会有因果。

levis69

净空法师：假佛弟子太多太多
[此博文包含图片] (2013-03-18 14:38:57)
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净空法师
开示
教育
        分类： 佛教
净空法师：假佛弟子太多太多[转载]净空法师：假佛弟子太多太多！
六年前我在新加坡讲经，有人告诉我，说有一些人在中国大陆做生意做得很好，发了大财，以后学佛了，事业衰败，公司倒闭。所以他们看到学佛不灵，不学佛的时候好，学佛的时候坏了。这个说法是有心人在破坏佛法。是不是有佛教徒经营生意失败倒闭的？有！而且很多，我看到、听到，一点都不希奇。什么原因？他不是真学佛，他是迷信。他是挂了学佛的招牌，实际上没有学佛。佛教他做的事情，他一样都没有做到。这些假学佛的人，给社会大众造成负面的误导，他的罪过很重！他错在什么地方？一开头就错了，三皈依就错了。他皈依一个法师，皈依一个寺庙，从这一天开始错，一直错到底，他回不了头。佛千经万论，处处教导我们，真是苦口婆心！从《无量寿经》一开端也是如此，“善护口业，不讥他过”，他做到没有？ “善护身业，不失律仪”，一生规规矩矩做事情，遵守国家的法令规章，他有没有做到？ “善护意业，清净无染”，那更不必说了，没有做到！ “净业三福”里头都是教初学，“孝养父母”，这是佛教给我们的，我们做到没有？我们做子女的，对待父母有没有尽到作子女的责任，有没有好好地去照顾父母？父母不在了，有没有常常怀念父母？ “奉事师长”，老师教导我们，我们做了没有？老师不在，有没有常常还记住老师的教诲？这是佛的基本教诲，我们都做不到。你在社会上从事任何行业，衰败那是应该的，为什么？你是按照命运走的，你什么时候该走运，什么时候该衰败，你没有改变命运。

    真正依照佛菩萨的教诲，你的命运改变过来了。好会更好，坏会转好，这样给社会大众做榜样，这是真正佛弟子。今天社会大众所看到的，假佛弟子不是真佛弟子，假佛弟子太多太多了！出家人当中，假佛弟子、魔弟子很多！哪些是出家的魔弟子？毁谤三宝的，这是魔弟子。在任何场合、任何人面前批评出家人、批评佛法、批评信徒、批评道场，都是魔弟子。 如果是佛弟子，六祖能大师讲得好：“若真修道人，不见世间过”，那是佛弟子。就是儒家孔老夫子的学生也知道隐恶扬善，看到别人的过失不说，看到别人的善事赞扬，儒、佛弟子是这样的形象。

    我们怎样辨别佛与魔？只要你稍稍留意，清清楚楚摆在你面前。是佛我们应当要学习，是魔我们应当要远离。跟魔走，后面有灾害。你的好运变成衰运，你的衰运变成恶运，你跟魔走，你不是真的跟佛走。在中国也有不少读经，也听我的这些光碟录像带的，也在这里好像学佛的，真学还是假学？很难说。

    依教奉行的是真学，背师叛道是假学，假的，不是真的。表面上恭敬没有用处，佛不重视这些形象，不重视表面。一定要真正懂得经典的道理，真正明了，知道怎样把佛经里面的道理、佛经里面的教训，落实在自己实际生活里头，落实在自己工作行业里面，落实在自己处事待人接物当中，那这是真佛弟子。

    依照佛的教诲，肯定没有错误；不依照佛的教诲，那你的麻烦就多了！由此可知，学佛的同修那么多，为什么不能成就？看到他对佛菩萨也很恭敬、也很虔诚，早晚课都不缺，礼佛、供佛那一副虔诚的样子，他为什么不能成就？他那个心是妖魔鬼怪的心。为什么礼佛那么虔诚？造作罪业太多了，希望佛菩萨保佑他、赦免他，还要多多降福给他，他求的是这个。他不是真学佛，不是真正地在改过自新，不是的！改过自新就是修行，修正错误的行为，他没有在这上面下功夫。他只是在形式上讨好佛菩萨，巴结佛菩萨，还要佛菩萨帮他的忙，帮他多造一点坏事。这样的心态学佛，他当然堕落，这都是我们必须要搞清楚的。

    我们学佛，先要把人做好，要像个人的样子。心里面有五戒十善，你才像个人样子。佛法的修学是求智慧，诸位要晓得，障碍智慧的不能不断，如果不断障碍智慧的烦恼、习气、妄想，你怎么能成就？从前李炳南老居士常常跟我们讲，有很多学佛的人，他们不是真学佛，这些人是玩弄佛法。这些人闲暇没事情做，到佛法里头来消遣消遣，来消遣佛法的，哪里是学佛？佛经里面讲的“可怜悯者”，哪些人是可怜悯者？就是这一些玩弄佛法的人，这些人可怜！什么是真学佛，什么是假学佛，我们要清楚、要了解。你们没有真正的智慧，你怎么能看得出来？ 学佛是要求智慧，要求真实智慧，为这个来学佛；不是为名，不是为利，不是求福报，不是求长寿，不是求儿女。世出世间法什么都不求，我就是求开智慧，这就对了。学佛没有别的，只是求“正觉”而已。你真正觉悟了，你绝对不会做坏事，绝对不会存坏心。不存丝毫的坏心，这个人才是真学佛！

    五年前我在澳洲图文巴，有一位居士来见我。这位居士是菲律宾人。她移民到澳洲有十几年了。她只能讲英语，需要有人翻译。她早年是天主教徒，现在信佛了，有一点定功。她特地从达尔文来找我，她说是观世音菩萨叫她来找我。我说你是不是有这些神灵附身？她说不是的，她是在禅定当中，见到阿弥陀佛，见到观世音菩萨。定中境界是属于现量境界，这可以相信的。我说观音菩萨叫你来找我，有什么事情？她来告诉我，这个世间有灾难，要我帮助化解这个灾难。她告诉我，她在定中看到的那个灾难，非常可怕、非常恐怖！我摇摇头说，我没有这个能力，我今天能做得到的，是以自己断恶修善、讲经的功德，回向给这个世间苦难众生，我能做到的只有这些。她说这个已经做很多了。我说，除此之外，我没有能力。她又告诉我，现在这个社会百分之八十五是魔，大人是大魔，小人是小魔。我听了笑笑说：“我同意你的说法。” 如何能够不被魔诱惑，除了读经、听经之外，没有第二个办法。所以我在图文巴，为什么那样地坚持，让学院里面所有的同学，不论是在家的、出家的，我讲的《华严经》每天一定要听。再一个，一定要落实在行门里面。我要求落实《弟子规》、落实《太上感应篇》、落实《沙弥律仪》，这些是基本的课程。大家在一起，依众靠众，彼此互相勉励，互相警策。神灵告诉我：“新加坡的这个培训班是假的，不是真的。他们都是阳奉阴违，不是真修。” 神灵还告诉我：“真的修行人、听经的人，不在培训班，他们在家里，在中国大陆，在别的国家地区，他们是真修、真干！”我说：“我都知道。”

    我知道许许多多人在网络上学，还有依靠着录音带、VCD、CD在学习的确实很多，我知道这些人是真正在学佛。我们今天在录像室里面，真正的同学在网络上、在播放光碟上学习，我知道，我不是不知道。我们肉眼看不见的九法界众生，也在认真地听经，他们具足十分诚敬心.

Quest716

在于心啦，如果出家人开车，那车是用来载人、买菜。。做庙堂行政的，那有什么问题。
若是有私心，那么眷恋一件破袈裟也是犯了

gakki88

Quest716 发表于 8-8-2014 09:02 AM
在于心啦，如果出家人开车，那车是用来载人、买菜。。做庙堂行政的，那有什么问题。
若是有私心，那么眷恋 ...

咪系咯，D人真系肤浅。

素还真

不要再攻击楼主，请护口吧。

v4820

真相由往内看开始~

支那八公

素还真 发表于 8-8-2014 01:52 PM
不要再攻击楼主，请护口吧。

由她吧! 小丫頭, 童言無忌嘛, 何必跟她一般見识. 亅

支那八公

v4820 发表于 8-8-2014 02:17 PM
真相由往内看开始~

这位高人, 請示范如何往入看一位开豪车的尼姑... 厂

sux

支那八公 发表于 9-8-2014 01:37 AM
这位高人, 請示范如何往入看一位开豪车的尼姑... 厂

我認同你的想法  我們幫助有需要的出家人  

支那八公

sux 发表于 8-8-2014 07:20 PM
我認同你的想法  我們幫助有需要的出家人

对, 对! 我们应該帮助有需要的出家人. 看到你的回帖, 让我想起兩年前, 我去一家素食店打包午餐. 刚巧看到一位老尼姑, 打包了几盒的湯与飯菜. 她的衣角有補过及少許破裂. 我排在她后面, 她给完錢, 向我问道, "施主, 你有驾车吗?" 我説有. 她便问:"請问你方便載我一程吗? 寺院就在后面XX的大街?" 我即刻説:"没问題, 来, 我帮你拿点飯盒." 看到她老人家兩手滿滿, 我就順手帮她拿几包菜.

送她回去的途中, 我们在车内聊天, 才知道原来她本身有領养六个孤兒! 她説, 那些飯湯都是给那些孤兒午飯吃的. 她也希望我如果愿意, 可以布施一点米及日用品给小孩们. 我説:"好!过几天我会送去.". ..

週末, 我買了几包白米, 厠纸, 餅乾及包装麥片送去给老尼姑. 她与小孩们都很开心...  我却感到很难过... 只能跟她説:"辛苦您了!"


布施, 帮助真正需要的出家人...

sux

支那八公 发表于 11-8-2014 10:54 AM
对, 对! 我们应該帮助有需要的出家人. 看到你的回帖, 让我想起兩年前, 我去一家素食店打包午餐. 刚巧看到 ...

原來你那麼熱心的  是好事來的  

我不知道爲什麽你幫助別人還會難過？  你因為老尼姑長期照顧小孩而難過 對嗎？

支那八公

sux 发表于 11-8-2014 12:00 PM
原來你那麼熱心的  是好事來的  

我不知道爲什麽你幫助別人還會難過？  你因為老尼姑長期照顧小孩而難 ...

嗯, 有兩个原因:

1. 我觉得老尼姑很偉大, 不計较自身的辛苦, 領养这六名孤兒. 自己的道袍都很破舊了, 还穿着不換新, 錢都用在小孩们的身上...

2. 看到孤兒们, 想到小小年纪就失去父母, 他们的童年应該很苦吧...

sux

支那八公 发表于 12-8-2014 12:10 AM
嗯, 有兩个原因:

1. 我觉得老尼姑很偉大, 不計较自身的辛苦, 領养这六名孤兒. 自己的道袍都很破舊了,  ...

你算仁至義盡了  不然幫小孩出家  長大了還俗

這些小孩長大了都是比較獨立的

gakki88

支那八公 发表于 11-8-2014 10:54 AM
对, 对! 我们应該帮助有需要的出家人. 看到你的回帖, 让我想起兩年前, 我去一家素食店打包午餐. 刚巧看到 ...

对对。。。先认同你一部分


然后有钱的信徒，看到师父这么惨，就布施了一辆汽车？
或者有去拜拜，乘机借车和借女佣给师父，方便他们拿白米？



既然你这么难过尼姑没有汽车拿白米。那天让你看到其他尼姑有汽车，你应该感到欣慰。可能汽车后面就是载满了白米以及日常用品。
难道你希望尼姑们继续没有汽车、继续没人帮忙、继续的独自拿白米？然后你又继续伤心难过？

支那八公

gakki88 发表于 12-8-2014 12:55 AM
对对。。。先认同你一部分

看来你还没病好, 继續吃药吧~