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发表于 23-2-2014 10:54 PM
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发表于 23-2-2014 10:55 PM
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不锈钢 发表于 23-2-2014 10:51 PM 
小弟是交通指挥，当不上导师。
早说咯，浪费你時间。😘
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发表于 23-2-2014 10:57 PM
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真够力 发表于 23-2-2014 10:55 PM
早说咯，浪费你時间。😘
感恩 sahdu...
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发表于 23-2-2014 11:48 PM
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真够力 发表于 23-2-2014 10:55 PM
早说咯，浪费你時间。😘
那个是老千来的
玩玩开心下就好 |
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发表于 23-2-2014 11:59 PM
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无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界.......
任何一个人要觉悟上帝的就必须去学习禅定。。。禅定于 。。（它永远是纯洁的，它不属于任何性别的，没有思想，没有感觉，没有形象，不止那样而已，它连prana 气息也没有！它不能被说成是死的还是活的） |
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发表于 24-2-2014 12:03 AM
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WASHzero 发表于 23-2-2014 11:48 PM
那个是老千来的
玩玩开心下就好
是不是在说着你自己卖假。。。
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发表于 24-2-2014 12:13 AM
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johnchan 发表于 23-2-2014 11:59 PM
无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界.......
任何一个人要觉悟上帝的就必须 ...
经里有说：有想，无想，非无想，非无想。包容了各道众生和境界。
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发表于 24-2-2014 12:13 AM
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发表于 24-2-2014 12:19 AM
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johnchan 发表于 24-2-2014 12:13 AM
http://www.youtube.com/watch?v=2OC2EyxKVII
轻松一下。。。
“无我”。。。
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发表于 24-2-2014 12:27 AM
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不锈钢 发表于 24-2-2014 12:03 AM
是不是在说着你自己卖假。。。
人家又不是回复你啦
心有屎的老千 就是爱抢着插嘴 |
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发表于 24-2-2014 12:31 AM
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WASHzero 发表于 24-2-2014 12:27 AM
人家又不是回复你啦
心有屎的老千 就是爱抢着插嘴
其实我习惯性蛮喜欢回复其实是鹦鹉的猫头鹰。不好意思 。
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发表于 24-2-2014 12:34 AM
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不锈钢 发表于 24-2-2014 12:31 AM
其实我习惯性蛮喜欢回复其实是鹦鹉的猫头鹰。不好意思 。
老千就老千啦 多多废话
你所讲的佛理更加证明
你是老千 |
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发表于 24-2-2014 12:37 AM
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发表于 24-2-2014 09:33 AM
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积木是什么？ 硬盘是什么？
如果用积木和硬盘等作比喻，就承认了有个“本体”。 外国哲学好像叫做“全子”
印度的梵和老子讲的大道也是讲这种不生不灭的本体概念。 |
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发表于 24-2-2014 10:39 AM
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发表于 24-2-2014 02:09 PM
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无纱不能织成布。纱是布的原料，其实一切都是纱。尽管如此，纱不叫做布，布也不叫做纱。
这正是大自然或万物 与 道 之间的关系。
“道 ” 是组成 “自然的 ” 纱
“自然” 是 “ 道 ” 织成的布。
纱与布 何曾分开 ？ 纱与布是一
心经也跟你讲了。。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色
一体两面
一面是显的。。
一面是潜的。。 |
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发表于 24-2-2014 05:27 PM
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夏雪宜 发表于 24-2-2014 09:33 AM
积木是什么？ 硬盘是什么？
如果用积木和硬盘等作比喻，就承认了有个“本体”。 外国哲学好像叫做“全子 ...
“全子”是什麼意思？為什麼用這個字？抱歉第一次聽到。不懂由來
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发表于 25-2-2014 11:22 AM
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maskshop2u 发表于 24-2-2014 05:27 PM
“全子”是什麼意思？為什麼用這個字？抱歉第一次聽到。不懂由來
全子，最近西方超个人心理学提及（可参考肯威伯尔），全子本身是独立的一个东西，同时又是整体的一小分子。没有整体，局部不成立，没有局部，整体又不能成立。好像禅宗和道家里说的：“一粒米中藏世界” “一口可喝完西江水” “放之則彌六合，卷之則退藏於密” “一月普現一切水、一切水月一月攝”、 “一即一切，一切即以” 的比喻那样，觉得这些句子都有一点所谓全子的味道。
不生不灭，很容易偏“常见”。好像有个不生不灭的第八识。第八识如来藏和道家的大道、印度的梵、神学的神性、新时代灵修的‘存在’很像，但有什么不同呢？ 觉得这个是值得探索的。
觉得要平衡这个‘常见’，龙树菩萨的中论是很好的方便，龙树的观点“一切法无自性”，没有一个不变的特定性。把这观点套在哪里都可以。
龙树菩萨只划破各种见地而不建立一个形而上的“道体＂。
另外，对于不生不灭，印老觉得是指“无常性、空性”，而不是真有一个不生灭的行而上的“体”．
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发表于 25-2-2014 11:41 AM
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johnchan 发表于 24-2-2014 02:09 PM
无纱不能织成布。纱是布的原料，其实一切都是纱。尽管如此，纱不叫做布，布也不叫做纱。
这正是大自然或万 ...
咦，我还以为兄台会那样说：
“一切都是梵的显化，梵有显的一面和隐的一面。
显的时候，宇宙大千都是他的显现；隐的时候五感官和一切形式的意识都体验不到“它”。
哈努曼和克里虚那都只是它的一种显现形式而已。所以纱可以是布，布也可以是纱，另个角度看，纱也可以说不是布，布也可以说不是纱。 ”
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发表于 25-2-2014 11:44 AM
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上世纪末在韩国，有个师父，他这样来表示：
“世界上所有事物都来自同一样东西。就好像曲奇饼，不同形状的曲奇饼如狮子、老虎、大象、房屋和人，它们都有不同的形状和名称，但是它们都是由同一粉团制造出来的，它们的味道也一样。所以，你所看到的如猫、人、树、太阳、这个地板——所有这些事物都是一样的。”
本帖最后由 夏雪宜 于 25-2-2014 11:47 AM 编辑
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本帖最后由 不锈钢 于 24-2-2014 01:29 AM 编辑 
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