漫談佛教的價值觀

WASHzero

guilimen 发表于 12-11-2013 11:55 AM
自由是什麽你真的明白？自由自在是可以的，不過要符合宇宙法則。
你真的了解科學嗎？你真的了解哲學?你 ...

难得有人教训你
不就享受下囖

要不然谁够格教训门主?

素还真

规律门主 Sith Lord

Sith Lord: Good. Use your aggressive feelings, boy. Let the hate flow through you.

januaryhunter

这里有个半仙也就罢，还来个左道旁门在此漫谈佛法。

guilimen

januaryhunter 发表于 12-11-2013 06:03 PM
这里有个半仙也就罢，还来个左道旁门在此漫谈佛法。

只有罵 ,沒有評論 ,內容空洞 ,乏善可陳 .

跟 yalyhee網友一比 , 簡直就是麻雀和駝鳥的分別.

guilimen

素还真 发表于 12-11-2013 05:35 PM
规律门主 Sith Lord

Sith Lord: Good. Use your aggressive feelings, boy. Let the hate flow throug ...

要命啦 ,

您把我化粧成這種賣相 ,如何去逛街呢 ?

素还真

guilimen 发表于 12-11-2013 07:25 PM
要命啦 ,

您把我化粧成這種賣相 ,如何去逛街呢 ?

SITH 和规律门很相似的：

1）喜欢挑动人家的情绪，尤其是愤怒，借此增强力量。

2）一师一徒。一个导师，一个徒弟，不多不少。

3）无神论。一切力量皆来自宇宙原力。

May force be with you.

guilimen

素还真 发表于 13-11-2013 10:59 AM
SITH 和规律门很相似的：

1）喜欢挑动人家的情绪，尤其是愤怒，借此增强力量。

站在佛教的立場來說 ,

所謂觀念 ,  就是看穿自己念頭裡的惡形惡相 .

所謂觀照 , 就算是隔岸觀火 ,也要懂得因慚愧而培養出羞恥心 .

至於八風吹不動 ,一屁打過江 ,當然不是指像您這種上等的材料而言 ,

但是 ,無論是上等下等的材料 ,不拿來燒燒火 ,又有甚麼屁用呢 ?

素还真

guilimen 发表于 13-11-2013 12:47 PM
站在佛教的立場來說 ,

所謂觀念 ,  就是看穿自己念頭裡的惡形惡相 .

佛教要是这么简陋，自古以来就不会有这么多皇帝大臣，名人富豪为了佛法而出家。在现代就有Astro的大老板Ananda Krishnan的儿子，商业王国的继承人出家学佛。

你说有谁会为了你的规律门，放弃事业与王位的？

guilimen

素还真 发表于 13-11-2013 02:43 PM
佛教要是这么简陋，自古以来就不会有这么多皇帝大臣，名人富豪为了佛法而出家。在现代就有Astro的大老板A ...

只有 "政客 " 和 "教棍 " ,

才會要求眾人放棄他們的人生 ,來成全自己私心的霸業 .

而您也算是政客教棍 之一 ,草菅人命 ,舉手之勞 ,

對螞蚱信徒的犧牲奉獻 ,應該不會流下鱷魚淚吧 ?

januaryhunter

guilimen 发表于 12-11-2013 07:20 PM
只有罵 ,沒有評論 ,內容空洞 ,乏善可陳 .

跟 yalyhee網友一比 , 簡直就是麻雀和駝鳥的分別.

你的价值观，不过如此。

素还真

guilimen 发表于 13-11-2013 03:11 PM
只有 "政客 " 和 "教棍 " ,

才會要求眾人放棄他們的人生 ,來成全自己私心的霸業 .

不要讥笑政棍，教棍。你的规律门既无法令人放下名誉，权力，金钱，地位，也不能令人获得名誉，权力，金钱和地位。除了玩文字游戏过行尸走肉的自我安慰，能有什么成就呢？

casaindah

做人的目的就是不断学习决绝生活上的困难，只有務實的人生才能使困难更少生活更好，務实的人生才會有力量。

这世间本来就沒有什么自由可言，就是因为沒有自由所以人生才要努力学习接受不自由。

一大堆的科学与哲学思想，它只能让我们成为被这个社会大多数人所接受的一份子，但它与真实还是照样保持著距离。

思想是由自己过去的人生经验，与当前环境及內在情感不停的相互影响而緣生的当前生心壮况而已。

真理只能够被发现，要发现真理就只能靠自身对当前的人事物的如实观察，所以说顯真自然就能破邪。

最后我们要如何做/如果修呢?

guilimen

januaryhunter 发表于 13-11-2013 05:10 PM
你的价值观，不过如此。

不过如此 ????

你的意思是說 ,我的57年生命 ,就不過如此而已 ?

那請問 ,

你自己的生命 ,又是如何的燦爛法 ???

guilimen

素还真 发表于 13-11-2013 05:19 PM
不要讥笑政棍，教棍。你的规律门既无法令人放下名誉，权力，金钱，地位，也不能令人获得名誉，权力，金钱 ...

令人放下名譽 , 權力 , 金錢 , 地位 --------沒有必要.

令人獲得名譽 , 權力 , 金錢 , 地位--------也沒有必要.

但願眾人跟我交流後 ,能夠產生比較高層的智慧 ,

就不會被動搖不定的暫時現象所影響而造成 一時這,一時那 ,的矛盾人生態度 .

生命是有限的 ,我要他們把握現在 ,珍惜現在 ,享受在法律之內 , 做人的義意.

我不要他們癡心幻想 ,以為在這個世界之外 ,還存在著一超越時間和空間 ,神的世界.

我不要人類過著無知荒廖的一生 ,浪廢生命 .

guilimen

casaindah 发表于 13-11-2013 05:25 PM
做人的目的就是不断学习决绝生活上的困难，只有務實的人生才能使困难更少生活更好，務实的人生才會有力量 ...

你說了一大堆的話 ,到頭來 ,

對人生的看法 ,還是沒有結論.

這是讀書人的通病 .

素还真

guilimen 发表于 13-11-2013 08:03 PM
令人放下名譽 , 權力 , 金錢 , 地位 --------沒有必要.

令人獲得名譽 , 權力 , 金錢 , 地位--------也 ...

除了信仰邪教，一个人对宗教有期许与憧憬不一定是坏事，只要一个人一心向善，能从宗教中找到心灵寄托。

现今很多青少年动不动就自杀，视生命如儿戏，稍不如意就结束自己的生命。以此来对父母，朋友或情人抗议，自以为解脱。如果这些人有正确的宗教信仰他们就不会轻易的寻死，因为自杀并不能解决问题而且还会带来痛苦。

你相信不相信来生？相信不相信转世轮回？

如果你认为生命仅仅是这一生，那么人类应该要不择手段寻乐才是。为了获得最大的利益，就算伤害其他人也在所不惜，反正生命就只有一生。就算伤害别人也不会有来生的报应。

反之假如你相信轮回，那么你就不该发明什么规律门，因为你没有能力看到轮回真相，你只能拿别人的理论加以发挥，充其量只是寄生虫。

你要知道人活在世上只要是思维正常，必然是想获得最大的利益，就算是佛教也以涅磐为最高目标。

如果一个人活在世上只是为了做到你规律门所谓的“理性”， 一个不信仰怪力乱神，对事业没有显著的帮助，信仰这个干什么? 如果没有目标，一个人可以随便的结束生命，随便用生命对某人抗议，这算是什么了？

素还真

guilimen 发表于 13-11-2013 08:14 PM
你說了一大堆的話 ,到頭來 ,

對人生的看法 ,還是沒有結論.

恕我今天特别鸡婆。门主你想一想假如人只有一生，死后就一无所有，那么人生的意义是什么呢？享乐罢了！

很多人不想死，因为死后就吃不到大鱼大肉，不能拥抱心爱的人，不能赌博，不能与子孙享有天伦之乐，不能旅行，不能从工作中获得成就感，不能与人话长短，不能向痛恨的人报仇血恨，不能打扮得美美炫耀，不能买心爱的名牌包包，不能享受最近的科技，不能打电脑游戏，不能喝酒等等。人不想死，因为人类想永远的快乐生活。

反之一些人动不动就寻死是为了逃避痛苦，或想从失恋中解脱，或逃避阿隆追债的压力，或生病而痛苦，或在没有人身自由的国家，又或者是向某人抗议泄恨，自杀能让对付痛苦等等。既然生存没有乐趣，不如去死一了百了。

如果人生只有一生，那么自杀，享受都是很正常的事。甚至欺负别人，掠夺别人的物事都很正常。

guilimen

素还真 发表于 14-11-2013 10:24 AM
恕我今天特别鸡婆。门主你想一想假如人只有一生，死后就一无所有，那么人生的意义是什么呢？享乐罢了！
...

典型政治家二元論( dualism)

不是朋友 ,就是敵人 .

Example:- 如果不投火箭一票 ,就是敵人 .

所以,

如果沒有宗教 ,就一定會做壞事.

結論 ,

素素的腦袋 ,跟豬有關係.

guilimen

不是朋友 ,就是敵人 .
凡 "輸不起 "的人 ,都會變成內心非常脆弱的極端份子 ,
這是自卑感在作祟 .

"輸不起"
其實是情緒傷害的現象, 像內傷一樣, 不允許再被碰觸.
所以, 他的意見不能被拒絕, 因為拒絕就是一種挫折, 會再次傷害他.
對他的意見, 你若置疑、不信, 他就跟你辯論,
你若不肯接受, 他會想盡辦法來逼你, 沒完沒了 .

guilimen

彭懷真----沒有敵人，只有競爭者.

http://www.lmcf.org.tw/htm_f/heart/heart4.htm

中國社會習慣用「兩分法」思考，
因此在人際互動上往往「敵我分明–不是朋友，就是敵人」，
也「善惡分明–不是好人，就是壞人」。
政治立場上有明確「我族」和「他族」的區隔，
只要是自己這邊的人，即使有錯也容易當成是對的；
若不是自己人，做什麼都可能視為錯的。

西方社會傾向「多元化」思考，對人的看法是多元的，傾向認為：
好人可能做壞事，壞人未必做不出好事。
比較沒有派系，也對各種人的成就都能給與讚美和肯定。
政治立場較為彈性，容易支持表現好的人，即使對方不是同一黨的人。
若對方表現不理想，不管是不是曾支持過的，會較為彈性地轉換立場。
「死忠」和「換帖」的觀念並不流行。