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发表于 24-6-2012 06:49 AM
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如果同性恋本身是无法改变的事实,那么同性恋者要如何修佛而佛要如何度他们呢?还是修到了一定的程度,会把 ...
享樂主義 发表于 24-6-2012 03:53 AM 
如果能明白因緣的運作的話
就連"恋愛"本身也能放下手
也就不會有所謂"把性取向归回正途"的想法
別浪費太多時間在這種小問題上了 |
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发表于 24-6-2012 06:56 AM
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如果能明白因緣的運作的話
就連"恋愛"本身也能放下手
也就不會有所謂"把性取向归回正途"的想法
別浪 ...
hawmes 发表于 23-6-2012 22:49 
我以上的说法是考虑到那些本身是同性恋者,却还在宗教之间游走,不知何处是他们的依归,才提问的。 |
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发表于 24-6-2012 07:15 AM
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既然"不知何处是他们的依归"
那他们的依归就是"不知"
各人生死各人了,旁人最多能作的就是"推一把"而已
別作別人的工作了. |
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发表于 24-6-2012 08:32 AM
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如果法师以度化众生、不舍一个众生为出发点而证婚那是可以的
如果法师赞同同性恋而去证婚那就错 ...
芬姐第4 发表于 24-6-2012 03:29 AM 
如果是同性恋又怎样?就不能在这里发表吗?或踩到你?或者你对同性恋有偏见?
我要你指明非人的出处,你就说我问东问西? 你是不是要我学佛就好像盲目听从某位法师讲的“不要怀疑他所说的,信他就是”?
达摩长老都说了,不管同性恋或异性恋都出于无明。或者你要学某位神父讲的,同性恋如同吸毒的极端思想。
出家人的戒律是不可以帮人家穿针引线,帮人家举办婚礼是可以进行的。台湾法师帮这对新人举办婚礼,由于majority and minority 关系,就引起许多人不能接受这观念。 同性恋婚姻只不过从肉体上看来是于别人不同,但正式成为一对夫妻,没有和第三者发生关系都算是正淫。佛教是讲轮回的,可能他们以前是一对夫妻,但女方在这一世转生为男,在这一世还是有因缘关系,这也是他们的业。但请搞清楚,我并没认同没结婚的同性恋不是邪淫。 |
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发表于 24-6-2012 08:46 AM
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本帖最后由 kami2012 于 24-6-2012 08:48 AM 编辑
釋昭慧 :
依於佛法,應如何看待「同志」議題?淺見以為:
佛教經典中比較沒有打壓同志的言論。其實,無論異性戀或同性戀,同樣都根源於情欲,歸因於「無明、我愛、我所愛、自體愛、境界愛」,兩者擁有情欲的共同特質——動物本能,同樣構成繫縛身心的猛烈力道,同樣會因縱情恣慾或獨佔心態,導致傷己傷人的罪行。兩者之間,並沒有神聖與罪惡的二分法,也沒有蒙受祝福與承受詛咒的殊遇。
同志行為與異性戀者一樣具有多樣性,容或有些情緒比較激動或性泛濫,但也不宜以偏概全,因為沒有數據統計證明他們比異性戀者在情緒管理或情欲處理方面顯得更差,這是一種既定的刻板印象。即便統計數據顯示同志比異性戀者的問題較多,但這依然是「果」而非「因」。製造其「因」的恰恰就是異性戀主流文化給他們帶來的社會壓力。我們有沒有想到:他們受到異性戀主流文化社會的歧視與打壓,內心有鉅大壓力,有強烈的不安全感,試問這會導致什麼樣的後果?
同樣的荒謬邏輯──罪業深重,也出現在對待女性、身障、精障、奴隸與動物的身上,但是試問誰沒有業障?用這樣的語言與心念,投射到對方身上,對他們有什麼幫助?只有增加壓力、沮喪、挫折感及自我放棄。佛法的因果論清楚提示我們,毋須指責哪種人的業障重,這些口業一點也不能帶來彼此的善法。重點是,每個人在現有的生命基礎上能不能更進步?所以,對於女性、殘障、精障、兒童、同志、不同種族、不同物種的生命,都要如此看待。如此,一通就一切通,不會在某個議題上被錯誤知見卡住。我們要在因地上改善自他處境,而不是在果地上自我放逐或詛咒別人。的確有些法師比較保守,會用傳統眼光看待同志,但是大部分佛教道場會將他們的性傾向,禮貌地劃歸私領域而不予置喙。就算有同志進入道場學佛、參禪、共修,一般法師與信眾也不會特別打聽對方的情感生活。所以,同志願意站出來締結婚盟,將私領域的感情,放在公領域中提供大眾討論,以促成合理對待同志的公共政策,並且毅然面對親友、上司及社會的壓力,這需要相當大的勇氣。
https://www.facebook.com/chaohwei/info
玄奘大學: 教授兼系主任 文理學院院長1987年8月到目前Hsinchu, Taiwan |
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发表于 24-6-2012 09:06 AM
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本帖最后由 素还真 于 24-6-2012 09:13 AM 编辑
这叫逃避。
kami2012 发表于 24-6-2012 12:26 AM 
为道日损。逃避轮回之因,正是佛教的理念。
不客气的说,那对同性恋者没有勇气自己承担爱情,硬拖佛教下水以慰藉自己的“罪恶感”。既然选择同性恋结婚,他们就要有勇气自己去面对而不是找局外人祝福和支持。 |
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发表于 24-6-2012 09:24 AM
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本帖最后由 工藤洗衣机 于 24-6-2012 09:35 AM 编辑
有人把同性恋的罪恶归咎于天生、生下来自己也不想,但是究竟同性恋的第一因又是什么?
第一因又是谁造成的?
好比一个脾气不好的人,总不能怪天生,脾气不好的第一因是什么? |
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发表于 24-6-2012 10:36 AM
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本帖最后由 芬姐第4 于 24-6-2012 10:53 AM 编辑
有人把同性恋的罪恶归咎于天生、生下来自己也不想,但是究竟同性恋的第一因又是什么?
第一因又是谁造成的 ...
工藤洗衣机 发表于 24-6-2012 09:24 AM 
第一因就是有那种嗜好而结下的业和习气
如果社会不制止并通过、允许这种婚姻,会越来越多人染上这种习气,你们后果自负
你们看看美国同性恋者人数多不多?
obama为什么让步了,你们仔细想想 |
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发表于 24-6-2012 10:51 AM
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本帖最后由 芬姐第4 于 24-6-2012 10:58 AM 编辑
如果是同性恋又怎样?就不能在这里发表吗?或踩到你?或者你对同性恋有偏见?
我要你指明非人的出 ...
kami2012 发表于 24-6-2012 08:32 AM 
不是我对他们有偏见,我在讲真话
同性恋、异性恋虽无明,异性恋符合宇宙规律,同性恋反之
同性恋不符合宇宙规律是证悟的法语
打压不打压同性恋佛教没太大权力,而是国家、社会的责任
佛教只能让人明白这种情况
师父为了度化众生,不舍一个众生而去证婚,可以
师父去证婚因为认为同性恋没有罪,支持同性恋,那就做错了
师父证婚本身先清楚以何为出发点 |
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发表于 24-6-2012 11:27 AM
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第一因就是有那种嗜好而结下的业和习气
芬姐第4 发表于 24-6-2012 10:36 AM 
我就是要他觉得这不是天生、不要归咎于天生。
不要把同性恋弄得好像受害者,如果他还是佛教徒,他是信因果的话。 |
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发表于 24-6-2012 11:30 AM
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如果是同性恋又怎样?就不能在这里发表吗?或踩到你?或者你对同性恋有偏见?
我要你指明非人的出 ...
kami2012 发表于 24-6-2012 08:32 AM 
fully agree..! |
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发表于 24-6-2012 11:58 AM
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回复 6# 素还真
那么,请问一下阁下的看法是如何呢?以前没有的事,现在在发生。 |
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发表于 24-6-2012 12:01 PM
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回复 19# kami2012
我们不歧视同性恋,问题是现在他们要求人权,要求婚姻合法化。 |
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发表于 24-6-2012 12:07 PM
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釋昭慧 :
依於佛法,應如何看待「同志」議題?淺見以為:
佛教經典中比較沒有打壓同志的言論。其實, ...
kami2012 发表于 24-6-2012 08:46 AM 
不必跟歧视同性恋的人辩论。 |
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发表于 24-6-2012 12:09 PM
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发表于 24-6-2012 12:11 PM
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个人认为同性恋在佛教没有位置,佛教不是解决世俗事务的宗教。
素还真 发表于 23-6-2012 11:57 PM 
现在的北传佛教每天都在解决世俗事务  |
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发表于 24-6-2012 12:11 PM
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发表于 24-6-2012 12:14 PM
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(吉隆坡)090909是百年难得一见的好日子,也有长长久久的寓意,所以吸引了全球不少男女选择在周三(9月9日)缔结良缘,携手共度漫漫人生路。
根据《大都会》粗略估计,雪隆地区周三有超过1000对新人趁这良辰吉日进行婚姻注册仪式!
这些热门注册地点,除了耳熟能详的吉隆坡天后宫、雪华堂、巴生福建会馆和千百家佛教居士林外,也有新人选择在吉隆坡金刚乘卡玛迦如佛教会进行藏传婚礼,令人间接联想起香港影星梁朝伟及刘嘉玲於不丹举行的世纪婚礼。
此外,也有一些胆识过人的新人选择在世界排位第5的吉隆坡塔进行空中婚礼,留下这一生美丽的回忆。
隆金刚乘卡玛迦如佛教会
藏传婚礼与众不同
香港艺人梁朝伟与刘嘉玲曾於不丹举行藏传婚礼,令人瞩目,而大马30对新人也在9月9日,集体举行藏传婚姻注册。
在吉隆坡金刚乘卡玛迦如佛教会行藏传婚礼,仪式与一般婚礼略有不同,加上宗教仪式的气氛,令新人留下深刻印象。
配合喜气洋洋的气氛,大会也邀请3名口琴演奏者,以三重奏呈献《月亮代表我的心》、《万水千山总是情》及《瑞典狂想曲》,其中前两首曲子或许代表新人的心。
30对新人拍下全体合照后,向佛像问讯顶礼,而大会也安排两名喇嘛,逐一向新人加持祝福,并播放六字大明咒经曲,现场气氛别开生面。
南传佛化婚礼隆重庄严
千百家佛教居士林特别恭请9位南传法师,主持并见证19对菩提眷属的南传佛化婚礼及注册仪式,祈愿他们皆能获得三宝加被,婚姻美满,过程隆重庄严。
约上午9时19分,轻柔的南传音乐响起,在众人的祝福下,19对新人手牵手甜蜜入场,在佛前献供、祈愿,较后法师主持诵经及甘露洒净仪式。较后,新人在交换戒指后,即从助理婚姻注册官张明兰手中接过结婚证书,以及结缘品。
这也是千百家佛教居士林首次举办集体佛化婚礼仪式。
天后宫:556新人举行佛化婚礼
雪隆海南会馆婚姻注册组首次在天后宫主办佛化婚礼,现场气氛庄严;而在周三注册的新人高达556人,刷新记录。
早午阶段在天后宫集体注册的人数有439人,另有117人在晚上进行普通注册。《星洲日报》摄影记者谭湘璇和《星报》摄影记者曾荻冈也选择在周三下午注册结婚。
雪隆海南会馆婚姻注册组主任周素心说,今日的仪式简单而隆重,大马法炬人间总山高僧大德讽诵经咒为新人祈福洒净。
巴生福建会馆:9点9开始仪式
巴生福建会馆339对新人周三在千年一次由年月日组成的“090909”集体注册结婚,而会馆方面更特地让仪式在9点9个字开始,但愿周三注册结婚的新人婚姻和感情皆能长长久久。
在巴生福建会馆的这场集体婚姻注册,周三早上9时正便安排所有新人与嘉宾合摄全体照;然而,不少新人七早八早已抵达福建会馆做准备,陪同新人到会馆凑热闹的亲属更是把会馆挤得水泄不通。
雪华堂:168对新人创纪录
华总、隆雪华堂联办的“爱我久久--09.09.09集体婚宴注册”仪式,成功吸引雪隆地区168对新人参与,创下雪华堂历年来的新人注册纪录。
由於场地的关系,所以当局把168对新人分为上午和下午时段来进行注册仪式,其中上午的新人为99对,寓意长长久久的好意头;下午则有剩余的69对新人进行注册。
妇女、家庭及社会发展部副部长拿汀巴杜卡周美芬为《爱我久久》集体注册主持推介礼时祝愿在周三签下一纸证书的新人,往后付出更大的心力去维持夫妻感情。
值得一提的是,大会也安排了宝岛妇女联谊会的22名会员(也是远嫁来马的台湾太太)在现场带领新人们进行整个注册仪式,以取好意头的意思。
同时,当局也在现场准备了长168尺长的蛋糕供新人进行切蛋糕仪式,以为整个注册仪式划下圆满的句号。
南传也挺忙的 |
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发表于 24-6-2012 12:20 PM
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本帖最后由 genus7 于 24-6-2012 12:23 PM 编辑
回复 22# washlampah
同性恋就犯邪淫了
但不是因为同性恋就不是有情众生。不应该有分别心的。 |
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发表于 24-6-2012 12:20 PM
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回复 kami2012
我们不歧视同性恋,问题是现在他们要求人权,要求婚姻合法化。
Luccy 发表于 24-6-2012 12:01 PM 
要把婚姻合法化的同性恋佛教徒就是为了给批评他们不守邪淫戒的同门一个交代  |
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