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楼主: khuanwei

念经

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发表于 4-6-2012 06:40 PM | 显示全部楼层
回复  konglong


    龙兄, 俺们不打不相识,俺也认定你这位朋友,也是道友。。
真够力 发表于 4-6-2012 04:45 PM


白粉道友?
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发表于 4-6-2012 06:43 PM | 显示全部楼层
回复 80# 芬姐第4


    大姐俺偷偷告诉你,佛,密,道法,还有分坛来坛去的咩,你教俺修心教到那里去料,俺等很久料咯。。
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发表于 4-6-2012 06:43 PM | 显示全部楼层
回复  konglong


    等他们出来俺才告诉他,俺们修的就是知道跟不知道咯,。。
真够力 发表于 4-6-2012 04:41 PM


我不知道,你知道吗?
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发表于 4-6-2012 06:43 PM | 显示全部楼层
回复 81# konglong


    哈哈哈,即是,即是,,
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发表于 4-6-2012 07:04 PM | 显示全部楼层
回复 79# 芬姐第4


   要会用酒,别被酒所用。
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发表于 5-6-2012 09:17 AM | 显示全部楼层
回复 85# konglong


    好一个会用酒,说得好。要会用酒,俺就是不会用酒才胡里胡途,俺自以为是,,唉。唉。。。。俺该打。。
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发表于 5-6-2012 10:33 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 bashlyner 于 5-6-2012 10:44 AM 编辑
是谁告诉你酒戒完全滴酒不沾的?

坐月喝酒补身不犯戒
酒当菜肴佐料不犯戒
在高寒地带,喝酒 ...
芬姐第4 发表于 4-6-2012 05:27 PM


你说的这些都是在家中才有机会犯的戒吧,严格来说在家众很多戒都守不了的,所以碰酒不是因为别无选择,而是为了自己的方便,你本身是有喝,但是我也见过很多其他的佛教徒甚至是外道都把酒戒守得很严。

如果你说的是喝酒取暖和保命这种行为其实算是离题了,在紧急的情况下谁还理得了戒律?佛陀也有说过生病的比丘可以挑食选比较健康的来吃,这点我觉得无可厚非。


需要喝酒应酬的工作,算是佛教徒鼓励去做的工作吗?我觉得有心要学佛法的人自然会自己去远离这些乱性的东西,会找藉口的就不该厚脸皮说自己没有犯戒。


如果谁都可以为了方便犯戒,那么其实五戒都是拿来摆美的,就像法律告诉你不可以闯红灯,但是可能你会因为周围没有车而去闯红灯,这点算是人之常情无可厚非,但你总不能闯了过后说自己没有犯法
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发表于 5-6-2012 11:30 PM | 显示全部楼层
如果你说的是喝酒取暖和保命这种行为其实算是离题了,在紧急的情况下谁还理得了戒律?佛陀也有说过生病的比丘可以挑食选比较健康的来吃,这点我觉得无可厚非。
bashlyner 发表于 5-6-2012 10:33 AM

什么在紧急情况下还理得了戒律?
喝酒温身、补身没有犯戒就是没犯戒
酒戒是遮戒
你先明白酒戒的目的

密宗有些法喝酒帮助内修,一种内修修行,也一样没犯戒,我看你也不知道有这种修行

戒是死的
A君喝酒犯戒,B君喝酒不犯戒
C君杀蚊犯戒,D君杀蚊不犯戒
E君烧佛像有罪,F君烧佛像无罪
G君吃肉有罪,H君吃肉无罪

你来解答上面情况
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发表于 6-6-2012 12:09 AM | 显示全部楼层
什么在紧急情况下还理得了戒律?
喝酒温身、补身没有犯戒就是没犯戒
酒戒是遮戒
你先明白酒戒的目的
...
芬姐第4 发表于 5-6-2012 11:30 PM


遮戒应该只是代表罪业较轻,不代表是可以乱犯的嘛。

密宗喝酒内修这点我的确是不懂,我觉得要看佛陀本身鼓不鼓励这种修法。


至于你说的戒是死这点是不错,但是不代表就没有个界线,不然的话谁都可以用这个理由犯戒了。换做是其他佛教徒吃肉的话恐怕大乘教徒就不会随便说“戒是死的”来接受吃肉行为
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发表于 6-6-2012 12:59 AM | 显示全部楼层
密宗喝酒内修这点我的确是不懂,我觉得要看佛陀本身鼓不鼓励这种修法。
bashlyner 发表于 6-6-2012 12:09 AM

你错了,佛陀时代就是这种密修

至于你说的戒是死这点是不错,但是不代表就没有个界线,不然的话谁都可以用这个理由犯戒了。换做是其他佛教徒吃肉的话恐怕大乘教徒就不会随便说“戒是死的”来接受吃肉行为
bashlyner 发表于 6-6-2012 12:09 AM

跳不过就要乖乖了
就像禅宗烧佛像,跳不过就别有样学样了
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发表于 6-6-2012 01:51 AM | 显示全部楼层
儒道本来就是外道,非佛说的一律是外道,就算自称佛说的也不一定是真佛道呢。

只是外道不一定是贬义 ...
bashlyner 发表于 2-6-2012 11:38 PM

哎呀,你把外道给解释错了  
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