宣化上人关于《楞严咒》的开示

nash_ph_41

呵呵，何必這麽麻煩，做個實驗吧

用1-2 個星期 早晚 念一篇。

若真的像居士說的， 不就是停止繼續，在找適合自己的咒，經，法門 來修。
本來就是 修 心 啊。

在1-2 星期裏看看自己的日常生活，是否有改變。
心，習氣，情緒， 外來的事物。

若真心要試，建議 這1-2 星期 如素 以達到最佳效果。

好和坏

tonychong 发表于 14-5-2013 11:19 PM
如何知道~？
发菩提心之后~自然就知道了~
如果没有守戒律+没有福报=（果报三恶道）

看来是这个“魔”字比较好看
我们往生净土了，我们就永远成佛了？不再做人了吗？

乘方

nash_ph_41 发表于 15-5-2013 08:20 PM
呵呵，何必這麽麻煩，做個實驗吧

用1-2 個星期 早晚 念一篇。

如是。修心

cleanerking

呵呵，何必這麽麻煩，做個實驗吧

用1-2 個星期 早晚 念一篇。

好主意!!!!赞叹!!!!

limcopy

好和坏 发表于 15-5-2013 07:35 PM
自性魔自己能控制的，人格问题，不是魔的事

我们这些凡夫，习气太重了，很难和这些魔对抗。

自性魔，就好象自己着魔了，认为自己做什么都是对的。

小弟之前去学习愣严经的第十卷[由于小弟福薄，前九卷没有机会学习，现在慢慢的看宣化上人的注解]里有提到修行者的十种情行，都是不能自拔。

小弟贴下《大佛顶首楞严经》卷十 ，

http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/lenyanjing/5183.html

供诸位参考。

人格问题？ 小弟不懂，也许是小弟的问题（意识薄弱）。

最近短短续续的持楞严咒[由于时间上限制，又加上自己无法背诵]，小弟觉得情况比之前好多了，效果不可思议。

limcopy

好和坏 发表于 15-5-2013 07:32 PM
现在要念〈金剛般若波羅蜜經〉？
还是《楞严咒》？我不要麻烦麻烦的

两个都是很重要的有密切的关系。您可以主修和副修。

小弟分享主修的是药师经，包括，药师咒 ；

副修：心经，大悲咒 和 愣严咒

有时候，时间上的限制，偶尔就会忽略副修[这是不对的]。

听善知识说持经或咒，最少要一千天（三年的时间），那就会有不可思议的力量，比如逢凶化吉。

目前大概持药师咒近一年多了，之前很多不如意的状况也没了。

LifeisAmazing

乘方 发表于 30-3-2012 04:46 PM
回复 20# wiwi82

师兄请不必和其他人争辩，争辩只会引起嗔恚心而破坏功德。佛弟子对治魔说就是念楞严咒就好，要是我们自己有功德，魔也不敢来打扰，就是我们自己功德不足，所以魔才敢乱来，讲到最后都是我们自己错，既然错了，争论有何益？还不如精进修行的好。若说担心其他人受影响，师兄要知道，正知正见的人不会受影响，而不了解的人，我们越争论他们越混乱，而且还会让其他人造意业和口业，所以还是不要争论了。再说，魔也很可怜，被魔骗的人更可怜，努力想要帮人结果帮倒忙，要怜悯他们。阿弥陀佛。

乘方

limcopy 发表于 15-5-2013 11:22 PM
我们这些凡夫，习气太重了，很难和这些魔对抗。

自性魔，就好象自己着魔了，认为自己做什么都是对的。 ...

很好，繼續精進

tonychong

好和坏 发表于 15-5-2013 08:31 PM
看来是这个“魔”字比较好看
我们往生净土了，我们就永远成佛了？不再做人了吗？

我们往生净土了，我们就永远成佛了？不再做人了吗？
到了净土就是菩萨~（不退转）何况成佛~（当然也可以乘愿再来）
往生净土~详细可以在（佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经）查看~

前面有人质疑楞严咒~
后面我也可以质疑会他~

唯有降低level做cheap自己~没有办法！
礼貌是对！但是要看情况~对什么人~不然会变成（烂）慈悲！
（因果报应~就在现前）回头是岸吧~罪过罪过~

cleanerking

魔也很可怜，被魔骗的人更可怜，努力想要帮人结果帮倒忙，要怜悯他们。阿弥陀佛

好和坏

tonychong 发表于 16-5-2013 01:22 AM
我们往生净土了，我们就永远成佛了？不再做人了吗？
到了净土就是菩萨~（不退转）何况成佛~（当然也可以 ...

问而已也有罪？
谢谢分享

好和坏

limcopy 发表于 15-5-2013 11:36 PM
两个都是很重要的有密切的关系。您可以主修和副修。

小弟分享主修的是药师经，包括，药师咒 ；

药师咒能比阿弥陀佛大吗？

tonychong

好和坏 发表于 17-5-2013 11:23 PM
问而已也有罪？
谢谢分享

问是没有罪~
障碍他人学佛就有罪~

你有什么事！就直接pm我~
我不想在帖里回复来回复去~（bye！bye！）

hkjj

无论修哪一种法门，大悲咒/楞严咒/药师咒/药师经/金刚经/心经/净土经。都以这个心地法门做为根本，也可以说是菩提心，简单来说就是修这个不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨与五戒相应。以下是法师对楞严经的开示：

《楞严经》这一部经，是整个佛教一部代表的经，若没有《楞严经》就没有佛教。所以佛才预先就说，法灭的时候，《楞严经》先灭；《楞严经》灭完了以后，其他的经典才继续地灭。所以我们佛教徒，要是想护持佛教，先要护持《楞严经》，到处来讲《楞严经》，说《楞严经》，翻译《楞严经》，念《楞严经》，并且主要地要诵〈楞严咒〉。这〈楞严咒〉就是佛的法身，有〈楞严咒〉的地方，就是有佛的舍利。-----宣化上人

简单地说就是古人讲的“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”。《楞严经》偏重在体性，偏重在空性。虽然我们讲真如是不变性跟随缘性，但是《楞严经》它偏重在那个清净的本体，偏重在从假入空这一部分，让我们找到我们的本性，所谓的明心见性，所谓的开悟，对于广修六度在本经当中讲得很少。《楞严经》主要是把心带回家，《法华经》是让你从家里面再出来，从空出假，广修方便。所以《法华经》讲到无量的方便，乃至于一举手一投足，皆已成佛道。只要你安住在真实的心，什么都是成佛的因缘。所以到了《法华经》，是以心力来引导法门，法门本身不重要。

《楞严经》谈到的心是本体的心，它强调把心带回家，《法华经》的心是从家里面出来，发菩提心广修六度，一个是摄用归体，一个是依体起用。所以我们的修学次第应该先了解《楞严经》，先摄用归体，那么《法华经》是告诉你依体起用，差别在这里。 ----净界法师

limcopy

好和坏 发表于 17-5-2013 11:25 PM
药师咒能比阿弥陀佛大吗？

这位同修，在佛门来说都是一样平等，没有分大小。

记得南怀瑾教授曾说过药师佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛是药师佛。您可以参考《南怀瑾药师济世观》

乘方

諸位還有哪裏疑點的，就直問吧。不必用反駁的方式來回復了。
一句回答發問，可以看得出你的修為。
讓真心學佛修道的菩薩們好好珍惜法緣，不明白或者不接受別人的意見，
可以問問師父或看經典。多拜佛，佈施，持咒。

cleanerking

多看經典。多拜佛，多佈施，多持咒
顶
大佛顶首楞严经!

wiwi82

tonychong 发表于 15-5-2013 09:41 AM
后来接触过蔡文端居士，再由他引导我看藏经才弄懂学佛是什么一回事。
你懂了？学佛是什么一会事？看不出 ...

1. 你懂了？学佛是什么一会事？看不出喔~（你吹牛吧）

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你又如何？我也看不出来。。。

1. 你又不是祖师~如何可以证明~这位居士已经~经，律，论，贯通其中。（为什么不是贯通全部？）

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回去多修经典或查查字典，什么 是藏经。

1. 为什么他学了三十年~都没有出家?（看不破~放不下吧~）

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那龙树，南怀瑾和李炳南就看不开了。

wiwi82

cleanerking 发表于 15-5-2013 01:07 PM
抱歉。wiwi.也许你可以选择不念，法门也是随机而已，没什么的
    愿与您结善缘

没问题，只是中国大陆与香港确有师兄念了此咒出事，信与不信全由个人决定。另外此帖标榜着某某法师的学说，有另类意见时却群起围攻。当我们指正咒里问题时，好多人只是一味人身攻击，却不愿意说明什么地方没有问题。

wiwi82

不住相 发表于 15-5-2013 07:54 PM
你有听说过‘礼敬诸佛，赞叹如来’这句话吗？可以解释一下吗？

请说说看咒中的“皈依、礼敬大自在天”。