前世因，今世果

bashlyner

人說你就信。。。。。。。。佛陀說要自己去印證才是真的。。。。
royallam 发表于 2-2-2012 04:05 PM

那你快快去反贪局大楼跳下来然后报梦给我，我会为你证明灵魂存在的功劳开个记者招待会的

bashlyner

这又不一定。你如果是有意识的去做一件事，如果那件事有伤害自己和他人。还是会为你留下记忆的痕迹的。 ...
顺势 发表于 2-2-2012 04:05 PM

这些心里痕迹可以用心理学和不同人的价值观来解释，美国士兵杀了人可能会有心理阴影，一辈子内疚。而恐怖分子杀人会被歌颂成英雄，自己心里也会认为是在为上帝奋斗，好命的话还能够富贵的过完下半生，这又怎么解释？
善有善报，恶有恶报不是绝对的，也不是有绝对的标准的，但是不代表我们没必要行善，毕竟活在这个社会每个人都要有社会责任

bashlyner

知道因，必有断除的方法， 科学又如何预防 基因突变呢？
轩辕皇帝 发表于 2-2-2012 04:05 PM

知道因，必有断除的方法

这是谁说的？佛陀自己也根除不了因果，自己也会经历生老病死，这已经是最大的证据了

royallam

那你快快去反贪局大楼跳下来然后报梦给我，我会为你证明灵魂存在的功劳开个记者招待会的
bashlyner 发表于 2-2-2012 04:07 PM

。。。。。。。。。。。。。。。

轩辕皇帝

知道因，必有断除的方法

这是谁说的？佛陀自己也根除不了因果，自己也会经历生老病死，这已经是最大 ...
bashlyner 发表于 2-2-2012 04:10 PM

    佛陀现在已经超越六道轮回，脱离了生老病死

bashlyner

佛陀现在已经超越六道轮回，脱离了生老病死
轩辕皇帝 发表于 2-2-2012 04:15 PM

能超越，但无法根除，而且他老人家涅槃后还是要拖着臭皮囊到死的那天，证明他还是被因果约束着直到死的那一天

顺势

这些心里痕迹可以用心理学和不同人的价值观来解释，美国士兵杀了人可能会有心理阴影，一辈子内疚。而恐 ...
bashlyner 发表于 2-2-2012 04:09 PM

你又如何知道他没有心理上的煎熬呢？你看到的表面的那些可能就是因为他们要把内心的恐慌用外在的东西来掩盖。

bashlyner

你又如何知道他没有心理上的煎熬呢？你看到的表面的那些可能就是因为他们要把内心的恐慌用外在的东西来 ...
顺势 发表于 2-2-2012 04:17 PM

反过来说你也不知道他有没有，那么这种不可知论的论点根本无法支持善恶果报的说法，和知不知道上帝存在的论证法一样无谓

轩辕皇帝

能超越，但无法根除，而且他老人家涅槃后还是要拖着臭皮囊到死的那天，证明他还是被因果约束着直到死的 ...
bashlyner 发表于 2-2-2012 04:17 PM

   

脱离肉体的约束，往生佛国，享受永恒的乐趣，有何约束？

bashlyner

脱离肉体的约束，往生佛国，享受永恒的乐趣，有何约束？
轩辕皇帝 发表于 2-2-2012 04:23 PM

佛陀一样会生病，一样会死，而且都轮不到他自己选择，三十多岁成佛，却等到八十多岁病死了才有能力解脱

棒棒糖学长

回复 90# bashlyner


   三十多岁涅槃？？

bashlyner

回复  bashlyner


   三十多岁涅槃？？
棒棒糖学长 发表于 2-2-2012 04:27 PM

搞错了，是成佛

轩辕皇帝

回复 90# bashlyner


    因为他要救渡世人。
回到刚才， 科学只知道因，却没法制止， 要科学来做么？
科学家有没有说，人生存在世上的意义？
四川大地震，为何科学不能预先探测， 普救20万人性命，科学家在那里？

bashlyner

回复  bashlyner


    因为他要救渡世人。
回到刚才， 科学只知道因，却没法制止， 要科学来做么？
...
轩辕皇帝 发表于 2-2-2012 04:31 PM

要救渡世人 为何不活个几万岁？这样才能阻止僧团分裂嘛。

谁说科学知道因却没法阻止？有本事你就生病不要吃药咯。看起来你根本不知道何为科学。


别人说出存在的意义你就信？自己有没有思考过？ 那么多宗教那么多说法为何你只信一个？


如果你把科学误会是上帝那样万能，那是你的理解能力有问题，也是很多迷信人士为了攻击科学找出来的烂借口。

顺势

反过来说你也不知道他有没有，那么这种不可知论的论点根本无法支持善恶果报的说法，和知不知道上帝存在 ...
bashlyner 发表于 2-2-2012 04:20 PM

其实是可以知道的，看看卡达菲吧。我们不说他后来的下场。就说传出来关于他的生活吧。你可以去想想他的怪异的行为是如何产生的。又如希特勒，他可以说是越后来就越疯狂了。不是吗？

这些人可不是一开始就很疯狂的。如果他们一开始就是这样的，我相信他们也不可能是卡达菲和希特勒了。但是，为什么他们会越来越疯狂呢？是不是内心里堆积的这些果导致他们的问题呢？

你能想象一个内心很平和的人会做这些怪异的行为吗？

bashlyner

其实是可以知道的，看看卡达菲吧。我们不说他后来的下场。就说传出来关于他的生活吧。你可以去想想他的 ...
顺势 发表于 2-2-2012 05:05 PM

心里有问题又不一定是杀人引起的，可能是因为小时候的家庭环境还是其他因素，杀人反而可能是心理变态的表现手法而不是主因，很多犯罪者都是家庭背景有问题的，他们的心理状况本来就和常人不一样，但又不能说是他们做了太多坏事引起的。

有些人杀人越多越会忏悔，有些则越来越疯狂，有些则能够平安的度过日子，太多不同的可能性，那么就不可以用简单的善恶果报来解释。比如说毛泽东虽然杀人如麻，但是他本人并没有神经错乱，中国很多开国皇帝和将军，比如说刘邦、朱元璋等杀起人来也是不会手软的，但是却没证据显示他们精神有问题


你的最后一句其实是因果颠倒了，心里平和的人本来就不会去无故杀人，或者为了自己的欲望去杀人，所以以后的行为是可以被预测的，而不是像你所说的杀人造成越来越心里不平衡，一个人的心理和行为不能那么简单就解释。

山野草夫

善恶，或许会因时代变迁，地域不同而有不一样的见解，产生变化。

每一个行为举止，都会产生某种程度的结果，此结果可能会使人产生某种程度的苦，又或者乐，又或者不苦不乐。

这种苦的结果，乐的结果，或不苦不乐的结果，个人认为是不会因因时代变迁，地域不同而产生变化。

同一前因，但因缘的差异，可能会产生不一的后果。

比如说杀人，在某些地域只是终生监禁，有些地域则要被处死，但也有可能还会获得奖励（比如说战场上杀敌人）。

同是杀人，但其结果不一样，但是杀人者，肯定会因他的行为而承受某种程度的苦，身苦，精神上的苦。

佛陀把该教导的法，都已毫无保留的教导了，众生听了不学，学了不行，佛陀也没办法啊。

顺势

心里有问题又不一定是杀人引起的，可能是因为小时候的家庭环境还是其他因素，杀人反而可能是心理变态的 ...
bashlyner 发表于 2-2-2012 05:16 PM

其实，佛教讲究的就是自己去探讨，观照。自己去证实。

你可以自己为观察的对象。看看什么行为会为你带来内心的平和，什么行为会为你带来内心的煎熬。是你对他人好的时候呢，还是伤害他人的时候。你也去观察看看那些幸灾乐祸的人的内心是怎样的。

如果你真的可以说杀人了，还很平静的生活。那么你就不不需要相信上面所说的。你所给的例子也是猜测而已。你根本就不知道他们内心会如何。我可以告诉你我不能做到。所以我相信。你能吗？

bashlyner

其实，佛教讲究的就是自己去探讨，观照。自己去证实。

你可以自己为观察的对象。看看什么行为会为你 ...
顺势 发表于 2-2-2012 05:46 PM

我自认杀人后内心不能平静，但是那些以杀人为生的我就不能保证，但如果是有充分的理由被逼杀人的话至少我还能保证自己不会后悔，也不会认为自己做错。

况且，杀人后内心不能平静算是恶报吗？这要看每个人的价值观，有些人帮了别人，会记住自己做过的好事到很久，反而憋坏了自己。有些人取得很高的成就，但是稍微做不好一点就很自责，这些算是恶报？


总的来说，如果你要证明善有善报、恶有恶报，单靠一个人的内心状况根本证明不了什么，连看得到的善恶都没有绝对标准，那么内心的状况怎样才能诠释出是好还是坏？上次小悦悦事件有人说孩子发生意外死了不能够指责父母疏忽，因为他们内心受煎熬就够了，你觉得这种理由说得过去？

ice_spas

你离题了？！
和平万岁 发表于 2-2-2012 02:00 PM

    他没离题，只是你没有答案回答！