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发表于 28-5-2013 11:28 PM
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提线木偶 发表于 22-5-2013 11:04 AM 
静坐是观照内在降伏烦恼，发呆是浪费时间
当没有烦恼后的静坐和发呆有什么差别？
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发表于 29-5-2013 03:34 PM
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一念不起.gif) |
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发表于 31-5-2013 10:38 AM
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想象一下你是一台电脑：
有一天，你发现自己已经不能操作了，什么都做不了，只在那边当机，就是当在那边动不了，人家都不能拿你来用，你一样事也帮不了别人，就只能浪费电源来维持你当机的情况，这大概是一念不起了；
有一天，你的系统被格式化了，硬体设备也全部报销了，开不了机，用不了，只剩一副躯壳， 这大概是头脑空白了。
学佛之人，不可能一念不起，当你念佛时，就是起了意念；当你发愿时，就起了善念；当你修行时，就是起了正念。
念起是因，缘于善恶，终在果报。 |
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发表于 31-5-2013 04:16 PM
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yi nian bu qi jiu shi si le..........
tou nao kong bai shi bu ke neng de shi qing.......
jiu hao xiang wu wo he kong shi liang hui shi yi yang........
wu wo shi mei you gu ding de shi ti........kong shi dui mou jian shi huo mou jian jing xiang wu you zhuo xiang....... 本帖最后由 hongyonglong 于 31-5-2013 04:17 PM 编辑
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发表于 31-5-2013 04:23 PM
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archivist 发表于 31-5-2013 10:38 AM
想象一下你是一台电脑：
有一天，你发现自己已经不能操作了，什么都做不了，只在那边当机，就是当在那边动 ...
开不了机，用不了，只剩一副躯壳, zhe zheng ming le zhi you chou pi lang mei you le jing sheng, ming se feng jie le..........yi si shi shuo si le.....suo yi yi ge ren shi bu ke neng tou nao kong bai de..........kong bai ze shi si ren.
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发表于 31-5-2013 04:39 PM
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royallam 发表于 10-1-2012 01:56 AM
用禪宗法，不用空，不用定，不用慧，只要進入三MO地就明了，
师父，好久不见，可好呀 ，禅宗法要如何用，师父多指教。
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发表于 7-6-2013 11:05 AM
来自手机
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一个人不可能一念不起。死人才一念不起。禅修中也必须提起正念才可获得正定,所以念头是永远存在意识中不断地思变不曾停留过。
意识中不可能没有念头,所以要修到一念不起者必要小心走火入魔,瘋人院的大们是开着的。 本帖最后由 hongyonglong 于 7-6-2013 11:06 AM 编辑
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发表于 7-6-2013 01:54 PM
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一念不起是定功；头脑空白是脑缺氧 
一念不起是看到一切事物明明白白却不记挂在心上
头脑空白是糊糊涂涂，人家跟你说话你也呆呆的不知所云！ |
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发表于 7-6-2013 03:16 PM
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头脑空白,,考试拿鸡蛋,, |
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发表于 8-6-2013 01:02 AM
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hongyonglong 发表于 7-6-2013 11:05 AM
一个人不可能一念不起。死人才一念不起。禅修中也必须提起正念才可获得正定,所以念头是永远存在意识中不断地 ...
小弟弟，你真可爱
什么死人、没有念头、疯人院
一念不生就是正念
一念不生是代表着一个境界，不是你这样看词自己解释意思
本帖最后由 芬姐第4 于 8-6-2013 01:04 AM 编辑
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发表于 8-6-2013 11:03 AM
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芬姐第4 发表于 8-6-2013 01:02 AM
小弟弟，你真可爱
什么死人、没有念头、疯人院
一念不生就是正念
你的年龄应该比我小太多了，所以称呼你小妹应该合理吧？
当你在呼吸时，你的心没有注意着呼吸因为你的念头注意在其他地方，当你把心观注在呼吸时，你的念头很清楚呼吸的长短，这就是正念。
呼吸长时你清楚呼吸长，呼吸短时你清楚呼吸短，这就是正念。
念头永远无间断地转变，它依据所攀援的条件转变，清楚这个道理就是正念。
拥有正念者在禅修中方可以升起正定，否则心永远抱着一只孙悟空不放，胡思乱想，充满烦恼与无奈。
“空”。。。。。当你对某事情没有任何念头时，你就是暂时把那件事情搁置一边，你就暂时“空有”那某件事情的念头“，当你再攀援到那件某件事情事，你还会再升起对那件某件事情的念头。这就是空的意思。
本帖最后由 hongyonglong 于 8-6-2013 08:55 PM 编辑
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发表于 8-6-2013 02:19 PM
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hongyonglong 发表于 8-6-2013 11:03 AM
你的年龄应该比我小太多了，所以称呼你小妹应该合理吧？
当你在呼吸时，你的心没有注意着呼吸因为你的念 ...
哦，你多大了？
正念有很多种
你这种呼吸吃饭喝水的正念 不比一念不生高
这种呼吸吃饭喝水的正念，谁都可以办到，无神论者都能
一念不生已处在乐空无二的境界
你那种正念没有乐空，就是不在乐空无二的境界里
脑袋空白也不在乐空无二的境界里
本帖最后由 芬姐第4 于 8-6-2013 03:11 PM 编辑
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发表于 8-6-2013 02:59 PM
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素还真 发表于 19-12-2011 08:48 PM
一念不生和头脑空白不想事当然有分别，而且分别大得很。
一念不生是什么境界？可以参考下【百度百科 ...
给你补充一下你提供的资料
一念不生 谓一念不生处即为佛的境界。《华严五教章》卷一云︰‘顿者言说顿绝、理性顿显、解行顿成，一念不生即是佛等。’《华严经疏》卷二云 ︰‘但一念不生即名为佛，不依地位渐次而说故立为顿。’
http://baike.baidu.com/view/990766.htm
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不明白之人，看了经典解释，以为一念不生已经是佛了
这显教经典比较没有详细解释清楚
密教方面就有详细分析
这一念不生不过是前行，还没真正进入正行。
一念不生时还是有贪嗔痴的
这一念不生还不算很高的境界，我老公都体验过，不过是在乐空无二的境界而已。阿罗汉、菩萨和佛都能一念不生
放下、无所谓、一念不生等都是些必须的功夫，过后还要经历破除贪嗔痴的一段过程，才算是真正进入佛的境界（正行）
本帖最后由 芬姐第4 于 8-6-2013 03:04 PM 编辑
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发表于 8-6-2013 03:43 PM
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芬姐第4 发表于 8-6-2013 02:59 PM
给你补充一下你提供的资料
一念不生 谓一念不生处即为佛的境界。《华严五教章》卷一云︰‘顿者言说顿绝 ...
请恕我不讨论正法以外的经典内容。
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发表于 8-6-2013 04:03 PM
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一念不觉和念念觉的差别，佛陀知道一切皆虚妄自然不会再有妄想，这和头脑空白完全不同 |
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发表于 8-6-2013 06:43 PM
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hongyonglong 发表于 8-6-2013 03:43 PM
请恕我不讨论正法以外的经典内容。
呼哈哈哈，你连一念不生的境界都没体验过，就只懂得比一念不生修行低一点的吃饭呼吸正念
这种呼吸吃饭的正念阿猫阿狗无神论者都能办到啦～～～
你很正道了哦，哈哈哈．．．．．．．．．．．．
正道的人竟然不比外道的人了解深入，好笑．．．
本帖最后由 芬姐第4 于 8-6-2013 06:46 PM 编辑
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发表于 8-6-2013 07:15 PM
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芬姐第4 发表于 8-6-2013 02:59 PM
给你补充一下你提供的资料
一念不生 谓一念不生处即为佛的境界。《华严五教章》卷一云︰‘顿者言说顿绝 ...
請問有可能可以阻止念頭不生起的嗎？這是不是屬於無想定？
據我所知，念頭生起是阻止不了的，不管是聖人（阿羅漢及佛陀）或是凡夫都有五蘊活動，這是無可避免。
念頭（或現代的說法是心理活動）的生起與滅去是法性，阿羅漢及佛能止息煩惱不是因為能夠控制五蘊的生起及滅去、或成為五蘊的主人。而是在於認清五蘊為無我、無常、苦，不把五蘊執取為我。不像凡夫的五取蘊，把一切心理活動都介入我執。
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发表于 8-6-2013 08:29 PM
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鏡花水月 发表于 8-6-2013 07:15 PM
請問有可能可以阻止念頭不生起的嗎？這是不是屬於無想定？
據我所知，念頭生起是阻止不了的，不管是聖 ...
你有正见因为你有正念正思维。Sadhu Sadhu Sadhu
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发表于 8-6-2013 08:38 PM
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芬姐第4 发表于 8-6-2013 06:43 PM
呼哈哈哈，你连一念不生的境界都没体验过，就只懂得比一念不生修行低一点的吃饭呼吸正念
这种呼吸吃饭的 ...
或者可以把你对正念的认知与大家分享？谢谢。
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发表于 8-6-2013 09:13 PM
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鏡花水月 发表于 8-6-2013 07:15 PM
請問有可能可以阻止念頭不生起的嗎？這是不是屬於無想定？
據我所知，念頭生起是阻止不了的，不管是聖 ...
一念不生没妄念，如果凭词的意思解释为没有念头是不正确的
佛有念头，一念不生时也有念头，但是清净的意念
一念不生时已无我，没有我执，处于乐空无二境界
本帖最后由 芬姐第4 于 8-6-2013 09:19 PM 编辑
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