西方的哲学家和宗教家。。

shos

回复  guilimen


   （赶快浇水）
你别想来挑战我的EQ咯。没有想争论的意思，再说，是我不对，先看错 ...
tanyiting 发表于 6-9-2011 10:18 PM

    对不起咯下次我小心点...

guilimen

兩條豬都不上當 .

tanyiting

回复 81# shos


   其实我以为你在骂我笨。。。。哈哈。是自己恼羞成怒。

谷成

回复  谷成

道家修意識方面，是需要透過存神方式。
人的識神（陰）是屬於变幻無窮，可以由於你所想象出来的一種形象。元神（陽）是屬於先天是炁，無識無知，能主造化。
人的頭部，屬於諸陽之會，藏脑髓，髓為肾精所化由腎氣帶動至頭部，頭部屬於元神之府。所謂元神，是能進入頭部的中樞神經，意識蘊藏在地方。

在意識修煉方面要熟悉一些步驟，元精化炁，炁化，炁带神動（元神），元神與識神一起，陰陽動盪，交爻结合，自然產生虛空。
這種虛空，可接收不同空間的領域，可从意識上接收別人的意識（高層次），比方到一個地方空間，会接受外界空间的频率。透过人的印堂播放出影像，好像看电影一样，咱覺得是屬於意識存神的一種，不知是否是佛學稱所謂第八識？

有時候讀別人文章，自然產生這種意境圖像的情景。尤其讀李天命博士的哲學書籍，顯示出他本人影像，從無意識中產生有圖像，覺得他人已經修成天人哲學學術，可以借用意識，彼此對話。咱寫出來會給惹人笑，笑我白癡。  呵。。呵。。

boobanzhu 发表于 6-9-2011 09:48 PM

我对道家的修行没有经验，实在不敢妄下判断，觉得你说的元神应该和佛家的真心（真我）类似，都是某种可以超越肉身去实证宇宙实相的意识体，但是仔细想来可能具体有别，因为佛家所指的真心，需要对治五种见惑（邪见、身见、边见、见取见、戒禁取见）及五种思惑（贪嗔痴慢疑）才叫真修。否则纵然获得神通却很可能困于三界（欲界、色界、无色界）之内无法达到本源。根据佛家的观点，只有完全认识了阿赖耶识（回到本源）才是真正的明心见性，否则还在轮回之中，至于细节如何我不宜多说，这部份内容超越我的领悟水平，说多错多不如别说，先修好我能够实证的水平才是急务。没能够回答你的问题，还请boobanzhu兄见谅。

shos

兩條豬都不上當 .
guilimen 发表于 6-9-2011 10:24 PM

人不是豬，豬碰鼻子以後就不會再第二次碰壁，而人如果再反反覆覆上當受騙的話，那就連豬都不如了，那連豬都不如的人才会去騙的.

tanyiting

回复 84# 谷成
我又一次崇拜你了。。。。厉害！

tanyiting

回复 82# guilimen


   哈哈，没让你奸计得逞啊！{:2_79:}

guilimen

我們必須做一個有信仰的哲學家.
笑死我了.

shos

我們必須做一個有信仰的哲學家.
笑死我了.
guilimen 发表于 6-9-2011 10:45 PM

    哲学家需要信仰么？信仰和哲学冲突么？哲学家的信仰是什么？

tanyiting

回复 89# shos


   我个人认为，哲学家信仰质疑。

shos

回复  shos


   我个人认为，哲学家信仰质疑。
tanyiting 发表于 6-9-2011 10:59 PM

先質疑才有真信仰，哲学家是否需要信仰这取决于其个人, 没有一定之规. 至于信仰和哲学冲突么,当然是不冲突。。

tanyiting

回复 91# shos


   赞同！我有信仰的~~~~但是还是存在质疑，是不是不合格了呢？

boobanzhu

我对道家的修行没有经验，实在不敢妄下判断，觉得你说的元神应该和佛家的真心（真我）类似，都是某种可以超越肉身去实证宇宙实相的意识体，但是仔细想来可能具体有别，因为佛家所指的真心，需要对治五种见惑（邪见、身见、边见、见取见、戒禁取见）及五种思惑（贪嗔痴慢疑）才叫真修。否则纵然获得神通却很可能困于三界（欲界、色界、无色界）之内无法达到本源。根据佛家的观点，只有完全认识了阿赖耶识（回到本源）才是真正的明心见性，否则还在轮回之中，至于细节如何我不宜多说，这部份内容超越我的领悟水平，说多错多不如别说，先修好我能够实证的水平才是急务。没能够回答你的问题，还请boobanzhu兄见谅。
谷成 发表于 6-9-2011 10:26 PM

大家共同交流，可以一起參詳。
修性，猶如修德，修德為根基。
修德，直接影響心性的變化，德正心安，心安炁順。
道德經：“至虚極，守静篤“、”歸根曰静，静曰复命“。求道為法，守靜為基，一旦入靜的狀態，五陰一陽，（复卦）陰極一陽返回，本性顯現。這是道教修心法之一。
修命，先天一炁，師來傳遞，得坎元精(腎)离（心）元神配，再求神交炁。

darick_l

个人认为宗教和哲学的矛盾集中在神学思想和唯心还有唯物的差别。
相信有神就一定会把神绝对化，不一定要用思辨的角度论证神的存在，否则容易出现无法从一般人的逻辑解释的矛盾。

guilimen

通通都是小雞苯蛋.

只要往什麼是
(1) 絕對的真理
(2) 相對的謬誤

就可以找到真正的黑白對錯答案,思想就不會再一時這,一時那.

神气

我看这里有很多人还不了解什么是唯物主义就已经肯定和接受唯心主义了。
在他们看来唯物主义就等于是拜金主义，鼓励追求物质享受一样。

guilimen

回复 96# 神气


給小雞們圍攻會很倒楣的, 總舵主要保重龍體.

神气

回复 97# guilimen


門主请放心。
应该应付得了。

句子Sentence

不必要用的东西，不需要分析，或不懂得去分析，是两码事。
我说祈祷是修心一种。并非指人一定要祈祷， ...
boobanzhu 发表于 4-9-2011 08:08 PM

我的论点是，祈祷并非是“修心”一种，而是一种“损害”。
就像毒品能让人感觉良好、精神振奋，但长远来说是在损害身体。
而祈祷就像是这种毒品，具有安慰心灵的作用，
但长远来说是损害心灵，使人变成一个依赖神明的废材、或宣传末日来招徒敛财的神棍。

句子Sentence

伤脑筋 我是问你 一个没有信仰的哲学家，还算是个哲学家吗，不是讲你。。。
shos 发表于 6-9-2011 10:14 PM

有信仰的哲学家，不是一个合格的哲学家，因为那会使他的思维失去客观性。