发生在我身上：妈妈和吃素，二选一……最新：和妈妈和好了

Rlamak

回复 75# littlepenguin

愚人我鄙视植物，将植物的性命批到这样一文不值？！
冤枉啊~ 愚人我没有！也不敢！感激都来不急了
没错！植物也有感觉也会痛，毕竟它们也是有生命的物质。
不过，植物和我们有血气的动物不一样，我们有7情6欲，他们没有！
你杀他（植物），他没有怨气，不会来找你报仇！动物就不一样了，有怨气，贪生怕死（和我们人一样），你杀他吃他，他会跟你讨命来！
植物，你摘他一部分来吃，那一部分会生回，他不会死。
动物，好像一只鸡，你切他一只腿来做kfc，他的腿被你切了炸了吃了，就不会生回了！
不止植物，水啊，石头啊，其它的无情的物质都有感觉！
不信你去查查看日本博士做的水的实验你就懂了！
我们人类太渺小，知识知慧有限，有时知道一点东西，就以为甚么都懂了!可悲。。
宇宙浩瀚无限大，无奇不有，我们知道的东西太少了！

感谢本师释迦牟尼佛慈悲无私的教诲 _/|\_
共勉之

Rlamak

宣化上人：毁谤三宝罪不轻

怎么叫毁谤三宝呢？我们信佛的人，切记不要犯这种的罪过——就是专门说三宝的过错，说佛教不好，说佛法不好，说僧人不好。菩萨戒有一条戒说：“不说四众过戒。”四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨戒的人，对于比丘有什么罪过，不要讲；比丘尼作什么错事，也不要讲；优婆塞有什么过错，也不要讲；优婆夷有什么过错，也不要讲，这叫不说四众过。你不说可是不说，就是有其他人说四众过，也不要去插嘴，也不要去跟著讲，就像是没听见似的。为什么？你如果又去跟著说，也就犯了毁谤三宝的罪，也就犯了说四众过的罪，所以最好是把嘴闭上，缄口不言。
再者，我们凡夫的见解，有的时候会错误的，圣人的境界，不是我们凡夫所能知道的。所谓初地的菩萨，就不知二地菩萨的境界；十地菩萨，就不知道等觉菩萨的境界；初果阿罗汉，也就不知道二果阿罗汉的境界。在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。他明明就是有过，也不要讲他，为什么？你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。不要好像照像机，尽给人家照像，自己是个什么样子，也没有照一照。
讲到这儿，我想到中国梁武帝时，有一位志公禅师，他天天要吃两只鸽子。厨子想这鸽子一定很好吃，他就偷了一只鸽子的翅膀吃。志公禅师吃完了这两只鸽子，就说：“你为什么偷我的鸽子吃？”他说：“没有啊！”“没有？你看一看！”志公禅师把口一张，从口里吐出两只鸽子，一只就飞了，另外一只没有翅膀。“如果你没有吃，这只翅膀怎么会没有呢？”一样吃鸽子，志公禅师可以把切碎煮熟的鸽子吃到肚子里头，又可以变成活的吐出来；而这个厨子就没有这种本事，吃了就是吃了。志公禅师这种境界就是吃而未吃。
又有济公禅师，那时候他在杭州西湖灵隐寺。这和尚怎么样呢？一天到晚吃狗肉，喝烧酒。每天都喝得醉得不得了，人一看就知是个醉和尚。实际上他醉了，可是他却到处去教化众生。有一次造佛像，这佛像要铺金，他告诉方丈和尚：“这佛像我来铺，你不要叫其他人去铺金。”方丈和尚说好。可是等著他也不铺，后来当家和尚就说：“你要铺这佛像的金，这么久了，你也不铺。”他说：“好，我就来铺。”这天晚间他又喝醉了酒，等到他看人都睡觉了，就跑到那佛像前，从口里就吐金，往佛像铺。
正在吐著，佛像各部份都铺得差不多，只有头顶上还有个地方没有铺时，当家和尚听见他在里边，口里往佛像吐痰的声音，就进来了，说：“你怎么这个样子，你口里黏痰怎么往佛像吐呢？”他就说：“我不吐了。”就走了。走了，第二天一看，佛像的金都铺好了，就剩头上还有一点没有铺好，所以又找另外铺金的匠人来铺，但是所铺的金，就没有他吐的金子那么好，所以罗汉的境界不可思议的。
所以我们信佛的人，对四众的过，不要讲。你要是讲到普通人，还没有什么关系。讲到证果的圣人，那就会有罪过了；有罪过会怎么样呢？这是会堕地狱的。
为什么有人要毁谤三宝呢？因为他没有信心。什么原因他没有信心呢？这种情形，有的时候是他和同一班恶的朋友，就是不明白佛法的恶人；这不明白佛法的恶人，就会毁谤三宝——那么这个人因为和恶人做朋友，随著也养成这种习气，就破坏三宝，毁谤三宝。
又如果这个人谄曲、愚痴，也会毁谤三宝的。什么叫谄曲呢？谄曲是一种流虚，现在一般叫“拍马屁”，就是想要得到你的欢喜，就尽对你说好话，这叫“谄曲”。他的心不直，是弯曲的。为什么这个人要谄曲呢？因为他虽然愚痴，却以为他是聪明的，怀著一种聪明慢。聪明慢就是增上慢，也就是像《法华经》里的五千退席。增上慢的人怀著一种聪明慢，是有点聪明，但是看不起人，看谁都不如他自己。因为他怀著一种聪明的我慢，所以就毁谤正法，不相信正法，把众生的法眼都给挑去了。
什么叫挑去呢？众生本来是有择法眼的，但他用刀把眼睛挖出，令他们没有择法眼了。因为他令众生没有择法眼，这个人将来他是应该肢体废缺，或者没有手，或者没有脚（没有脚就是瘫子、瘸子，不会走路），结舌不言，虽然有舌头，但是不会说话，是哑巴。为什么他是哑巴呢？这一点要注意！哑巴的人都是毁谤三宝来的。毁谤三宝的人堕落地狱，在地狱里，经过二亿年那么长的时间受罪，然后才去投生，投生去做什么呢？做马、牛、羊、鸡、犬等畜生，做二亿年那么长的时间，然后再做人。做人时，他就六根不全，或者没有眼睛，是盲人；或者没有耳朵，是聋子，听不见声音；或者哑巴，有舌头不会讲话，这也等于没有舌头一样。
所以我们不要打妄语，不要讲人的是非。不管别人对我们怎么样，都不要讲人家的对或不对；你讲人的是非，将来就入拔舌地狱。在这个地狱，罪人的舌头被拔出来，受那种好像用犁耙在舌头上耕地的痛苦。
总而言之，六根不具足，相貌也丑陋，这都是在过去生中毁谤三宝，所以受这种苦，而且是苦毒无量，死了还要堕无间地狱，这是毁谤三宝的果报。 　

Rlamak

笑傲江湖的作者-金庸，相信大家对他都不会陌生吧！

金庸皈依佛门的曲折之路

我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。

1976年10月，我十九岁的长子传侠，突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雷，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一强烈的疑问：“为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？”我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。

此后一年中，我阅读了无数书籍，探究“生与死”的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中，有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对“人之生死”的大疑问。

这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法。

后来，我忽然领悟到（或者说是衷心希望）“亡灵不灭”的情况，于是，去佛教书籍中寻求答案。

中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得不符合我对真实世界的认识；但还是勉强读下去。

后来，读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：“真理是在这里了！一定是这样！”

不过，中文佛经太过艰深，在古文的翻译中，有时，一两个字有完全歧异的含义，实在无法了解。

于是，我向伦敦的巴利文学会订购了全套《原始佛经》的英文译本。所谓“原始佛经”，是指佛学研究者认为是最早期、最接近释迦牟尼所说佛法的纪录，因为是从印度南部、锡兰一带传出去的，所以也称为“南传佛经”。大乘佛学者和大乘宗派，则称之为“小乘”佛经。

我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意地接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽，原来如此，终于明白了！从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。

随后，再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容，与“南传佛经”是完全不同的，充满了神奇、不可思议的叙述，我很难接受和信服。

直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟，原来大乘经典主要都是“妙法”，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得智力较低、悟性较差的人能够了解与接受。

《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信，甚至说些“方便妄语”也无不可，目的都是在弘扬佛法。

我也是了解了“妙法”两字之旨，才对大乘经充满的神奇不起反感。这个从“大痛苦”到“大欢喜”的过程，大概是两年。

对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗密多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近“般若宗”。

nevermind123

对于佛教，我9岁时妈妈老是跟我说不可以杀生，说什么佛以前的故事等等。。。我听了没有什么，对佛 ...
ice_spas 发表于 21-7-2011 11:49 PM

        您好！我们活在地球上，总有很多不同的生物和事物存在我们的周围，和我们一起生活。您可以不相信宗教、神明、鬼神等等，但是我希望至少您可以尊重“他们”有形的存在。您不需要认同“他们”，希望您可以包容“他们”的存在……当然，我只是建议，没有冒犯您的意思。

summermaple

回复 19# littlepenguin


   佛陀并不是反对素食主义，他是为了方便供养他们的在家人，印度的人民本身就很贫瘠，家里有什么食物就供养了，试问还要麻烦让他们只选蔬菜供养吗？当时的印度人民是多么的贫穷，是想想，在那个时代，佛陀和僧团们就算去托钵，会有多少的肉可以吃呢？各传承有不同的方式，有各自的模式，只要依着佛陀的教诲，都属正信的佛教，应做包容才正确，再说，现在很多出家师父，无论南传北传藏传，多数都吃素了。。

summermaple

回复 77# ice_spas


   我们并不是祭拜佛陀..我们是向佛陀学习。我们常说，在说一个人的不是之前，要先真正了解那个人是否真的有错，是否真的有问题，而不是直接把自己的主见套在那人的想法，不给他机会就认为他一定都有错。
同样的，对于宗教也是，从来就没有去了解佛教的中心思想，就一味地认为佛陀有错，那不是很愚昧吗？（原谅我用这样的词汇）
相同的，于其他宗教也相同，对周遭的人事物也应该如此。
妈妈的脾气改不了，不能怪她，因为习性本来就很难去改。但是，只要拥有一个想要改变的心，搭配着方法去改，总有一天是可以改到的。我身边很多学佛的朋友，何尝不是越学越好？最重要的是跟着正确的方法，一定会学佛越学越自在。
引用不懂哪里听过的一句话：宗教没错，错的是人。

共勉之。。^^

summermaple

回复 84# nevermind123

LZ，其实我的情况跟你蛮相像。
妈妈反对我吃素，但是没像你母亲的反应那么激烈吧！

事情发生的时候，我也像你那样，真的真的很懊恼，在和母亲说话的时候，语气也重了。
但是直到后来，一直再看回自己，为什么自己学佛那么久了，母亲还是会反对自己吃素？是自己做得还不够好吗？
试试找出自己的问题在哪里，问题不一定是在对方身上，今天发生了这一个问题，如果以佛家的思想来看，今天会发生这样的事情，我们称共业，这个共业会存在，一定是双方的问题。
而当你真正地看到自己的问题在哪里而做出调整和改变时，你会发现整个因缘都在改变了。。我母亲现在也接受我吃素了哦！！呵呵……
所以慢慢来。让自己再多了解佛教的中心思想，实践佛陀的教诲，以法观照自己的心，从自己开始改变，相信我，只要你走在正道上，一切的助缘都回来帮助你，圆满你的。

加油哦！！

nevermind123

建议几点

第一，吃素是好事，但是并不是学佛一定要吃素，吃素也不代表学佛。因为佛法的核心在于解脱烦恼 ...
蓝袍术士 发表于 16-7-2011 11:53 PM

    谢谢您！是您让我觉悟，原来吃素和学佛是两回事 学佛的重点就是要断烦恼，而不是吃不吃素。

nevermind123

承蒙看到楼主说看过净空法师的佛法入门的书，不过看了一点点就没看了。
可惜啊！可惜啊！何以错失了那时大 ...
念弥陀 发表于 17-7-2011 02:45 AM

    我和妈妈和好如初了。我放弃自己吃素的立场，让她赢了。不过，我在外面还是吃肉边素。我回家找出了净空法师的书，叫《净业三福讲记》。我大略看了，发现的重点是要学法要先断烦恼。不断烦恼，学了也无效。谢谢你的提醒，让我知道妈妈是我的怨亲债主。我决定把吃素的公德都回向给她了。高兴认识您！也谢谢您！

nevermind123

回复  nevermind123

LZ，其实我的情况跟你蛮相像。
妈妈反对我吃素，但是没像你母亲的反应那么激烈吧！ ...
summermaple 发表于 22-7-2011 02:25 PM

    谢谢你的支持！！

nevermind123

和妈妈和好如初了。

我道歉后，妈妈隔天就打电话给我，又和我说话了。幸好第一次道歉就原谅我了，不再为难我。现在我在家吃肉，在外吃素。肉边素。

我把吃素的公德都回向给妈妈，希望能感化她，不要再阻止我学佛和吃素。现在吃肉也不会“卡”在喉咙，很顺利地吞下去。谢谢北川囧子网友的建议，要我吃肉时保持吃素的心。

谢谢大家的回复，让我知道吃素不等于佛法。佛法的核心应该是觉悟。

愿大家平安、喜悦

littlepenguin

回复 85# summermaple


   你这个不就是被大乘洗脑的活活例子，每次都是给这个“标准”答案的，说释迦牟尼没有禁止吃素，说什么释迦牟尼其实是鼓励吃全素的，是因为当时环境所逼，所以没办法吃素，只有到了中国过后，和尚的生活比较好，才能够如愿吃素bla bla bla。。。

老兄，你这个“标准”答案，我听了n遍了，你还不知道有问题的meh。 释迦牟尼当时为什么反对提婆达多的主意，是讲的很清楚的，释迦牟尼是没有鼓励吃全素的，不要再扭曲事实了。。。

littlepenguin

回复 81# Rlamak


   又是这样的“标准”答案出现，然后再加讲你谤三宝啦，来吓你（你很像基督徒，你不信耶稣啊?下地狱啦）。。。。很sian的，知道不知道，一直只会说植物无情， 所以可以吃它们， 又是典型大乘洗脑的理论。。。。
不过， 问回你一句，你可以无端端去破坏花草树木吗， 有道德meh？来去照你说的，它们都是无情的啦，没有怨气，不会来找你报仇的啦。。。你潜意识早已把植物比动物放低一级了。。。


也许你对心理学不了解，很多你认为是对的，甚至你会说是内心看出来的，是真真确确的，是由外界影响的，你可以灌输人说吃肉怎样怎样坏，弄到一个人对肉完完全全反感，看到就呕，你也可以灌输相反的东西，弄到一个人看到菜就不舒服（不要以为我开玩笑， 我身边朋友就有一个）。。。


就像吃人族，为什么他们不会认为恶心呢？从小的教育就是这样吗。。。在你心中，你认为吃素是对的，你就说观心，心是这么想就对了。。。那么吃人族呢？人心理有的观念都是被环境影响的。。。

littlepenguin

笑傲江湖的作者-金庸，相信大家对他都不会陌生吧！

金庸皈依佛门的曲折之路

我皈依佛教，并非由于接受 ...
Rlamak 发表于 22-7-2011 12:07 PM

   你这篇文章好有问题。。。
说金庸看了《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》和到最后的《原始佛经》， 都认为有问题对吗？

我可以叫你佛教不要信了，来去原始佛教的教义都无法接受，就代表你不认同整个佛教思想，不认同，就不要信，而不是跑去信远离佛教思想的大乘经典。。。

原始佛教教义就是建筑的基础一样，你无法认同，就代表你无法认同整个佛教，何必反而去相信那些改良过的，自创的佛教？？？你那个不是佛教，是法师教，和尚教

如果这张文章是真的话，无误的话，我鄙视金庸，不好意思，我一路来都没看他那些自己过度幻想的小说的

bashlyner

好心佛陀死了那么多年，又没有一个很好的系统保留他的教诲，为何一大堆人还抢着说自己的经典是佛陀的教诲？就连有系统的基督教都不能 100% 保证圣经的完整性，更被说在兵荒马乱时代的印度了。

明明就没有人可以证明自己读到的都是真正佛陀教导的，不如多花点时间充实自己吧，多用点时间去思考自己相信的东西有没有逻辑，别再让别人操控你的思想去攻击其他人的信仰了，多数我见到有这些我慢的态度的人都是在大乘教徒身上比较多，好像放生和吃素的就是超级大公德，可以理所当然的站在道德高点攻击肉食的人

littlepenguin

回复 95# bashlyner

所以说还是无宗教好。。。

Rlamak

恭喜楼主和妈妈和好如初
佛陀教育我们：随顺众生，善巧方便。
学佛、素食，是要善根、福缘的,机缘未到不要强求。
如果父母接受不了素食不必着急，先做好自己本份。千万别让父母生烦恼心，那就是我们的过错了。佛弟子不吃肉是因为慈悲心，不忍众生受上刀山下油锅之苦。既然小动物我们都能那么爱护，对于身边的人是不是更应该有点慈悲心呢，特别是生我养我的父母。
共勉之

summermaple

回复 92# littlepenguin


   吃素不吃素根本不重要，如果你是向佛陀学习还介意这些，那我可以说你学错了。但是就是因为没有真正深入，有这些形象上的个人简介也并非没道理，呵呵。。无宗教是好吗？再看吧。。

Rlamak

回复 93# littlepenguin

先说声抱歉如愚人我有吓到您
愚人我不是故意~只是善意的提醒，因为我们常常犯下无明的错。我们是凡人，没有修行，所以有些东西我们看不到，不知道！
那文章是那些有修行的大德所说的劝告，他们有修行，所以知道看到！然后就告诉我们！
就好像外面卖的香烟一样，盒纸都有印那些恐怖的图片，目的就是劝告你不要接触这不好的东西，不然后果就会像图片的一样~
愚人我也信耶稣，不过愚人我更相信佛陀
答回你一句，我门不可以无端端去破坏花草树木， 没道德！
我们不可毫无理由没有目的破坏花草树木，因为他们也是有生命的！
愚人我也爱花草树木，较向往大自然的生活
您都会讲教育了！那么你想成为食人族就去吧!
相信没有人会阻止你的！

凡夫不能解

回复 89# nevermind123


    你说你妈妈是你的“冤情债主”，你说这句话非常对不起你的妈妈，也显得不孝。理由是因为在佛陀的教义里根本没有“冤亲债主”这回事，相信有“冤亲债主”的存在是一种糊涂的迷信。有时候某些人喜欢时常把“冤亲债主”和“业障深重”这两句话挂在口头上，以为自己真的如此，而且当遇到一些与自己过不去的人时就把他们当成是自己的冤亲债主是来讨债的，思维中有这种观念乃非常不明智与消极。
佛陀说的是因缘的集与灭，所有配合在一起的都是因缘所集之故，所显现的现象都是缘生法，这些现象都不曾停留过因为都必须面对变化，不断地变化。
自己可以成为父母的儿女也只不过是因缘的相聚，任何一方都不是任何人的冤亲债主。父亲，母亲，儿子和女儿只不过是一个生命的代号，让大家可以以代号尊敬彼此。说明白一点，每个人只不过是五蕴而已，不必对任何人的态度太过认真，以免自寻烦恼。