对【句子的哲学】的质疑

无邪幽魂

回复  素还真

以上为例，你认为我真意是有形的尾巴吗？素还真你可以帮我诠释一下吗？跟次人天线都通不到，如何讲理？其实跟他谈话以放下自己的身段了~人道 发表于 21-11-2010 11:24 AM

不然你讲的是啥尾巴？ 那么简单的尾巴概念，就无需劳烦素还真来诠释啦……词典就解释清楚了……

你那么强竟然可以踩到双面人无形的尾巴？哦，my gosh，你想象力实在丰富了，考试靠想象力是很低分的哦……

词穷就认了呗……

双面人

回复  双面人
  对不起,踩到你的尾巴了~嘿嘿,没想到人都有尾巴!世间无奇不有 嗯,原来伟人的意思也可以被扭曲的,更何况我? 凡事皆有利弊,两极化,看来双面人是后者了...有非常之人，才会有‘非常’之辩驳，这就是你的本领，仅仅如此而已？还可以道出更多吗？好让我只须作答一次就够了，要不然太麻烦了~

对了,双面人，你最近好像养了只猫吧（你称它为瞄）...是你养的吗？ 如果是，那它肚子是饿得很，好像都在自起火炉了，扇风点火了~都向你我扑来了~麻烦侍养一下...我可不想让你，帽上众事欺人的罪名，可是为你好啊~
人道 发表于 21-11-2010 12:35 AM

在【所謂有意義就是該句子表達了某個可以讓某聽者純粹由該句子就能掌握的訊息】的前提之下：
   1.在你进入【此】哲学论坛的时候，看到公告下面第四行，就是【入门】哲学浅析的所在。我所引用那些有标题的题材，就是来自这里。那些里头的定义，可不是我发明的，所以，‘非常’之形容词所形容的对象并非鄙人。

   2.    『对不起,踩到你的尾巴了~嘿嘿,没想到人都有尾巴!世间无奇不有』
             a.被人踩尾巴就是被人揭短的意思，最不想被别人知道的被人发布出来了。-- 吖！到底他是在形容谁？
             b.【“怎么..踩到你尾巴了，乱叫..不过还真是踩到你尾巴了，因为你就是这个故事的主角呢，胡大公子..”风雨馨被他这一吼，差点没从椅子上滑下来..】（从网上抄下来的）胡大公子还特地重复一遍‘踩到你尾巴了’，过后才说出原因。他说：因为你就是这个故事的主角，而不是因为风雨馨就是真的有尾巴，而且还真的踩上去。
            c. A对B说，我愿意保护你和和你在一起，直到天荒地老，海枯石烂。B说~嘿嘿,没想到天会荒，地会老，海会枯，石会烂!世间无奇不有。
           d.C对D说，你怎么老是皇帝不急太监急~.D说~嘿嘿,没想到到了当今的时代还有太监!世间无奇不有
        ei ya... 这世间真的是无奇不有!

3. 『这就是你的本领，仅仅如此而已？还可以道出更多吗？好让我只须作答一次就够了，要不然太麻烦了』
请容我引述咖啡版主的一段话，你就会明白。
『谢谢您给我这么高的帽子，对于您的意见，我可大略归类成：
          1。您对于XXXXX所提出的部分意见已处理完毕，请点击连接或到该主题查阅详情。
           2。您对于其它版版主在宗教版的言论所提出的部分意见、与宗教版宗旨不吻合等，也已一并处理完毕。然而对于版主个人纪律或操守等意见或看法，请透过正确的管道提出来。这已超越宗教版所管辖范围，请您多多包涵
希望我已答复所有问题。如有遗漏，请再次详细列明您的意见或看法，避免处理上的疏忽。谢谢
豆 敬上』
我向咖啡豆问了67道问题，以我表达能力来说，这还不够详细？数天后，他一次过就给予这两条答复，还声称【已处理完毕】和【也已一并处理完毕】。但我看来，咖啡豆的智慧比起你，肯定“有过之而无不及”。所以，别那么天真。

4. 『对了,双面人，你最近好像养了只猫吧（你称它为瞄）...是你养的吗？ 如果是，那它肚子是饿得很，好像都在自起火炉了，扇风点火了~都向你我扑来了~麻烦侍养一下...我可不想让你，帽上众事欺人的罪名，可是为你好啊~』
         1. 我没养猫，连‘好像’都没有，别无中生有。2. 火，是向你扑来，不是向我。而且那火头，是你点燃的，怎么这么快就忘了？3.你为我好？呵呵。。不必啦，我好得很。这种【皇帝不急太监急】的思维，不好继续维持下去。4.我在谷歌寻找『帽上』和『众事欺人』是什么意思时，只能找到【什么意思】是什么意思。

5.[这就是你的本领，仅仅如此而已]    和你对决所需的本领,就只需仅仅如此而已

6. 仅仅如此而已的质问,只需仅仅如此而已的答复.只是仅仅如此而已,不必花费太多心机

无邪幽魂

以上为例，你认为我真意是有形的尾巴吗？素还真你可以帮我诠释一下吗？跟次人天线都通不到，如何讲理？其实跟他谈话以放下自己的身段了~ 如果，你再分析他的智，灵巧度...是还算不错的，但其用心，歪了~（我已看死他会在我考试期间，趁虚而入了，其用心一目了然）为何你就看不出端详呢？诡诈之人，到处都有，小心为上啊~人道 发表于 21-11-2010 11:24 AM

平时不烧香，现在才来感到虚，考试期间应该不是啃书的最佳时期，而是组织过去努力学来的知识然后进行系统化管理，才能应付自如考试的任何刁难，临时抱佛脚，怎么哭都无补于事啦…… 我的用心对你而言已经太迟了，因为可能这次考试是你最后一次考试了……不过总的来说，祝你考试顺利，如果能做到不被我的言语影响，那么你的境界就更上一层楼了……我歪的目的就是不要你变歪，这是魔鬼的真心话，目的要你不随波逐流，要出淤泥而不染……

btw,你用错词语了，端详，是仔细观看，端倪，就是迹象的意思，容许你快点修正回来，呵呵，可考试没有第二次了哦，第二次可能就是补考了……

双面人

376# 容不下我言论之人，恐怕心胸阔大亦有限。
383#哲人喜欢简朴其说，信徒喜欢夸大其辞
哲人则会说世界能包容万事万物，
所以他纵然不赞同，也不会去怨恨狭隘思想言论的人。
哲人会实说别人何处错误，也能举例来证明自己是对。

以上是句子自己下的定义.他说:
哲人则会说世界能包容万事万物，
所以他纵然不赞同，也不会去怨恨狭隘思想言论的人。
他说:容不下我言论之人，恐怕心胸阔大亦有限。

他说:哲人会实说别人何处错误，也能举例来证明自己是对。
他说:容不下我言论之人，恐怕心胸阔大亦有限。

他说:哲人喜欢简朴其说，信徒喜欢夸大其辞
他说:容不下我言论之人，恐怕心胸阔大亦有限。

结论: 他所形容的哲人,并非是他的能力所能办到的事情.

双面人

柏拉图与阿里士多德认为，『如果我们所持的意见是真的，即当它决定“是”（is），或不是“不是”（is not）时，也就是说，当思维与现实相一致时，即为真理』
那么，有个问题就这样被提出来：『如何看出陈述的真假?』
解答的其中一个方式是说：『坚称某些陈述是自明真理，比如“全部大于部分”。由于我们不可能想象出相反于这个陈述的事实，这个陈述就直接地向我们宣告它的真实。』

如果句子所陈述的是真理，那它必然拥有“不可能想象出相反于这个陈述的事实”，反之亦然。
句子在此楼自我宣告这是“句子的哲學”，换句话说，句子是在此楼所写的，“自然”归纳于他起初发出的宣告，即这是我的哲学。
句子认为他所说（此楼）的，都是他的哲学，那么，到底符不符合哲学规格？有待各位检验检验。如果检验出来的成果是无误或“不可能想象出相反于这个陈述的事实”的，那就值得恭喜，而他所说的，“自然”会直接地向我们宣告它的真实。反之，那些言论就没有什么说服力了。

有一个说法就是：『当我们的思想逼使我们仅在一种方式下进行思考时，这就是【知识】。如果所想的问题使我们可以从多种方式进行决断，那么，我们所思想的就是意见，俗语叫【个人意见】』。
如果是【知识】，有可能归纳在哲学的范畴内
如果只是【意见】，那么，对不起，哲学不可能是个人意见所能建立起来的一种学术。

说到这里，我倒想看看大家的意见如何。
反正有异议者都通通被他归纳为“心胸阔大有限”（此话可被诠释为被限制的胸襟，意思是说“心胸狭窄”），那么诸位也不必太介意了。

素还真

回复 529# 双面人

无邪肯定看不明你写的，人道应该也是一样，还剩下贾。。。等一切马后炮的因素都排除后，我才出来回双面人吧。
素还真不久归隐江湖了，嘻嘻。

无邪幽魂

回复  双面人

无邪肯定看不明你写的，人道应该也是一样，还剩下贾。。。等一切马后炮的因素都排除后，我 ...
素还真 发表于 22-11-2010 11:01 PM

有智慧的人，当然会追求人生的真善美咯……

哲学就是爱智慧么……对吗？素兄？

双面人谈了哲学里头的真理部分而已……善，美，他未谈到，但哲学内容其实涵盖了这些……

当然也就不能极端认为哲学就是真理，而排斥了伦理道德，及美学……

康德也谈到道德的……

无邪幽魂

回复  双面人

无邪肯定看不明你写的，人道应该也是一样，还剩下贾。。。等一切马后炮的因素都排除后，我 ...
素还真 发表于 22-11-2010 11:01 PM

    素兄，不要归隐江湖啦…… 我会在佳礼的某个角落想起你的，呵呵

素还真

回复 531# 无邪幽魂

只要你针对双面人的问题发表，证明你不是不学无术，我们就可以好好交流。不然就 啦。

双面人

回复 530# 素还真


    我原本的对象是楼主，哪知道跑出一个太监来，害我浪费几天的时间来打发他。
我的中文程度低，写不好请纠正纠正。

无邪幽魂

回复  无邪幽魂

只要你针对双面人的问题发表，证明你不是不学无术，我们就可以好好交流。不然就   ...
素还真 发表于 22-11-2010 11:14 PM

其实我回复你的文字已经说明了我的立场，哲学不一定是数学……

哲学也可以像“句子的哲学”那样随心所欲，无需内外“=”，而是一种句子的个人道德观……

甚至，哲学也可以是很美如尼采具有启发性的诗句……

素还真

回复  素还真


    我原本的对象是楼主，哪知道跑出一个太监来，害我浪费几天的时间来打发他。
我的中 ...
双面人 发表于 22-11-2010 11:17 PM

还有个贾没发表。。。 我想看下他是否有能力看明白你的问题，是否有能力回答你的问题。这之后我才献丑吧。

guilimen

我跟你們說,

老子輸給莊子 ,不相信的 ,就去google .

双面人

回复 531# 无邪幽魂

我不清楚哲学到底是否有【真善美】的存在，但我知道，已经被哲学家定义的哲学被分类为【 一百零二条基本观念】，拆开后，有2987条标题。这是阿德勒用了八年编写和整理，包括74位作者，443部作品的精髓。
除了真理以外，关于美，有『美，艺术，判断，诗』的论文。
关于善，有『道德，（又分成勇气，热望，义务，冲动，善恶。。14条分类）』，还有关于社会问题等等   
网上可能找不到这些资料，要去书店找才有。

双面人

回复 537# guilimen

莊子最出名的哲学理论出现在他和惠子站在桥那里看鱼时所引发的一段精彩理论。可惜，后人没有真正学习到他的思想艺术，而哲学发展就停滞不前。文言文，可说是哲学发展刽子手。

双面人

回复 535# 无邪幽魂


    哲学也可以像“句子的哲学”那样随心所欲，无需内外“=”，而是一种句子的个人道德观……


我可以告诉你一个答案，【不可以】！
个人道德观是个人道德观，那代表它仅仅是个人的意见。sorry

素还真

柏拉图与阿里士多德认为，『如果我们所持的意见是真的，即当它决定“是”（is），或不是“不是”（is not） ...
双面人 发表于 22-11-2010 10:43 PM

明天我就闭关，等不及贾了。在这之后要重新衡量下身边的人，事，物以及反思下自己。我想现在就尝试给予意见吧。

我在【素还真谈哲学】说过，『哲理思想本身的结论是不确定符合事实，或不确定属于公理或法则。』 这样的论述即是说一个学说可归类为哲学，条件是这个学说先是不能被证实是事实。假如一个学说已被证实正确的描述事实真相，就变成公认的事实知识。被证实的知识，就是科学知识。


从你定义的知识看，我是这样理解，假如陈述是知识，那么就没有其他的选项，个人意见却是具备多选项。为了符合我对归类哲学范畴的条件，我就必须排除个人意见不能归类为哲学。


可是假如接受个人意见成为哲学归类的条件之一，很容易出现天马行空，脱离现象，逻辑错乱的陈述。这时候我就提出第二个条件：
『哲理思想必然是依据和建立在学术之上，或依据在事实真相，或真实的经验。』
这样就试图把个人意见，规范到严密的学术上，限制天马行空的想象。


写到这里，昨天我写【素还真谈哲学】很不容易。使用二次分类，再列出四个条件，尽我所能我只能如此表述了。写这个楼，我就发现简单的陈述，要判断其真伪很容易。可是假如陈述句包括定义不明白的字词，比如哲学，在不公认接受词汇涵义的情况，要判断真伪就不能办到了。

guilimen

回复 539# 双面人


子非魚 ,安知魚之樂 .

世人只會羨慕--------公主配搭王子,從此快快樂樂的生多多老鼠 ,從早上罵到晚上.


卻沒有人去欣賞-----跛腳漢跟啞女的美麗愛情 ,從此互相扶持 ,從早上"愛愛"到晚上.

无邪幽魂

哲学也可以像“句子的哲学”那样随心所欲，无需内外“=”，而是一种句子的个人道德观……


我可以告诉你一个答案，【不可以】！双面人 发表于 22-11-2010 11:55 PM

   

東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」

莊子曰：「無所不在。」

東郭子曰：「期而後可。」

莊子曰：「在螻蟻。」

曰：「何其下邪？」

曰：「在稊稗。」

曰：「何其愈下邪？」

曰：「在瓦甓。」

曰：「何其愈甚邪？」

曰：「在屎溺。」

東郭子不應。

莊子曰：「夫子之問也，固不及質。正獲之問於監市履狶也，每下愈況。汝唯莫必，無乎逃物。至道若是，大言亦然。

既然道都可以这么龌龊低贱，为什么哲学不能随心所欲？难道人性不如屎溺？道无所不在，哲学也是一样……

双面人

東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰 ...

既然道都可以这么龌龊低贱，为什么哲学不能随心所欲？难道人性不如屎溺？道无所不在，哲学也是一样……

无邪幽魂 发表于 23-11-2010 12:02 AM

    我说过的话，希望你有留意到，不然，那只有两个字可以说-  失陪～