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新加坡新公民们，人家问你哪里人的时候你说是哪里？
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发表于 8-4-2011 02:42 PM
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本帖最后由 slion640 于 8-4-2011 02:51 PM 编辑
回复 slion640
对呀，文化是随时间演变的，拿汉文化来说，南洋的汉文化是从明清的南方分支演变出来 ...
清池 发表于 8-4-2011 02:31 PM 
对呀，可是你这些与你之前讲的“只要文化不变，国籍变了根也就变了”有什么关系吗？你这些话怎么好象在反驳你自己之前讲的话呢？
而且这里有几个人是明清过来的？不都是民国时候的吗？ |
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发表于 8-4-2011 02:44 PM
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本帖最后由 slion640 于 8-4-2011 02:46 PM 编辑
那里看出来我恶言相向了？我看了三遍都没有问题啊.... 不要太sensitive啦....
ps: 你也看 ...
風大少爺 发表于 8-4-2011 02:35 PM
你不知道讲别人“废话”是很不礼貌的咩？
你看我之前讲话彬彬有礼，措辞小心翼翼，不愧圣人名号 |
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发表于 8-4-2011 02:46 PM
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你们还不是扯到PR，洗碗工....
風大少爺 发表于 8-4-2011 02:36 PM 
我没有扯啊，我说我爱做马来西亚人。 |
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发表于 8-4-2011 02:47 PM
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有人愿意扯，我就跟他扯。对于我来说，思想交流非常重要。我不会拒绝别人的思想，也不会拒绝传播 ...
slion640 发表于 8-4-2011 02:38 PM
走狗处处有，和比费神与之斗，哈哈 |
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发表于 8-4-2011 02:49 PM
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本帖最后由 清池 于 8-4-2011 05:33 PM 编辑
回复 76# slion640
你懂何谓文化的定义吗？ 卫生纸也是文化的部分，文化就是指人类在行为上的东西，如语言，礼节，价值观
在马来西亚华人（日韩越和海外华人）还保留华夏周礼，在婚有三书六礼，在及婚、丧、祭、乡等礼的理论
及其伦理道德，
在语言上还保留很多古汉语（没加入北方胡语）。
在大陆已经没有了
因为有了周礼，古代东方才能分别华夏人和蛮夷胡人
没有了周礼这高级文化建设，不是变回了蛮夷胡人了吗？
而且这里有几个人是明清过来的？不都是民国时候的吗？ |
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发表于 8-4-2011 03:05 PM
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发表于 8-4-2011 03:08 PM
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楼主 |
发表于 8-4-2011 03:09 PM
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发表于 8-4-2011 03:09 PM
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回复 slion640
你懂何谓文化的定义吗？ 卫生纸也是文化的部分，文化就是指人类在行为上的东 ...
清池 发表于 8-4-2011 02:49 PM 
你有祭祀有跟周礼吗? 你重大事情有用周乐吗? 有穿周礼服吗? 男性结婚穿的那件是满人服饰。
你知道周礼的范围有多广吗? |
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发表于 8-4-2011 03:10 PM
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斗卖华狗呢？你们还不是乐此不疲？
風大少爺 发表于 8-4-2011 03:09 PM
我没有斗，是僵尸王在斗 |
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发表于 8-4-2011 03:12 PM
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anyway.... 上面的几个真的扯太远了.....  |
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发表于 8-4-2011 03:12 PM
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回复 slion640
你懂何谓文化的定义吗？ 卫生纸也是文化的部分，文化就是指人类在行为上的东西，如语言，礼节，
在马来西亚华人还保留华夏周礼，在婚有四书五经，在及婚、丧、祭、乡等礼的理论及其伦理道德，
在语言上还保留很多古汉语。
在大陆已经没有了...
清池 发表于 8-4-2011 02:49 PM
我说文化就是人文，你讲的这些不也都是人文吗？你搞什么鸡蛋糕哦
在大陆已经没有了...
请问你去过大陆哪些地方，你经历过几次大陆的婚、丧、祭？而且这些东西都是民俗啊，文化的一部分，况且民俗是跟着地域而变得，仅用某一地方的标准来衡来全体文化，正是文化匮乏的体现。
时代也是在变迁的，仅仅盲目地遵循过去的“表现形式”是无法保留文化的。请问你们在表现华人历史，华夏文化方面有什么书籍？有音乐电视影视作品吗？在旅游文化方面是否宣扬了华夏文化？在华夏艺术，手工艺，建筑方面有发展吗？对于社会制度有贡献吗？ |
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发表于 8-4-2011 03:25 PM
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本帖最后由 清池 于 8-4-2011 03:52 PM 编辑
回复 89# 全阳卦
你去看看南洋华人的丧和祭，这都是周礼的一部分， 我还没说礼节，价值观呢
周礼有大礼，是属国家级的，也有一般百姓的俗世间的周礼， 现在只留下民间的部分，
你去看马六甲的新娘的婚礼服就是属明代的。
好奇怪，连华人自己的周礼都看不出来？？请去读点书
日本，韩国，台湾还有用一些国家级的周礼大礼
你家日常还有供养祖先牌吗？还有行跪礼吗？守孝吗？清明吗？看吉日吗？ 都是周礼的一部分 |
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发表于 8-4-2011 03:40 PM
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本帖最后由 清池 于 8-4-2011 03:45 PM 编辑
回复 92# slion640
请了解一下人文和文化的定义，才来讨论。文化就包括人文
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
释义
1.人文指人类社会的各种文化现象--《辞海》
2.指礼乐教化 --传统
3.泛指各种文化现象 --通识
4.人事，多指人世间事 --古义
5.习俗，人情 --人文风俗
6.寿命、教育水准、生活质量 --联合国人文指数
基本解释
[human culture] 指人类社会的各种文化现象
http://baike.baidu.com/view/649.htm
文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，
及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。
传统意义上所说的，一个人有或者没有文化，是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释，前者是广义的解释。另有人以此为名
翻译
1. culture [culture]
2. civilization [civilization]
3. literacy [literacy]
定义
广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。
狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
http://baike.baidu.com/view/3537.htm |
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发表于 8-4-2011 04:03 PM
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本帖最后由 清池 于 9-4-2011 12:22 AM 编辑
回复 92# slion640
时代也是在变迁的，仅仅盲目地遵循过去的“表现形式”是无法保留文化的。请问你们在表现华人历史，华夏文化方面有什么书籍？有音乐电视影视作品吗？在旅游文化方面是否宣扬了华夏文化？在华夏艺术，手工艺，建筑方面有发展吗？对于社会制度有贡献吗？
第一，你要方知从古已来，是如何定义的，
“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华
孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
衣服文明发达为华
礼仪之大故为夏 - 这里的礼就是指周礼。
所以你那边用新词为中华民族，但不敢用华夏民族
周人，汉人，唐人，宋人，明人都是华夏民族（华人)，因为文化（周礼文化制度）上是一脉相通的，但他们不是那五族联合的中华民族
周礼：《周礼》《仪礼》、《礼记》，合称三礼。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。这里，仅就有关《仪礼》一书的一些问题作一些简要的说明。
http://gj.zdic.net/archive.php?aid-2437.html |
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发表于 8-4-2011 04:09 PM
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上了一堂文化课 |
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发表于 8-4-2011 04:15 PM
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回复 全阳卦
你去看看南洋华人的丧和祭，这都是周礼的一部分， 我还没说礼节，价值观呢
周礼有大礼，是属国家级的，也有一般百姓的俗世间的周礼， 现在只留下民间的部分，
你去看马六甲的新娘的婚礼服就是属明代的。
好奇怪，连华人自己的周礼都看不出来？？请去读点书
日本，韩国，台湾还有用一些国家级的周礼大礼
清池 发表于 8-4-2011 03:25 PM 你懂何谓文化的定义吗？ 卫生纸也是文化的部分，文化就是指人类在行为上的东西，如语言，礼节，价值观
在马来西亚华人（日韩越和海外华人）还保留华夏周礼，在婚有四书五经，在及婚、丧、祭、乡等礼的理论
及其伦理道德，
在语言上还保留很多古汉语（没加入北方胡语）。
在大陆已经没有了
因为有了周礼，古代东方才能分别华夏人和蛮夷胡人
没有了周礼这高级文化建设，不是变回了蛮夷胡人了吗？
1. 你知道周服、唐服、明服之别吗? 男性服饰已经是满族了，女性为明服，又何来符合周礼之说? 需知道周礼是确切的指出婚礼的仪式、过程、用品、服饰、天数诸如类等，不要现在才来说"一部分"，你之前是说符合周礼。
2. 你知道丧礼要符合周礼，服饰、祭祀用品、摆设、位置，三年守孝不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子等等，请问有完全符合周礼吗?
合乎其礼而忤其义，习之何为?
学习古代先贤是好的，但是不需要挂在嘴边说自己这个好、那个棒，人家中国人随便开口念句诗你也未必听过。
学习是要去芜存菁，要符合时代的要求。拿重阳、中秋、端午来说，庆祝是为了传承那个精神和意义，而不是跟着以前那一套来做却摒弃这个节日的意义。 |
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发表于 8-4-2011 04:34 PM
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从国际法律上讲，文化的转换是无罪的。但在没更改国籍，国籍效忠的转换是有罪的，
因为近代很多国家是多文化组成的，所以你不认同一个文化，要转去认同另一文化 （如你从华夏文化转去马来文化或西方文化，如习惯和宗教的转换），是可以的 ，是无罪的，是宪法给的自由的。 |
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发表于 8-4-2011 04:36 PM
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谁说我驾civic的？驾civic的是另一个马专dennis... 也就你们建筑界才有那么好赚....
風大少爺 发表于 6-4-2011 04:29 PM 
你驾bentley？ |
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发表于 8-4-2011 04:39 PM
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本帖最后由 清池 于 9-4-2011 12:26 AM 编辑
回复 74# slion640
所以我说他们“无根”有什么不对吗？我原文说的无根的马来西亚华人对中国恶言相向，不也和这个是一样的吗？我用无根有什么不对吗？
讲得不对
华夏文化的根，根本就保留在南洋华人身上，根本没有断，他们只是更焕国籍而已，
到是大陆的华夏文化的根在近代断了，与其他四民族，又加了苏俄民族文化，成了新民族-新文化-新中国了， |
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