你们相信轮回吗？

asheema

念弥陀 发表于 19-2-2013 02:32 AM
哦！不是八苦meh？所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。

因为 ...

哦！不是八苦meh？所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。
因为最后那个什么“五阴炽盛苦”我不懂mah，所以就不说lu。

嗯嗯！未学所说的【再生】是舍身受身！
什么是“舍身受身”？

譬如水结成冰，冰外有水吗？没有！同样地水外有冰吗？也没有啊！
水结冰的例子很好，但如何印证生命轮回亦是如此呢？

万般「带不走」，不是「我」死了，是说世间一切万物都是假像，从无明妄念而起的，世人每天为名闻利养，权利财富地位，争个没完没了，起心动念无不是造惑业的，到临终时才知没有一样自己带得走，决定受报是自己今世所造的善业或恶业，投生去哪一趣滴！
「带不走」联想到「世间一切万物都是假像」妙极了，怎么不能论证不是「我」死了呢？

实在说人是没有生死滴，死的是臭皮囊，这个身体坏了，又去找另外一个身体来代替，就这样在六道里头流转不停，转身换身，苦不堪言！
有什么论证呢？如此坚持，算不算我执呢？


再说，如果一个人身体坏了（死了），又去找另外一个身体来代替（投胎)，失去前世的记忆，那人怎会觉得「苦不堪言」呢？举例人刚出生时，还不知道苦为何物，等他苦够了，又将失去所有记忆重新来过，就像夏虫不可语冰，何言苦不堪言。除非从第三者的角度观察，看到他不断的重覆同样的错误，才会替他觉得苦不堪言。所以如果「轮回」如你认识般解说，「轮回」虽然是人之苦，但人本身是无法感受到的。

佛说四十二章经有言。
佛问沙门。人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。
复问一沙门。人命在几间。对曰。饭食间。佛言。子未知道。
复问一沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。

佛法是注重「当」下的，所谓的「三世」不过是指「过去」，「现在」，「未来」。所以佛祖又怎会扮神仙去讲那些人死后的事呢？「轮回」是指“如果因不改，结果还是会是一样的”，就像婆婆欺负媳妇，媳妇将来欺负她的媳妇那样“轮回”，父母不和离异，他们的子女将来的命运也难逃，与伴侣不合离异“轮回”，亲人被杀，杀人复仇，恶性循环“轮回”。回顾人类的历史，不就是活鲜的「轮回」吗？

asheema

lcw_1977 发表于 19-2-2013 05:10 PM
应该说业力会跟随我们去投胎。不管我们去那里它都会跟随我们。等到因缘果报成熟时，那些我们所做的善或恶 ...

【大只佬】只是一部电影，但不知道你还记不记得以下对白，

李凤仪：“你是说我前世是日本军官，杀了很多人，所以今生要死于非命？”
大只佬：“不是！不是！我是说因为日本军官杀了很多人，所以李凤仪要惨死，就是这样简单”

这就是【因果】了，Butterfly Effect， 不是轮回。

lcw_1977

asheema 发表于 19-2-2013 10:47 PM
【大只佬】只是一部电影，但不知道你还记不记得以下对白，

李凤仪：“你是说我前世是日本军官，杀了很 ...

虽然我看过很多次但我也不大记得它的对白。我只记得大只佬说“一念天堂，一念地狱”。还有他说“因果是公正的”。
以下是我从网络找到关于这部电影的评论，如果有空您可以去读。
「经典电影系列」之一

从「时辰未到」到「唯有业随身」――电影《大只佬》中的佛教因果律探析

http://mingkok.buddhistdoor.com/chs/news/d/9106

念弥陀

asheema 发表于 19-2-2013 10:31 PM
哦！不是八苦meh？所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴炽盛苦。
因为最后那个什么“五阴炽盛苦”我不懂mah，所以就不说lu。

哦！说漏了最重要滴“五阴炽盛苦”，七苦都是因它而起咯！

五阴嘛是色受想行识，内贪嗔痴慢疑，外财色名食睡，都因它而造惑业叻!

凡人的我们执着这个身是【我】，而起貪嗔癡，造惑业，素不知这身是【我所】不是【我】，好比说这个身是你穿的衣服样，不是你来滴，然而我们为这衣服造惑业，你说冤不冤枉啊！

什么是“舍身受身”？

嗯嗯！舍身受身嘛是投胎转世咯！

水结冰的例子很好，但如何印证生命轮回亦是如此呢？

哦！至于如何印证生命轮回，在还没有佛陀出世的年代，婆罗门都能用襌定来观察，从下三恶道，乃至最高天非想非非想处天啊！

所以说只要有一定的襌定功夫，就能印证生命轮回，但人知其当然，不知其所以然，就好像有人用襌定看到牛吃草，死后生天，他也学牛一样吃草，希望死后升天，所谓的【非因计因】，同样滴，外道所说升天就能得永恒的生
命，就算到最高天非想非非想处天，这都不是究竟圆满的归处，八万大劫后，定功没了，还不免要堕落到三恶道去，所谓的【非果计果】！

所以说要是如没佛出世说法解惑，说明宇宙人生万法事实真相，我们世世都是昏昏沉沉，接受命运的安排，跳不出六道轮回里头啊！

其实hor，要印证生命轮回最简单不过的是看看动物界，它们和我们那点不一样呢？！不外都是贪生怕死，都有色受想行识咯！

再者这生命轮回是自己因妄想分别执着而生有滴，不是真的，好比你现在在做梦，梦里的感受跟真实没两样，但苏醒过来，才知不是真，自性是不生不灭滴！

「带不走」联想到「世间一切万物都是假像」妙极了，怎么不能论证不是「我」死了呢？

如果说【我】死了，死了是身体，不是【我】，那什么东西决定【我】过去，现在，未来的存在呢？！

哦！说穿了，是自己的起心动念，有妄想分别执着如凡夫我们，有妄想分别没执着如阿罗汉，有妄想没分别执着如菩萨，没妄想分别执着就成佛了！

【我执】就是六道轮回生死的根本咯！

净空法师：宇宙人生的真相是什么？
http://www.xuefo.net/nr/article13/134391.html

有什么论证呢？如此坚持，算不算我执呢？

哦！我执非我执，依经典经教而述说吧了！

。。。那人怎会觉得「苦不堪言」呢？举例人刚出生时，还不知道苦为何物，。。

哦！刚出生的婴儿，哭哭喊喊，不就是在叫着“苦啊！苦啊”！

所谓【苦不堪言】，是人已觉悟六道轮回，都是心做心是，善的念头生善道，恶的念头生恶道，清净的念头生四圣法界，譬如阿罗汉得宿命通，看到自己过去生中造作罪业、堕入阿鼻地狱受苦受难的情形，一想起来还怖畏之极
，流出血汗。

感觉 asheema 大大 有点把【因果】【轮回】混乱了叻！

这样说吧！【轮回】是我们的业报身，好比今世我们投生人道，就是人身，投生畜生道，就是牛啊！马啊！蚂蚁啊等等，然而【轮回】是由今世所造何业因，再由业力牵引决定自己投生哪道，好比嗔恨下地狱，贪吝去饿鬼道，愚痴到畜生道，然而里头也带同了【因果】如影随形滴！

譬如一个人过去世是人身，今世投胎做猪【轮回】，然而做猪的多少都会被人杀了来吃，再者今世会杀这个猪的人肯定和这只猪过去世有连带关系滴，所谓是【因果】叻！

再简单说【轮回】就是我们的业报身，【因果】就是我们的生活坏境，好比我们现在居住的地球，然而在生活里的一切人事物，都有【因果】牵连在一起滴！

哇！佛说四十二章经，这是佛的遗教啊！

嗯嗯!佛说的人的生命在呼吸间，不外说人的生命是无常，一口气不来，就可以打包了！

简单看佛才答几句，里头的含义很深，说到四念处去了叻！

净空法师：四念处略说
http://www.xuefo.net/nr/article7/69020.html

嗯嗯！对啊！对啊！佛法是注重【当下】一念滴！

所以说嘛如人这一念是佛，当下就是佛，这一念是菩萨，当下就是菩萨，这一念是缘觉，当下是缘觉，这一念是声闻，当下是声闻，如是类推咯！

净空法师：活在当下，就在当下
http://www.xuefo.net/nr/article14/143337.html

何可歌

净空法师说过一句对初学很有启发的话。大意如下：“佛不骗人，佛经是佛讲的，所以佛经句句都是真的。”由此，可以断定轮回是真有的。合十。

liewjian

清池 发表于 19-2-2011 07:20 PM
在佛教不相信轮回就属邪见

不见得。思想不同。什么叫邪见 ？

liewjian

nianfo 发表于 19-2-2011 11:50 PM
回复 1# JingYang2

当然相信。。。这是佛经都有说的啊！

信也是无明，愚痴，迷惑啊！

liewjian

芬姐3 发表于 1-7-2011 06:32 PM
你是基督徒？？

不是，他是糊里糊涂 。。

lcw_1977

asheema 发表于 19-2-2013 10:47 PM
【大只佬】只是一部电影，但不知道你还记不记得以下对白，

李凤仪：“你是说我前世是日本军官，杀了很 ...

我刚看完？《大只佬》。
对白如下：

李凤仪：“你的意思是。。。，我前世是个日本兵？杀了很多人。。。今生要我还。我要被人打死”。

大只佬：“不是前世今生。那个日本兵不是李凤仪，李凤仪不是那个日本兵。只是日本兵杀了人，李凤仪就要死”。

李凤仪：“我不明白”。

大只佬：“这是因果法则”。

李凤仪：“你觉得这样公道吗？”

大只佬：“几年前，我坐在一颗树下看着那只死去的小鸟，看到因果，我知道是公道。但是我再当不了和尚。”

thomaslee83

我有些不明白，为何我们在这世界反对回教的断肢法，认为太惨忍。可是却认同佛教中地狱的酷刑呢？那不是比断肢法惨忍百倍吗？

真神林永庆

醒觉了就没有轮回，颠倒梦想中的还是一样生死轮回。

就如佛陀说，我已经停止了。

真神林永庆

何可歌 发表于 22-2-2013 05:38 PM
净空法师说过一句对初学很有启发的话。大意如下：“佛不骗人，佛经是佛讲的，所以佛经句句都是真的。”由此 ...

　伪经也用佛说。

royallam

thomaslee83 发表于 24-2-2013 12:51 AM
我有些不明白，为何我们在这世界反对回教的断肢法，认为太惨忍。可是却认同佛教中地狱的酷刑呢？那不是比断 ...

是環境，就如蚊子，要痛苦的死，生存只有2，3天，吸的血是熱的猶如喝熱鐵水，血一冷就凝固痛苦的死，而一直輪迴不息，無法逃脫，

何可歌

真神林永庆 发表于 24-2-2013 04:15 PM
　伪经也用佛说。

可以自己去考证。比如说印光大师，李炳南老居士，黄念祖老居士，净空老法师都说这部经是真的，那就绝没有疑虑了。

何可歌

thomaslee83 发表于 24-2-2013 12:51 AM
我有些不明白，为何我们在这世界反对回教的断肢法，认为太惨忍。可是却认同佛教中地狱的酷刑呢？那不是比断 ...

回教的断肢法，是外施的，可以避免，所以人道上，觉得不应该。地狱则是自己业力所变现的，你没犯罪，自然就不用受那些酷刑了；可是你一犯，逃都逃不过。地狱如何去到？《地藏经》有云：“若非威神，即需业力。”

何可歌

thomaslee83 发表于 24-2-2013 12:51 AM
我有些不明白，为何我们在这世界反对回教的断肢法，认为太惨忍。可是却认同佛教中地狱的酷刑呢？那不是比断 ...

还有，所谓地狱，其实根本就没有什么认不认同的问题，不是说你认同，它才有。认不认同，它都有。

何可歌

为什么有人会不信轮回呢？理由很简单，因为人类的智慧无法明白这种事，而人认为他们无法明白的东西就是没有的了。我虽然没有对轮回做过很大的探讨，但是心中也有低。我常常这样劝人家说：“不要为了证明你是对的，而说佛是错的。”晚辈并非主张，一切都以直觉、信心相信佛经上所讲的一切，但当你在某些问题，无法获得一个理解的时候，我们不妨选择以直觉和信心来相信佛所说的奇妙事物。不要说宇宙怎样来的，人体的构造是谁设计的，单单是这样一个问题，就足够让我们绞尽脑汁而答案始终不可得。这说明了什么，说明了，人其实智力非常有限，能解决的问题实在可怜得很。古人昧于知识不足，而承认“地球中心说”而烧死了布鲁诺。今人无法证明地狱的存在，乃贬斥为荒谬之谈。我们解决不了某个问题，应该更为谦虚，而非傲慢地否认此说不实。佛法不是一个观点，不是一个哲学家对这个世界的看法，而是真正的宇宙真理。我是如此理解佛法的。别的哲学家，或许也有真理，但不够圆满，有时还错得离谱，可正因为他们也有对的时候，就变成我们很容易以为，各家说法，都是真理，至于信受，就看你自己要喜欢哪一门了。晚辈今天在此的发言，颇有贡高我慢的嫌疑，但实际上，晚辈绝对尊重其他宗教，他教说有这件事，有真那件事，晚辈也不会刻意要对方信徒证明怎么个说法，当然更不会打压对方宗教的玄理，斥其为没有根据之说。晚辈毋宁是更宽容地认为，其他宗教的某些道理，很可能就是和佛法所说的一样，本质当为一样，形式容许不同。

真神林永庆

何可歌 发表于 24-2-2013 07:43 PM
可以自己去考证。比如说印光大师，李炳南老居士，黄念祖老居士，净空老法师都说这部经是真的，那就绝没有 ...

难怪它们还没解脱

念弥陀

thomaslee83 发表于 24-2-2013 12:51 AM
我有些不明白，为何我们在这世界反对回教的断肢法，认为太惨忍。可是却认同佛教中地狱的酷刑呢？那不是比断肢法惨忍百倍吗？

嗯嗯！这样说吧！如果一个人行为端正没有做坏事或做伤天害理的事，断肢法对他来讲是不存在的，反而是一种警惕自己要时时做个劉三好，反而坏人就怕到要死叻！

然而世间的法律难免有时会出现误判的情形，如被人污蔑冤枉陷害没有的变成有滴，受了冤法，当真相大白时当时所受的苦已不能弥补回来了啊！

所以说世间法律的判决不是真的黑白分明，难免会有人为的因素存在，黑变成白，白变成黑，反而佛法的【因果】都丝毫不差滴！

佛教中地狱的酷刑又如何说呢？

其实hor，佛说一切法从心想生，地狱的酷刑从哪里来呢？不外是自己心造心是咯！

譬如一个人今生为了得到钱财，用不择手段的方法，如杀人放火，偷盗骗拐，造了极大的罪业去获取，慢慢地也有了权利和地位，要是这个人今世福报大的话，世间的法律可能对他起不了作用，所谓“有钱能使鬼推磨”，同时也为何人说“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”，纵然这世能逃过法律的制裁，但今世所造的业就因果分明，丝毫不差，不会有误判或逃脱滴！

简单这样说地狱的酷刑是自己造的恶业自己去受罪，不是他人加给你的，所谓是自作自受！

如果说太太惨忍，那不去造这些恶业不就是没有地狱的酷刑出现咯！

附节段：

章太炎曾经给东岳大帝做了个建议，就是他想到地狱的刑罚有炮烙，就是铜柱烧红的让罪人去抱。他说这个太残酷，能不能把这个刑罚废止？东岳大帝就让他去看，你到刑场去参观，就派两个小鬼带他去。走了一段路，小鬼告诉他，「到了，就在这里」，他看不见。他突然想到佛说的，业力变现的，不是东岳大帝，不是鬼王建设的，统统是自己业力变现的，他明白这个道理了。地狱里设这么多刑罚，绝对不是阎罗王的事情，阎罗王才不管这个事情。你自己造的什么业你自己变什么，就像作梦一样，确实不是真的。

净空法师：为何地狱中之狱卒多以蓝色来呈现
http://www.xuefo.net/nr/article12/122136.html

hanford

万法皆空, 因果不空

何以说“因果不空”？因果“转变不空”，因会变成果，果会变成因，说它的转变不空，是说这个意思。另外一个意思，因果“相续不空”，永远是相续的。我们一个人，造业是因，受报是果，受报的时候，他又造业，永远在相续，永远在循环。所以“因果不空”是讲它三个特性，转变、相续、循环，这三个不空。

佛陀曾云：“我有三不能，何者为三？一者不能转众生定业。二者不能度无缘众生。三者不能空众生界。”