不信因果輪回的別的宗教人士，若離世了是否也要面對呢？

无聊没事做

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当时，玄奘去学的就是古印度最正统的大乘佛法了，

那烂陀寺就是古印度最正统的大乘 ...
清池 发表于 14-2-2011 04:32 PM

    然后你要告诉我什么？

无聊没事做

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当时，玄奘去学的就是古印度最正统的大乘佛法了，

那烂陀寺就是古印度最正统的大乘 ...
清池 发表于 14-2-2011 04:32 PM

    有真神又如何？没真神又如何？你懂不懂佛教阿？

清池

[ 故胜论者实等句义。亦是随情妄所施设。有执有一大自在天。体实遍常能生诸法。彼执非理。所以者何。若法能生必非常故。诸非常者必不遍故。诸不遍者非真实故。体既常遍。具诸功能应一切处时顿生一切法。待欲或缘方能生者。违一因论。或欲及缘亦应顿起。因常有故。余执有一大梵．时．方．本际．自然．虚空．我等。常住实有。具诸功能生一切法。皆同此破。有余偏执。-  玄奘三藏 ： 成唯识论 ]  

在佛法-讲有真神就是错了，偏执， 玄奘三藏大师说的。

不可能你比玄奘三藏大师更懂佛法吧

无聊没事做

[ 故胜论者实等句义。亦是随情妄所施设。有执有一大自在天。体实遍常能生诸法。彼执非理。所以者何。若法能 ...
清池 发表于 14-2-2011 04:43 PM

    那么你说错在哪里？

清池

回复 84# 无聊没事做

如果你不会读中文的，那就读英文的


    [ 故胜论者实等句义。亦是随情妄所施设。有执有一大自在天。体实遍常能生诸法。彼执非理。所以者何。若法能生必非常故。诸非常者必不遍故。诸不遍者非真实故。体既常遍。具诸功能应一切处时顿生一切法。待欲或缘方能生者。违一因论。或欲及缘亦应顿起。因常有故。余执有一大梵．时．方．本际．自然．虚空．我等。常住实有。具诸功能生一切法。皆同此破。有余偏执。-  玄奘三藏 ： 成唯识论 ]

Xuanzang (玄奘三藏法师)refutes the Indian philosophical doctrine of a "Great Lord" (Ishvara) or a Great Brahma, a self-existent and omnipotent creator deity who is ruler of all existence.

“ According to one doctrine, there is a great, self-existent deity whose substance is real and who is all-pervading, eternal, and the producer of all phenomena. This doctrine is unreasonable. If something produces something, it is not eternal, the non-eternal is not all-pervading, and what is not all-pervading is not real. If the deity's substance is all-pervading and eternal, it must contain all powers and be able to produce all phenomena everywhere, at all times, and simultaneously. If he produces phenomena when a desire arises, or according to conditions, this contradicts the doctrine of a single cause. Or else, desires and conditions would arise spontaneously since the cause is eternal. Other doctrines claim that there is a great Brahma, a Time, a Space, a Starting Point, a Nature, an Ether, a Self, etc., that is eternal and really exists, is endowed with all powers, and is able to produce all phenomena. We refute all these in the same way we did the concept of the Great Lord. ”

无聊没事做

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如果你不会读中文的，那就读英文的


    [ 故胜论者实等句义。亦是随情妄所施设。 ...
清池 发表于 14-2-2011 04:46 PM

我会读中文阿。。。。现在我在问你啊。。。。真神错在哪里？

清池

回复 86# 无聊没事做

    真神错在哪里

玄奘三藏就是说 佛法的教义里根本没有 真神说，若有就是你自己说的，不是佛说的

无聊没事做

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佛法的教义里根本没有 真神说，若有就是你自己说的，不是佛说的
清池 发表于 14-2-2011 04:52 PM

    我问你啊。。。。真神错在哪里啊．．．．．．．．．．．．你会不会中文阿

清池

回复 88# 无聊没事做

      我问你啊。。。。真神错在哪里啊

那就请你引用法藏来说明有真神这教义，而且是了义的实教。


学佛修佛就是做佛的第子，学佛的教导，佛没有教真神这东西，所以不在佛法的教义里。
就如佛陀没有讲power rangers, 若后人把它加进去，那你去学，就不成了佛第子，而是那后人的外道第子。明白吗。
并不是真神/power rangers这教义好不好的问题，而是你要不要做佛第子的问题。

无聊没事做

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那就请你引用法藏来说明有真神这教义，而且是了义的实教。


学佛修佛就是做佛的第 ...
清池 发表于 14-2-2011 06:35 PM

    你明白我再问你什么吗？？ 真神错在哪里？你别跟我说经典，佛法。。。。如果你真对佛学那么懂得话。。。。。那么你就用经典告诉我真神错在哪里？。。。。。。

清池

回复 90# 无聊没事做


    朋友，大乘佛法的定义就是依大乘法藏为佛说，四依法的第一依,就是依法不依人，法就是法藏依据。

    真神说第一错，就是没有依法，根本就没有法藏依据可说。

无聊没事做

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    朋友，大乘佛法的定义就是依大乘法藏为佛说，四依法的一就是依法不依人，法就是 ...
清池 发表于 14-2-2011 07:34 PM

朋友，我是在问你，真神错在那里？你说依法不依人，那么法有说真神有错吗？

清池

回复 92# 无聊没事做

    朋友，我是在问你，真神错在那里？你说依法不依人，那么法有说真神有错吗？

真神之说错在无中生有的假借一个人格化的东东来用在理性无人格化的宇宙自然法则上，
佛陀在一开始讲经就是破这种婆罗门教的教义上，在他讲经五十年来就一直这样的去破它，
这样的教法就如实的收在法藏中

当代后辈那里可以去做那对反之事呢？所以这样的说法在佛法上当然是错

无聊没事做

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真神之说错在无中生有的假借一个人格化的东东来用在理性无人格化的宇宙自然法则上 ...
清池 发表于 15-2-2011 12:32 AM

    我说真神有没有错？错在哪里？。。。。不是真神之说阿。。。。。佛法是来破婆罗门教？ 你有没有了解佛教的阿 ？

清池

回复 94# 无聊没事做


   

我说真神有没有错？错在哪里？。。。。不是真神之说阿。。。。。佛法是来破婆罗门教？ 你有没有了解佛教的阿 ？

从佛法对宇宙真理的觉悟，就认知没有婆罗门教中所说的真神这东西，
对世人说一个没有的东西为真理， 就有错了
佛陀所教的佛法就是古印度的改革派，破婆罗门教的错误教导
佛陀把很婆罗门教的名词全都从新的定义（如轮回，宿业，涅磐，因果 等等）

无聊没事做

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从佛法对宇宙真理的觉悟，就认知没有婆罗门教中所说的真神这东西，
对世 ...
清池 发表于 15-2-2011 12:44 AM

    真是的。。。。。真神有没有错？错在哪里？ 你就一大堆无关痛痒的佛教知识。。。。。。

清池

回复 96# 无聊没事做

    真神有没有错？

你认为没有错是你自家的事，但若拿来当佛教的真理来教导世人，乱说那是佛陀的教导，就是错

无聊没事做

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你认为没有错是你自家的事，但若拿来当佛教的真理来教导世人，乱说那是佛陀的教导 ...
清池 发表于 15-2-2011 12:51 AM

哈？你不要动气拉。。。冷静点。。。。等下想不到东西。。。。。我问你真神有没有错。。。。你只懂佛教知识，不懂佛法，也不了解佛教。。。。别乱乱说用佛教真理教导人。。。。那个是恶业哦。。。会下地狱的哦

清池

回复 98# 无聊没事做

不，我也是借你的问题来讲给大家的心去听的，下一个种子的因在大家的心里

无聊没事做

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不，我也是借你的问题来讲给大家的心去听的，下一个种子的因
清池 发表于 15-2-2011 01:00 AM

    哈？你还没给我答案阿。。。。。。。人家有有没有心听，你也不知道啦。。。。真神有没有错？