【马华文学讨论区】之你认识多少个马华作家？

我的脚很酸

在這個資訊時代，要定義一個作家更難
出書的就是作家？
很多沒有出版書的，但卻常在報章投稿、寫專欄，得文學獎
不是作家嗎？
如果你說那也是作家，因為什么原因？
有讀者，被專業讀者肯定？
如果是因為有讀者就是作家，現在很多人都在寫blog，一大堆讀者呢
而且還可以和讀者交流
難道那些不是作家嗎？
寫得好的，可能我們還可以肯定他們是作家，畢竟文學上的能力嘛
寫得不好的呢？——但卻有一大堆讀者，未必是他自己身邊的朋友，還包括他不認識的人。如何定義？
作家，沒得定義——這算不算解構作家？

无邪幽魂

原帖由 我的脚很酸 于 28-10-2009 06:09 PM 发表
在這個資訊時代，要定義一個作家更難
出書的就是作家？
很多沒有出版書的，但卻常在報章投稿、寫專欄，得文學獎
不是作家嗎？
如果你說那也是作家，因為什么原因？
有讀者，被專業讀者肯定？
如果是因為有讀者就是作家，現在很多人都在寫blog，一大堆讀者呢
而且還可以和讀者交流
難道那些不是作家嗎？
寫得好的，可能我們還可以肯定他們是作家，畢竟文學上的能力嘛
寫得不好的呢？——但卻有一大堆讀者，未必是他自己身邊的朋友，還包括他不認識的人。如何定義？
作家，沒得定義——這算不算解構作家？

说得有点对哦。我觉得，作家的定义，还可以更广一些，所谓人情达练即文章，懂得怎么待人处事的人，都可以是作家。而不只是狭隘的特指孤僻自封每天藏起来埋头写作的人。马来西亚有真正的作家吗？目前我所看到的，要列入马华作家的行列，就得先在国内外频频获奖，然后遇到马华文坛里的“贵人”才有机会成为马华“作家”。马华作家里真正用生命来书写的，不求名利的有多少个？蓊蔡？马华政党？呵呵。几乎没有。我倒觉得每天抽空坚持不断写部落格的人，虽然有些文学功底不深厚，不过错误的语法、破碎的语言一样令人感动。他们的文章也是文学，文学不一定是语法遣词造句修辞技巧高深的代名词，诗经的作者也不一定是作家，很多是乡下的劳动人民，他们的口头创作也成了文学，呵呵。他们的读者群或许是周围的亲戚朋友，并非什么文学大师，不过，他们比自己自慰自己爽的马华文坛里的一些人来得更像作家，很多都不求名利，甚至不觉得自己是作家，只是纯粹分享，呵呵，所谓的马华作家，是有很会评论同志的读者几个，但没有真正的读者“群”。呵呵。是这样子的吗？

[ 本帖最后由 无邪幽魂 于 28-10-2009 10:22 PM 编辑 ]

我的脚很酸

楼上的先生似乎对一些马华文学团体（会不会是那个很有权威的？）很不满意哦

无邪幽魂

没有啦。 有几个字只是用作比喻而已，言外之意，弦外之音，才是我要的

我的脚很酸

馬華文壇有許多默默耕耘的作家，他們都很值得我們欽佩
我個人很欣賞雨川，他的作品看過兩篇，都覺得不怎么理想，但他卻是個很勤奮的人。《蕉風》雨川專題中，他說別人在流汗工作，空閑時都在哈啦，他則是在一旁讀書。而且他受教育水品不高，寫出來的作品雖則不怎么理想，但那已經是他非常努力的作品了，超越了許多與他同水品的人。我非常敬重他。

yeeshan13

此區一日不見如隔三秋呢，哈。沒想到我關于“作家”的說法可引起兩位的討論。

兩位都很厲害呢……看來咱馬華文學有新力軍了。

其實，說到最后，“作家”的定義是流動性的，有作品就等于作家？有好作品就等于作家？有很多讀者就等于作家？到現在似乎還是無法下個定論呢。

不過我個人是覺得，有好作品才算是作家。

我的脚很酸

如此一來又延伸一問題
何為好作品？
經典？
所以沒有經典就沒有作家？
記得有個不知什么叉的說，每個時代有自己不同的經典
換句話說，經典也是不斷改變的
今天我的作品人們贊好，明天別人說不好，是否表示我的作家身份被剝奪？

以上都不是答案，只是問題

无邪幽魂

原帖由 我的脚很酸 于 29-10-2009 08:00 AM 发表
如此一來又延伸一問題
何為好作品？
經典？
所以沒有經典就沒有作家？
記得有個不知什么叉的說，每個時代有自己不同的經典
換句話說，經典也是不斷改變的
今天我的作品人們贊好，明天別人說不好，是否表示我的 ...

是不是作家，交由历史或后来人帮我们筛选决定了。有一件令我觉得恶心的事，就是，现在某些团体某些人正要寻找什么八字辈的作家，说什么将来要列入马华文学史之类的。是不是作家，不是现在人说了算。一个写作人的价值在于死后人家对他的评价与肯定。而不是非要搞什么马华文坛什么权威之类的不可。也许我之前的言说确实有些偏激，稍缺乏客观。我只是不想看到，马来西亚所谓的马华文坛，通过某些手段，来生产作家的方程式而已。比如说，鱼饵为了诱惑鱼儿上钩，现在的世界我是不相信会出现姜太公的，然后呢，原本逍遥自在的鱼儿，因为看到美味的鱼饵，因为起了贪念，就上钩了，后来鱼饵与鱼儿，就令人讨厌，就如马华某些文学创作团体，就会想要垄断马莱西亚华文文学，就想要建立权威之类的，然后就会用鱼饵让鱼儿上钩，呵呵，鱼儿因为丰厚的奖金，原本令人敬佩的写作人，却让人怀疑其默默耕耘是否为了今日丰厚的奖金与荣誉，呵呵，鱼饵与鱼儿从此令人讨厌......是不是好作品，其实都不是什么问题了，我看过一本从文学到哲学的书，其实里头一些论述，对好作品作了些定义，不外是表现人性与智慧，如此才能流传下来，诗经的好就是如此，甚至可以超越文学是某个时代文化背景下的产物之说，因为人之常情，审美文学作品时就不受时代文化背景等等因素的影响局限。马来西亚华人华文作品好像缺少表现人性与智慧这类东西。如果有机会研究一下马来西亚华人华文文学内容的话，真的没什么好评价的，不外是，写神州神话，只会谄媚中国，写马来西亚华人史，要博人同情，写政治，只不过要表达怀才不遇之郁闷......至于文学技巧嘛，就有所谓黎紫书现象就足够了，呵呵

[ 本帖最后由 无邪幽魂 于 29-10-2009 05:26 PM 编辑 ]

我的脚很酸

"写政治，只不过要表达怀才不遇之郁闷"

多少个马华作家是怀才不遇的？

我的脚很酸

黎紫书现象好像是那条水自己说的
真的有现象吗？
她真的那么厉害吗？
个人不欣赏她的小说

我的脚很酸

那你认为
马华文学应该是什么内容？

我的脚很酸

还有一个老掉牙问题
马“华”作家的“华”
是华人还是华文？

我的脚很酸

按此看来
这个讨论方向将会转向
不是“认识多少”马华作家，
而是马华作家是“什么”？


刚刚不小心看到，原来之前就有人提过这个看法了
那更好，不如大家针对什么来问吧
认识多少这个题目感觉上好像是市场调查，属于市场部的工作

[ 本帖最后由 我的脚很酸 于 1-11-2009 04:18 PM 编辑 ]

无邪幽魂

其实什么内容都好啦。呵呵 也没有说写哪些内容就不好

无邪幽魂

马华的”华“其实争议也不大。只是因为老阿伯作家们可能当时没有修哲学文学，嗯......给马来西亚华人华文作家命名的时候，就简单放”马华作家“四个字咯，应该是跟马华政党有关系的吧？ 呵呵

无邪幽魂

原帖由 我的脚很酸 于 1-11-2009 03:28 PM 发表
黎紫书现象好像是那条水自己说的
真的有现象吗？
她真的那么厉害吗？
个人不欣赏她的小说

黎紫书现象最早不知是哪条水提出来的哦？应该是星洲日报捧明星捧出来的啦。呵呵

我的脚很酸

马华公会1949还是1950创办的
马华文艺的口号什么时候有的？
方修老uncle在60年代写马华新文学史
那是在马华公会之后
我的疑问是，在MCA出现之前，人们如何称呼当地的文学？
30年代有条水提出南洋色彩，是南洋文艺吗？
40年代末（应该在MCA创办前）马华文艺独特性论证爆发
这时候的“马华文艺”是方修的修辞，还是当时人们的命名？
后者显然更加可能（解决方法很简单，去翻书就是了，但我懒惰）
因此，跟MCA是毫无关系的，OK

我的脚很酸

补充。。。。
方修的文学史观是非常狭隘的
古文传统完全切割掉
华人非华文作品也被切割掉
非现实主义的也被切割掉
是一种非常单元化的文学史观
我这么说没有否定他的贡献
只是提出我的看法而已

我的脚很酸

黎紫书现象是那条水自己说的，见《花海无涯》
说他是星洲捧出来的，不如说是文学奖吧
很多新作家都是文学奖捧出来的
他在台湾好像也拿过一两个奖项吧

无邪幽魂

原帖由 我的脚很酸 于 1-11-2009 05:17 PM 发表
马华公会1949还是1950创办的
马华文艺的口号什么时候有的？
方修老uncle在60年代写马华新文学史
那是在马华公会之后
我的疑问是，在MCA出现之前，人们如何称呼当地的文学？
30年代有条水提出南洋色彩，是南洋文 ...

抄袭mca的”马华“两个字啦。也是有关系的好不好？马来西亚华人华文文学很多敏感主题不能写，都是mca管制的吧？也许马华文学应该属于mca的？