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楼主: 三法印

南传长老偈

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 楼主| 发表于 9-11-2008 01:15 AM | 显示全部楼层

回复 39# 沧浪澈 的帖子

请明白道理..
都说了法不等于法门,
师父每说一次法不是说一个不同法门.
佛陀每说一次法不是说一个不同法门.
你何必以外道的心态来看呢?
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发表于 9-11-2008 01:19 AM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 9-11-2008 01:15 AM 发表
请明白道理..
都说了法不等于法门,
师父每说一次法不是说一个不同法门.
佛陀每说一次法不是说一个不同法门.
你何必以外道的心态来看呢?


既然“法不是法门”、“法是法门”都不是佛说的,而是你说的,
你又不敢直接承认,还拐弯抹角套佛经句来穿凿附会,
这不是外道的心态是什么?

师父说法,和佛陀说法,有什么差别?你都搞不清楚,不好拿来相提并论。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 9-11-2008 01:24 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 9-11-2008 01:30 AM | 显示全部楼层

回复 41# 沧浪澈 的帖子

北传的人在没有佛说"法是法门"就胡作非为先断定为法门, 北传人不就是你说的外道的心态吗?
你说的有道理....
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 楼主| 发表于 9-11-2008 01:39 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 9-11-2008 01:35 AM 发表

你穿凿附会的功夫又来了,我是说从头到尾没人说“法是法门”,除了你。


你果然会很会反口...
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发表于 9-11-2008 01:41 AM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 9-11-2008 01:39 AM 发表


你果然会很会反口...

愿你指明何处反口?
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 楼主| 发表于 9-11-2008 01:41 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 8-11-2008 10:40 PM 发表
既然如此,我也来做个推论好了。
八万四千个法,都让人得以修行,所以成了八万四千个修行法门。


法变成了法门?
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 楼主| 发表于 9-11-2008 01:53 AM | 显示全部楼层

回复 51# 沧浪澈 的帖子

不用狡辩了, 一个言语无信的人... 只不过为了赢而辩, 没有意义, 这种人是不会自觉的, 还修菩萨道..., 讲慈悲? 笑话.....

[ 本帖最后由 三法印 于 9-11-2008 01:54 AM 编辑 ]
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发表于 9-11-2008 01:55 AM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 9-11-2008 01:53 AM 发表
不用狡辩了, 一个言语无信的人... 只不过为了辩而辩, 没有意义, 这种人是不会自觉的, 还修菩萨道..., 讲慈悲? 笑话.....

如果我在你眼里只是这样的人,那实在抱歉,我觉得浪费了你宝贵的时间。
算了,下次不浪费你宝贵的讨论时间了。

愿你我无敌意
无危险,保持身心的快乐。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 9-11-2008 01:57 AM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 9-11-2008 02:10 AM | 显示全部楼层

回复 53# 沧浪澈 的帖子

这样就对嘛,  多修一下真慈悲, 不然只会变成假慈悲...
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发表于 9-11-2008 02:19 AM | 显示全部楼层
八万四千,就一定是八万四千咩。
八万四千最多也只不过是用来形容很多罢了。
至于确实的数量是多少,谁能说得清楚。
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发表于 9-11-2008 09:26 AM | 显示全部楼层
原帖由 沧浪澈 于 9-11-2008 01:44 AM 发表

法随着人的修行和传播宗教发展辗转演变成法门。我是这样说的。

这不是说“法是法门”!请明察。


你是说法随着人的修行和传播宗教发展辗转演变成法门。。。
我明白了原来不是佛说的
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发表于 9-11-2008 10:45 AM | 显示全部楼层

回复 8# 佐竹 的帖子

南传八万四千法~

一个经典中讲述已成就的舍利佛赞叹佛陀所说的法~
他说佛陀说一法, 他就自证一法, 自证后也深信~

以这样的说法推断的话,
这个法应该就好象老三所说的种种跟六处, 六入等等跟五蕴有关的法~
而不是讲法门/ 方法~

试想想, 佛陀时代除了那个脑袋有问题的周利盘陀,
还有哪一个成圣/ 将成圣的不是都具足了高强的止观能力,
这些人根本就不应该需要什么修禅修定的法门了~
...
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发表于 9-11-2008 02:27 PM | 显示全部楼层
佛说之八万四千法只不过是他的掌中之叶,
真正的法何止八万四千法?

单单用想蕴出来的法都不止八万四啦。。
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发表于 9-11-2008 07:17 PM | 显示全部楼层

回复 9# 三法印 的帖子

那請問,當時的比丘是各得其所聞法而解脫還是只因一法而解脫呢?
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发表于 9-11-2008 07:19 PM | 显示全部楼层

回复 57# huoshen2 的帖子

謝謝火哥哥的解答,不過,當時,佛的弟子們,大部分都是外道,然後他們還沒皈依佛的時候,似乎都已經具足了外道教的止觀功底?
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发表于 9-11-2008 07:47 PM | 显示全部楼层

道也
是让人离苦得乐的
又何必为了什么法门而把法给忘了
观音菩萨都有三十三像
应以众生像得度,即现众生像为其说法
法门亦是如此
但其本质还是一样的
佛法
是让人离苦得乐
又何必为了有多少种法门而吵
只要是能让人的证果
就是好的法门
辩论来辩论去
你们不就是犯了三毒吗??
这可不是佛陀所教的

如小弟有得罪之处
请各位师兄多多包含
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发表于 11-11-2008 05:56 PM | 显示全部楼层

回复 118# 三法印 的帖子

要诚心归依佛陀, 对正法(原始)的信念, 对声闻圣僧伽的信念, 和对戒律的信念. 这是不难的, 难在人们已经被自我的见解所蒙蔽了...

依你所言,无法生起四不坏净信,是因为人们已经被自我的见解所蒙蔽了(身见/我见),那么要如何断除身见/我见,没有深观四谛缘起五蕴苦空无常无我可能吗?
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发表于 9-11-2008 11:55 PM | 显示全部楼层
原帖由 佐竹 于 9-11-2008 07:19 PM 发表
謝謝火哥哥的解答,不過,當時,佛的弟子們,大部分都是外道,然後他們還沒皈依佛的時候,似乎都已經具足了外道教的止觀功底?

竹老二~

他们应该都身具止观的能力~
也许是前世有高深的定(周利盘陀经典就讲他前世有很高深的观白色的定),
也或许是当世所学过的外道所传的高深的定~
...
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发表于 10-11-2008 12:12 AM | 显示全部楼层
原帖由 huoshen2 于 9-11-2008 11:55 PM 发表

竹老二~

他们应该都身具止观的能力~
也许是前世有高深的定(周利盘陀经典就讲他前世有很高深的观白色的定),
也或许是当世所学过的外道所传的高深的定~
...


火老大

那佛教的定和外道的定的差別是甚麼呢?
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发表于 10-11-2008 12:16 AM | 显示全部楼层

回复 63# 佐竹 的帖子

竹老二就请先说吧~
...
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