小部•经集-Khuddakanikaye Sutta Nipata

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第十六章 摩伽罗诸问

1116 可尊敬的摩伽罗诸说道：“我己经两次问过释迦这个问题。但这位明眼者没有解符号。我听说只要问第三次，圣仙就会解答。

1117 “有这世和彼世，有梵界和神界，我不知道著名的乔达摩的观点。

1118 “我带着问题来问洞悉至善的人：一个人怎样看待世界，死神才不会找到他？”


1119 “视世界为空无，摩伽罗诸啊！永远富有思想，摒弃自我的观点，这样的能越过死神；死神找不到这样看待世界的人。”

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第十七章 宾吉耶问

1120 可尊敬的宾吉耶说道：“我年迈体衰，形容憔悴，耳聋眼花，不要让我糊里糊涂死去，请告诉我这个法门，我知道后，能在这世摆脱生和老。”

1121 世尊说道：“宾吉耶啊！看到世人懒惰懈怠，受害于诸色，因此，宾吉耶啊！你要勤奋努力，摒弃诸色，不再再生。”

1122 “四面，四角和上下，共有十方，在这十方世界中，你无所不见，无气温闻，无所不想，无所不知，请告诉我这个法门，我知道后，能在这世摆脱生和老。”

1123 “看到世人受贪爱摆布，受衰老折磨，因此，宾吉耶啊！我知道后，能在这世摆脱生和老。”

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第十八章 彼岸道经


世尊住在摩揭陀石寺，十六个婆罗门弟子轮流提出问题，他一一作了解答，如果懂得每个问题的要义，懂得正法，遵循正法，他就能到达老和死的彼岸，这些正法导向彼岸，因此，这个法门被称作“彼岸道”。

1124 阿耆多、提舍弥勒，、布那迦、弥德古、陀多迦、乌波湿婆、南德、海摩迦。

1125 两都提耶迦波、诸多迦尼智者、跋陀罗弗达、乌德耶、波娑罗婆罗门、摩伽罗诸和宾吉耶大仙。

1126 他们来到品行完美的仙人佛陀那里，来到无上佛陀那里，询问精妙的问题。

1127 佛陀对他们提出的问题作了如实的解答；牟尼对这些问题的解答使这些婆罗门满意。

1128 他们对明眼者，太阳的亲属佛陀感到满意，在这位智慧优秀的人身旁过梵行生活。

1129 他们按照佛陀对每个问题的教诲生活，从此岸走向彼岸。

1130 遵行这条无上之路，便能从此岸走向彼岸；这是导向彼岸的道路，因此，称为“彼岸道”。

1131 可尊敬的宾吉耶说道：“我将赞颂彼岸道；这位无垢者、广智者、清净者、无欲者、庇护者、洞察言观色什么，教诲什么，有什么必要说谎？

1132 他摒弃污垢和痴迷，摆脱骄傲和虚妄，嗨！我将称颂他的美妙言词。

1133 “梵天啊！我侍奉这位被称作‘真理’的佛陀，他红色除黑暗，洞察一切，理解世界，越过一切存在，没有烦恼，摆脱一切痛苦。

1134 “犹如鸟儿离开灌木丛，定居在果实累累的树林，我也离开那些目光短浅的人，像天鹅到达大湖。

1135 “过去有些人向我解释乔达摩之前的教义，说是‘从前如此，现在也将如此。’所有这些传统说法全然增加我的疑惑。

1136 “唯独他驱除黑暗，出身高贵，光彩熠熠，这位智慧广博的乔达摩，智力发达的乔达摩。

1137 “他教给我这个无与伦比的法门，它可以直接亲证，达到灭寂贪爱。”

1138 “这位智慧广博的乔达摩，智力发达的乔达摩，宾吉耶啊！你离开他片断吗？

1139 “他教给你这个无与伦比的法门，它可以直接亲证，达到灭寂贪爱。”

1140 “这位智慧广博的乔达摩，智力发达的乔达摩，婆罗门啊！我片断也不离开他。

1141 “他教给我这个无与伦比的法门，它可以直接亲证，达到灭寂贪爱。”

1142 “我日日夜夜勤奋努力，用我的心，如同用我的眼看他，在崇敬中度过夜晚，因此，我认为我没有离开他。

1143 “我的信仰、喜悦、思想和意念教离不开乔达摩的教诲；这位大智者走到哪里，我便在哪里向他致敬。

1144 “一旦我年迈体衰，我的身体到不了他那里，我的思想也永远努力到他那里，婆罗门啊！因为我的心与他相连。

1145 “我陷入泥潭，战栗发抖，从这个岛爬上那个岛，然后见到这位越过水流、没有烦恼的正等觉。”

1146 “正如婆迦利、跋陀罗弗达、阿罗维乔达摩摆脱信仰，你也摆脱信仰吧！宜吉耶啊！你将走向死亡领域的彼岸。”

1147 “听了牟尼的言词，我非常高兴；正等觉揭开遮蔽，排除障碍，充满智慧。

1148 “他理解一切天神，知道一切事物，他是导师，解答有疑惑的人提出的问题。

1149 “我肯定会达到那个不可战胜、不可动摇、无与伦比的境界，在那里， 我将没有疑惑，你要记住，我是个思想坚定的人。”


郭良鋆
译
吴鸣镝
录入

三法印

789 如果所见能使人净化，或者知识能使人摆脱痛苦，那么有贪爱的人便可通过其他途径达到净化，因为执照他的这种观点，只能得出这种结论。

790 不执着所见、所闻、德行、所想和善恶，抛弃一切所得，在这世上无所作为，这样的婆罗门不认为能通过别的途径达到净化。

798 智者说：这是一种束缚，由于这种束缚而把其他一切视为低劣。因此，比丘不执着所见、所闻、所想和德行戒行。

799 在这世上，不要用知识或德行戒行制造观点，不要把自己与别人等同，也不要认为自己低于别人或高于别人。

800 抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗派团体，甚至不采纳任何观点。

801 不渴求两极，不渴求今世或彼世的种种存在，在考察万物后，毫无执着。

802 对于世上所见、所闻、所想毫无人为的名想；这世上，有谁能改变这样一位不采纳任何观点的婆罗门？

803 不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。

[ 本帖最后由 三法印 于 3-9-2008 02:53 PM 编辑 ]

susupapaya

这是好东西，要顶
你们有没有发现南传经典里佛陀说法的叙述方式和大乘经典的叙述方式有很大不同？
感觉就不是出自一个人之口

天才农民

这个是楼主自创的，不是抄的