关于放生法会的一点体会。（请问在那里能找到炸小鸟或乳鸽--活的）

辉煌

回复 leessearle2004的帖子


你反对人放生的缪论也太多了，叫人要给你什么反应呢。。。？
你说什么：

原帖由 leessearle2004 于 17-1-2008 04:04 PM 发表
此种放生合适吗？
把动物从一个一方，移去另一个地方，相似之处是还是会获得喂养，不同之处是不会被宰杀而已。

这还不够吗？难道你喜欢被人宰吗？

别忘了原来居住在池里的生物可能早已被后来放生到池里的鱼类吃光了

放了生后，还要担心大鱼吃小鱼的问题，这种问题也被你挑出来。。。。

刚刚才注意到楼主提供的地图实在有够讽刺，天天放生团，放生湖旁边就有间海鲜餐馆。此海鲜餐馆卖的应该不会是素蟹吧。也不知道该海鲜餐馆是否有卖鱼，鱼又会不会是从放生湖那里现捞现煮的。

唉。。。。没话讲。。。

mines 湖是很大，但是鱼的繁殖率也不小。在原有的鱼不断的繁殖，和人们的不断往那里放生新鱼。总有一天也会到达饱和状态。

前面已说了mines 湖 的面积就等于8073间你家的面积，还说什么总有一天也会到达饱和状态，
多少年会饱和？里面的鱼不会死的吗？？？条条鱼都百多岁吗？？？

起码它们死于大自然，死得其所，不用死在千刀万劐之下，也不用葬身在你的肚内！

请参考下面的放生疑问，或许你会开一点窍：

[ 本帖最后由 辉煌 于 17-1-2008 06:31 PM 编辑 ]

辉煌

放生疑问

圆因法师



问：什么叫做放生？

答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！


问：为什么要放生？

答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！



问：放生应有的正确态度是什么？


答：（一）放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生著想，做到问心无愧才可以。
（二）不能贪图一时方便或便宜，先去预订，造成商家趁机捕抓兜售。
（三）不能固定时间地点采买及放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害及物命。
（四）随缘买物放生，不拘多少，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不算少，物命万千不算多，只要慈悲喜舍，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。
（五）放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之环境为原则。
（六）放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。


问：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。
要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！

问：为什么现在反对批评放生的人很多？

答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。

问：为什么现代提倡放生甚难？

答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。
因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！

问：能不能简单地告诉我放生的道理？

答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。

（二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！

（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！

（四）天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！

（五）天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！



问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？

答：很简单，就一句话‘将心比心’，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！


问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！


问：很多人批评‘放生就是放死’，这有什么意义？

答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！

（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！

（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！


问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？

答：我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十集大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：‘尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。’

其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？

所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命著想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！


问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？

答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的！

辉煌

问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？

答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命！至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自己的能力随缘放生，惭愧自己劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧！


问：把放生的钱拿去救济赈灾，不是比较实际吗？

答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而断命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。所以大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！


问：每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界？

答：这真是杞人忧天，你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁殖，而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节与瀪衍制衡！你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，就好像农夫尚未播种，便在繁恼收成过多，商人尚未赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒？


问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！


问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生？

答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。


问：放生的对象有没有限制？

答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。


问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？

答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念‘南无阿弥陀佛’圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！


问：我想发心放生，应该如何做？

答：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生。
另外放生是门学问，须要注意的地方很多，初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广为周遭提倡此一难得的殊胜法门！


问：有人说‘吃素就是最彻底的放生’，他们告诉我吃素就已经足够了，
何必还要放生？

答：这是一个大错特错的观念，有这种想法的人很多很多，一定要赶快矫正过来，否则千千万万的人可能因此邪知以讹传讹，永远不去放生了，千千万万的物命更将因此魔见丧失了放生受救的机会。
我们能够吃素当然很好，但吃素只是消极地不再造新的杀业，不再积欠新的杀债而已。但累劫多生以来，我们所造的旧的杀业，所欠的旧的杀债早已不可胜数，还是要偿还的，还是有因果报应的。而放生则是积极地还债，救赎生命，偿还以前我们所欠无数的杀债。


问：能不能更明白告诉我，‘吃素’与‘放生’究竟有什么不同？

答：就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。
吃素只是止恶，是消极地不再杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。


问：很奇怪，每次我一想到要放生或者提到放生，周遭就有无数阻挠批评的声音四起，这是什么道理？

答：你说的这个现象是个十分普遍的现象，也是个绝对必然的现象，一点也不奇怪，简单地说，这是因为我们业障深重的缘故。
今生累世以来，我们早已积结了无数的血海深仇，我们生活周遭中，无数的冤亲债主早已虎视耽耽，伺机报复。如果我们力行放生，救活了无数众生的性命，业障消得愈多，冤亲债主便愈没有机会来报仇了，因此魔王邪众便无所不用其极，颠倒是非，混淆视听，增长无明，利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。
同时这也是物命业障深重的缘故，因为这些物命以前到处跟人家结冤仇，到处批评放生，阻挠人家放生，所造的罪业太深太重，所以一遇到善人想要救它们时，那些以前受害受难的冤亲债主势必百加报复阻挠，这是因果报应必然的道理。



问：既然放生那么好，为什么那么多有名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？

答：我们学佛人一定要深深看清楚，我们现在所处的这个时代是末法时代。末法时代邪知邪见，邪师邪说如恒河沙数，遍满天下，非常可怕！学佛人务必睁亮眼睛，分别真假，明辨正邪，才不致错乱颠倒，误入歧途。
大慈大悲的佛陀早已预见末法时代将是个正法飘摇，群魔乱舞的时代，在二千多年前便教导了我们对治之道—‘依法不依人’。
我们学佛是依靠佛陀，依靠佛陀的教法来修行，凡是与佛陀的教法有出入的，凡是背离佛陀教诲的，不管是当今多有名气，多有声望，多有学问的人所讲的，我们也应当一律以佛陀的教法为最高指导准则。
放生是佛陀金口教导我们要亲身力行，既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门，历代祖师无不奉为圭皋，亲身实践并广为提倡，你不听佛陀的教法，不听历代祖师放生的教诲，却盲盲目目去听其他人的邪言魔语，岂不颠倒愚痴！

辉煌

问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！

这不是说，我们明知有人待会会来捕我们放的鱼，或旁边已有人在等着捉了，我们还把它放下去哦。

放生也要设想周到，比如人迹罕至的地方或严禁垂钓之地，尽量保全它们。

待全部都设想周到，尽了最大努力后，还是出了无法避免的意外，这才是：放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果。

[ 本帖最后由 辉煌 于 17-1-2008 06:24 PM 编辑 ]

maxis..

希望有意力行放生者，奉行智慧放生，避免犯以下错误！

就是以下这些不如法的放生行为，让初学者对放生产生了偏见，人云亦云，不深入思考调查而生偏见，继而断掉了善缘，更让不理解的人枉造口业。

有意力行放生者，有必要参考以下资料，引以为戒，以避免放生变害生，引人垢病：

珠江鱼殇：数万尾鱼刚放生入珠江即遭数十人捕捞/还有人叫卖

2005-07-18 10:02:16 来源: 南方都市报 作者: 罗斯丁


　　放生者在中大码头将数万尾鱼投入珠江，数十人随即持渔具大肆捕捞

　　昨天早上，上百人在珠江中大码头举行放生活动，数万条鱼被放生。鱼刚入水，即有数十人持各种渔具现场捕捞，有捞到鱼的人还当街叫卖。

　　昨天早上8时许，满载鱼及其他水生动物的放生渔船来到中大码头，在进行了约一个小时的放生仪式后，上百人一起动手，把数万山斑、黄鳝、乌龟、石螺等放到珠江水中，让它们得以重归自然。

　　就在放生者进行放生仪式的同时，已经有人拿着自制的长约3米的捞鱼网在一旁等候。放生鱼刚被放入江中，打捞者就开始行动，他们跨过江边的防护栏，大肆捕捞。这些捕捞者有数十人，大多“全副武装”，头戴太阳帽、自制遮阳伞等，顶着烈日站在防护栏外面捞鱼，身后是用来装鱼的水盆、桶等。

　　住在赤沙的小王说，他一大早就来打捞了，以前听到同住的人说捞到很多，这是第一次来，收获还不少。小王指着身边装满鱼的塑料桶问记者，“你要买吗？便宜点给你！”记者提了一下塑料桶，至少有七八斤重，里面多为黄鳝，山斑鱼，甚至还有几只乌龟。记者问小王打捞的是不是放生鱼，他说“当然不是”，并且表示没有看到放生船。他说，这些鱼是早上“跑出水面透气的”。

　　记者随机采访了几位路人，他们表示，知道每到周日都有放生船在中大码头放生，而且每次都会看到许多人在打捞，有的甚至打捞够了当街叫卖。记者随后就在江边看到一对夫妇在分工合作，丈夫在江边打捞，妻子就在树阴叫卖。他们说每个礼拜的这个时候都过来捞鱼，收获都很好。记者问他们是否知道有放生鱼，他们承认打捞的就是放生鱼，并且反问记者“我不打捞，也有别人打捞，干吗好好的生意不做？”一位白先生告诉记者，他们全家今天都来捞鱼，准备了两个水桶装鱼。打捞够了就在街上叫卖，在这里卖不完就卖到市面上或者自己回家吃。

　　本次放生活动的组织者表示对于有人在放生现场捞鱼感到无奈，“放生本来是件善事，放生鱼再次被打捞，放生的目的就达不到了。”即便如此，他们表示，以后还会继续组织放生活动。

净空法师

问：为了放生而放生，却没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸，这样的作法是否慈悲有余，智慧不足？

答：这桩事情也许是我们放生没有考虑到：这些动物它是不是能活下去？如果它能活下去，我们放的环境还有没有人来捕捉它？这都要想到。如果我们在上游这边放鱼，下游那边有人在张网，我们放的鱼正好入网里去，这是放生的人考虑不周。 所以我们放生救护众生一定要替它周密的考虑，不但希望它能存活，而且它所遭遇到的危害预先统统都要想到，一定要回避。护生、放生最积极的作法是素食，不食众生肉。

maxis..

先抓我囚禁，再买我放生，是功德还是造孽？




宗教组织「预订」鸟货，鸟店再向抓鸟人「预订」！鼓吹放生的
宗教团体或是人物，如果还强调不会助长「捕捉」，实已涉及
欺骗信徒和敛财！


台湾动物社会研究会、高雄市教师会生态教育中心日前曾召开记者会公布＜台湾宗教团体放生现象调查＞，11月2日两个保育团体联合台北市野鸟学会再度召开记者会公布台湾宗教组织变相「放生」行为下，大量预订、购买各式「放生鸟」，造成野外野生鸟族们，因商业利益，群体被捕捉、装箱、运送到鸟店，再让放生者因自我「消灾」、「积功德」等心态，而买去放生的调查真相！且除了捕抓野外野鸟供人放生这种「无本」生意外，鸟店并进口、繁殖各式外来种鸟类供人放生，且不少鸟类来自东南亚、中国大陆等禽流感疫区，完全不顾外来种对生态环境造成的冲击！

台湾动物社会研究会根据电话簿及网络搜寻所得名单，访查设立于台北县市、台中县市、及高雄县市之鸟店，合计访查155家，其中有63家供应贩售各式放生物，约占有效访查家数的59％。显示台湾北中南三地有近6成鸟店业者，是佛教寺庙或团体「商业化」放生，以及境内和境外外来种动物危害生态环境的共犯结构。


[点击查看原图]

宗教组织「预订」鸟货，鸟店再向抓鸟人「预订」！
鼓吹放生的宗教团体或是人物，如果还强调不会助长
「捕捉」，实已涉及欺骗信徒和敛财！

访查发现，北中南三地鸟店所贩卖的「放生物」虽以鸟类为主，但也不乏其它物种。其中鸟类就有35种之多，外来种不在少数，但以价格较为「低廉」、且系本土捕抓而得的「斑鸠、白头翁、黑嘴笔、绿绣眼、麻雀、斑文鸟、鸽子」等鸟类为大宗。更惊人的是，鸟店在推销「放生物」时，并不讳言其来源为「野外捕捉」或是「进口的外来种」。显示台湾鸟店业者营利第一，严重缺乏动物保护与生态保育观念。

访查报告指出，鸟店业者一般都会在店内维持上百到上千只的「放生鸟」，随时供应放生需求。但如果所需数量超过「库存量」，就都必须预订，以便通知抓鸟人赶快抓鸟「补货」！

几乎所有贩卖「放生鸟」或其它放生动物的业者都不讳言，「放生者」、「抓鸟人」，以及「鸟店」已经形成「互利共生」的食物链或营利结构，其「循环模式」为：


放生团体「订货」→捕抓者捕捉野鸟→收集处（大盘商）→大型鸟店（中盘商）→小型鸟店→放生者→放到野外→再度被捕捉











http://bbs.cn.yahoo.com/message/read_-d2VkbG9jaw==_130115_1.html

[ 本帖最后由 maxis.. 于 17-1-2008 11:49 PM 编辑 ]

maxis..

抓鸟人张网抓鸟，再供应放生团体「放生」，过程中死伤无数！
这样的放生，不仅没有「功德」，而且是「造孽」、「送死」！


业者更不讳言的说，捕抓、装箱、运送的过程中，鸟的死伤往往不计其数！虽然如此，业者还是会劝要放生的民众说－－「你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是牠的业障！」

虽有部份业者表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟繁殖期不抓鸟，但访查发现，大部分店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者绝对不怕买不到放生物。且只要放生者出得起钱，鸟店还会大肆推销各种价格较高的鸟，如帝雉、云雀、进口大型鹦鹉等，且一些已被列为保育类的鸟，如帝雉、画眉、相思鸟等，也能轻易的购买到。许多鹦鹉，业者还强调是进口的外来种，让牠们去外面繁殖也很好，再三保证「放了绝无问题」！

至于抓鸟人抓鸟的地点，多数业者都说是在南部，包括稻田、果园、山上、平原、公园等地都有人在抓。随着稻作收割的时间，抓鸟的地点也愈往北部，也就是说若现在南部在收割，就都在南部抓鸟，接下来收割期往中部、北部移，抓鸟的地点也跟着北移。稻田不是收割期时，就在果园抓，最常抓到的鸟是绿绣眼。也有人强调会在养鸡场抓鸟，因为鸟会去偷吃鸡的饲料。

各种放生鸟的价格，以台湾各地捕捉而来的麻雀最便宜，10块钱就可以买一只，相当程度满足放生团体购买放生鸟「便宜又大量」的需求，买多还可「杀价」。较贵的放生鸟，例如大陆画眉一只1,500元，云雀要价1-6,000元，人工繁殖的帝雉则喊到7,000元一对。

放生鸟的存在，是为了给人食用或专门捉来给人放生的？

它们不像鱼，如果没有人放，市场还是如常大量宰杀，供应给人食用。

如果有一天，全世界没人放鸟了，还有人卖吗？
所以，鸟应不应该放，大家心里应该有个答案！

[ 本帖最后由 maxis.. 于 18-1-2008 01:09 AM 编辑 ]

maxis..

请大家力行智慧放生，尽量避开以上错误！

辉煌

放生問答--放生文集

圓因法師著

放生十大功德

緣起

放生問答

諸經論中放生集要

歷代祖師大德放生開示

只將此心，推及物類—無名英雄放生十問

為什麼放生功德最為第一

淺談戒殺放生

放生十問

將心比心談放生

普勸放生

淺談放生—守住當下一念清淨的慈悲

放生釋疑—回答一個常見的放生疑問

放生第一

淺釋放生

提倡放生的歷代祖師大德

李炳南老居士談戒殺放生

給物命一個機會，也給自己一個機會

佛陀的四個法寶

附：李炳南老居士開示念佛方法

yes123

mines淨宗學會的放生我參加過幾次, 因時間太早而且儀式太長後來就沒去了, 天天放生團的我就沒參加過.
我明天(18/1) 11:00am 去看看可以嗎?

maxis..

原帖由 yes123 于 18-1-2008 07:53 PM 发表
mines淨宗學會的放生我參加過幾次, 因時間太早而且儀式太長後來就沒去了, 天天放生團的我就沒參加過.
我明天(18/1) 11:00am 去看看可以嗎?

这当然没问题，11:30am 开始，皈依儀式25分钟就开始放了，过后有免费素食结缘。
最好自己在自己地方上买鱼带去，这样就不会怕有动物太集中于一个地方买的问题了。
平时道场每天也只放几十条鱼而已（其他都是居士买来的）

[ 本帖最后由 maxis.. 于 18-1-2008 09:23 PM 编辑 ]

maxis..

我也常在old klang road的巴杀买鱼，那里一档每天进10kg左右的货，8am多就杀完了，太多unty来买了。。。

我一两个月去买一次，必定要在7点多就赶到，有时鱼已摆在桌上要杀了，我一到就全部不用死了 。

那边有两档卖活鱼的，我想他们一天杀20kg，一个月就600kg了。。 （大约2000-3000条）我如果去买一天（只占600kg里的8kg，该不会有人非议说商贩会为我多捕吧。。 ）

买了后就载去放生法会让大众的力量加持和皈依。
放生法会虽存有一些问题让一些人不满，但也有其存在的意义。


他们的自性都是佛，只是在轮回中迷失了自性，被贪、嗔、痴所迷惑而堕落出畜生。

[ 本帖最后由 maxis.. 于 19-1-2008 01:03 AM 编辑 ]

maxis..

许多人喜欢放龟，但大家请记得，龟有许多种，比如草龟就不能放在深湖里，因为它们是不擅长游泳的，只能放在浅水处。




我见过有些人带草龟来参加放生，过后同修都请他们往别处放，mines 湖是不鼓励的。

天后宫的灵龟池是合适地点。

maxis..

乳鸽





[ 本帖最后由 maxis.. 于 20-1-2008 04:25 PM 编辑 ]

maxis..

这些鸟可以放！
我放生3年了，感应不可思议！

从开始时，的确有许多障碍，但我都把功德回向怨亲债主，愿他们也同得利益，后来慢慢就顺利起来了。

刚学习时，也犯了一些错，都是慢慢改过的。

虽然我不鼓励放鸟（都是捉来给你放的，没意义）但有几种鸟我认为可以放，就是以上的——

乳鸽或炸小鸟，

请问谁知道在那里能找到活口？

yes123

刚去了参加mines的天天放生团回来。
我自己也买了一些泥鳅去放。

那里最大的问题是parking, park 素食馆外又没位子(我比较迟去)，park mines business center 外很多位都是reserved的，park 路旁guard 又赶人说不走就clamp车轮，最后park到很远的地下停车场才有位。提着一大桶鱼走很远才到。

我去时(11:50am)他们刚放完，我就自己放，然后有位老先生过来帮我洒点水，我才倒下去。
过后其他人就进去一间叫"弟子规"的小屋(可能是上课念经），我没跟去。我到旁边餐厅吃点素食，然后去参观了旁边的图书馆(还请了一本书)，然后就回家去了。

这就是我第一次参加"天天放生团"的经过

maxis..

原帖由 yes123 于 19-1-2008 02:29 PM 发表
过后其他人就进去一间叫"弟子规"的小屋(可能是上课念经），我没跟去。我到旁边餐厅吃点素食，然后去参观了旁边的图书馆(还请了一本书)，然后就回家去了

对，哪里parking不多，要早到，如果你买的量汽车不能载，也可call他们帮忙用van载。
他们帮过我在pasar borong selangor载过两次了.

过后大家进去一间叫"弟子规"的小屋，是去听经。

maxis..

净空老法师来马来西亚长住后，他们可能会拉一条线下来，现场直播老法师在华严里（10楼）讲经过程。

maxis..

原帖由 yes123 于 19-1-2008 02:29 PM 发表
刚去了参加mines的天天放生团回来。
我自己也买了一些泥鳅去放。

那里最大的问题是parking, park 素食馆外又没位子(我比较迟去)，park mines business center 外很多位都是reserved的，park 路旁guard 又赶人说不 ...

您懂那里能买到活的乳鸽或炸小鸟吗？

maxis..

四川和广西北海两地举行大型海上放生活动(图)

2005年06月01日 北海日报

环保人士将海洋动物放归大海 佛教在线6月1日讯 据北海日报报道：5月12日上午，四川和广西北海两地的佛教信徒、环保人士联合组织了一次大型海上放生活动，一大批海洋动物重归大海。 针对当前海洋渔业捕捞过量，海洋渔业资源日渐枯竭的严竣现实，四川环保人士以“珍爱生命，保护生态”为主题，发起了今年休渔期前到北海海域开展大型放生活动，得到了四川和北海两地佛教信徒、环保人士的热烈响应。 5月12日上午，在北海佛教协会的具体安排下，四川、北海两地的100多名民间人士来到北海客运码头，共同登上“明珠”号海上游船，在市区北面的廉洲湾中放生了价值12万元的海洋动物，其中有国家保护海洋动物大海龟、东方鲎，还有鲨鱼、石斑鱼、海蛇、龙虾、海蟹、海螺、海贝等十几种海洋动物。来自全国各地的游客也在游船上参加了这次放生活动。 http://news.buddhism.cn/ryzy/ryzynr/t20050601_10708.htm

[ 本帖最后由 maxis.. 于 20-1-2008 01:11 AM 编辑 ]