關於念佛。。。

凡夫不能解

素还真 发表于 8-5-2015 10:53 AM
我的看法是：口唸，忆念都是念佛。

但是有件事是很重要就是不要在念佛，唸佛的时候有邪想，心不在焉。

无论什么时候，心念会不停地升起和熄灭，熄灭后又升起。  因此，不只在念佛或念经时心有妄想，在禅修时也会有许多妄想，我们把禅修的妄想称为“跳跃的猴子”，这些猴子干扰心的安静，因此在禅修时就要使用技巧把这些猴子给束缚着才能入定。

在观照的心是无常，被心所观照的也是无常，所以观照的心和被心观照的同样是无常，苦，无我。
要抓住被观照的总是被它捉走，太放松时心总变回猴形，不执著不排斥，不放松，观的更清楚。
自在的心总把事物看得更彻底更清楚。
愤怒的心只能接触失败与沮丧的因缘。
排斥的心永远看不到事物的本来真相。
不受影响的心即断了所有因缘的束缚。

凡夫不能解

kkk_0 发表于 31-5-2015 12:11 PM
有个朋友开始念佛3个月后，自动收到上市公司的招聘，薪酬也达到朋友的要求，工作天也从之前的6天制变为现 ...

学习佛法是往向正见，脱离无明。

素还真

凡夫不能解 发表于 1-6-2015 09:41 AM
无论什么时候，心念会不停地升起和熄灭，熄灭后又升起。  因此，不只在念佛或念经时心有妄想，在禅修时也 ...

理论和实践是两回事。 念佛是很单纯的念佛，不是禅修，没有想『念佛者是谁？』又或者观察生灭法，又或者观空。念佛就是念佛，排除杂念的老实念佛，尽可能做到一心一意恭恭敬敬，没有杂念专注的念佛。念佛很好，真的很好，自己体验下就知道。
如果我们还能在论坛交流20年甚至更久，又或者三数年间我看破红尘，如果我知道时日，我会公告论坛的人。

素还真

念佛的感觉就好象你刚刚洗澡出来，身心都觉得干净。虽然洗澡后还是会被四周环境弄脏，但是洗澡出来那刻还是觉得干净。

念佛就是这样的感觉。如果一直念佛，一直觉得身心干净，一直维持这样的状态，后来会怎样我不知道，但是肯定比没有洗澡好很多。

ombenzasatohung

快乐四叶草 发表于 14-5-2015 12:33 PM
我自从学佛之后也觉得自己应该已经具备正确的发心， 为别人的利益， 尤其在工作上， 完全为公司， 公司有 ...

你一邊想著世間福報，但是佛教要求你放下，所以你感到衝突，你一邊做著出世間的修行。但是心卻不願意放下個人欲望， 所以你又感到衝突。你看見苦的真相就是你自己一直在分裂自己嗎？

人類可不可能兩樣都做到呢？

因爲你不了解外面和心理的差別。對外你當然需要生活生存，所以你需要去得到物質，你需要職業，你需要這個那個，人家砍你，你當然也要躲阿。但是你心裏那些欲望一定要跟外面的一樣需要這個那個嗎？就算心理的那些欲望不存在你也能好好工作生存，不是嗎？

所以你能即享受世間福報但心裏又不會有任何負擔嗎？ 還是修行念佛然後又沒有任何壓抑扭曲嗎？

我認爲這是完全可能的。

你的問題在於如何在能讓心念和行動統一起來，然後你就能活的相對自在，沒有負擔。這是很不容易做到的，尤其在你這樣野心勃勃的年齡，榮恪心理學派叫做自我實現。它無法消除障礙，它教你如何live with it foever。

這根佛法的心一境性相似，但還不到真正的一境性。但是它是心一境性的表現之一。

成就自我實現後，你的生活一定會如意多，但是你會發現苦還是沒有改變，因爲你能統一的還是很表面化的，但如果你繼續學佛下去，你就有可能能夠發現真正的心一境性。

aaron_mlk

阿弥陀佛，有些精通佛理的人，虽然很会说某些佛理，可是内心却很少会有所谓的“善良慈悲的念头”，甚至还会做一些缺德害人的事情，而且毫无忏悔之心，所以。。。。真正学佛的人，不在于他对佛理有多么的精通了解，而在于他能不能真正的“依教奉行”，修心养性，贯彻始终，断恶修善。。。

aaron_mlk

末学就遇过某些略为精通佛理的人，虽然满口佛法，可是待人处事的言行举止却不合乎道德伦理，也不合乎“五戒十善”，甚至滥用佛法去做一些会伤害到别人的事情，这是十分危险的，阿弥陀佛。。。

凡夫不能解

素还真 发表于 1-6-2015 10:27 AM
念佛的感觉就好象你刚刚洗澡出来，身心都觉得干净。虽然洗澡后还是会被四周环境弄脏，但是洗澡出来那刻还是 ...

请问贤友如何念佛，又念什么佛号？  

素还真

凡夫不能解 发表于 2-6-2015 09:26 AM
请问贤友如何念佛，又念什么佛号？

念阿弥陀佛。想念就念，比如驾车的时候念。

凡夫不能解

素还真 发表于 2-6-2015 01:45 PM
念阿弥陀佛。想念就念，比如驾车的时候念。

你有念到不念而念（意思是说你不念阿弥陀佛号时，这个阿弥陀佛号也自动出现围绕着你耳朵？你驾驶时车中也会出现阿弥陀佛佛号吗？  那你在阿弥陀佛前念其号时，阿弥陀佛的头上那个色彩圈圈会发亮吗？

素还真

凡夫不能解 发表于 2-6-2015 02:32 PM
你有念到不念而念（意思是说你不念阿弥陀佛号时，这个阿弥陀佛号也自动出现围绕着你耳朵？你驾驶时车中也 ...

不念而念倒没有。念佛有时会心猿意马，嘴巴念佛心里却想着他东西，要专注也不容易。

凡夫不能解

素还真 发表于 2-6-2015 02:55 PM
不念而念倒没有。念佛有时会心猿意马，嘴巴念佛心里却想着他东西，要专注也不容易。

心是多变的，生灭无常。
当你在念佛号时，脑子里的猴子跳个不停，你不会专注在念佛号上。

念佛号只能得“定”，不可能领悟。 佛陀本身也不是念什么觉悟的。

我看你到目前都还没有经历过“定”的境界吧？

如果没有把心先束缚，猴子们就会陆续蹦跳，要专注就根本不可能。

要绑住猴子要有技巧，如果没有任何技巧根本不可能入定。

素还真

凡夫不能解 发表于 2-6-2015 08:02 PM
心是多变的，生灭无常。
当你在念佛号时，脑子里的猴子跳个不停，你不会专注在念佛号上。

念佛是很单纯的事就是老实专一的念佛号。念的字要正，发音要准，节奏保持一致，要有恭敬心，没有杂念。这样做其实就是在锻炼着心。定或不定我不知道，至于三摩地是什么境界我也没体会。以前我觉得消业障好像有点扯，但是我现在相信念佛的功德，也相信净土世界。
不要小看这个法门。念阿弥陀佛除了消业障就是为了往生净土。去到极乐净土就可以得渡，因为那个世界聚集上善人。

moon_boy

念佛 偏向修定。
心傾向善的一面。
念時 心真的 覺知。清楚無貪嗔痴
這種念佛 的無欲貪 可以導致利益。
正念故

安般念 更細微。目標也得不到什麼欲貪。
有的也是善的專注 不是對仇人的惡念不斷增長。

還未覺悟前 培養定力是不錯方法。
沒有信心當下解脫 就慢慢來 先選擇於自己有機會福德的業。自少為自己籌謀最好方法

凡夫不能解

以我的经验，无论是念佛号还是持慈悲观，念佛号时最妥当的念法是盖住眼睛，把思维控制在法号上，字字清清楚楚地默念，在禅修中用慈悲观者也如此默念，把慈悲分享给法界众生，如此的默念法可以令当事者的心在很短的时间内不再受到猴子的纠缠，贪和嗔短暂地受到控制，心中升起稍微的快乐感，这还不是已经进入“定”的境界中。  这时别以为你已经断了痴，非也！
一旦有了这种安静快乐的感觉，可以即刻转换方式专注在呼吸的观注上或观注在腹部的起伏上。  因为心已经不再受到猴子的干扰，观注的集中力量就会增长，这时进入“定'的机会比较高。

我修马哈希尊者的VIPASSANA,如果心还不能安静下来，就会先行禅把心安定下来然后开始坐禅，这方法的确很管用。

在我还没发现这本”佛陀的古道“之前，我也很精进地念”阿弥陀佛“，都是用口大声念或小声念，当时在念的时候整个人很集中，
在几年中都是如此的念，我已经可以在不念的时候脑中会偶尔出现”阿弥陀佛“的声音，开车时车中出现”阿弥陀佛'的声音，在路上行驶时车外也出现“阿弥陀佛'的声音，而且更嚣张的事情也发生在眼睛上，当我把眼睛集中在阿弥陀佛相念”阿弥陀佛“时，阿弥陀佛头上的色彩圈可以发亮旋转，不念时眼睛只要观注在圈上时也会看到圈在发亮旋转。   老实说，这些只不过是脑部中的回返效果，好像录影带和摄影带录了许多音乐和影片之后重播的效果，不是获得了什么念佛成就。

我认为，如果老老实实地禅修，必能获得更理想的解脱成就。

素还真

凡夫不能解 发表于 3-6-2015 07:22 AM
以我的经验，无论是念佛号还是持慈悲观，念佛号时最妥当的念法是盖住眼睛，把思维控制在法号上，字字清清楚 ...

原来你曾有念佛的经验，为什么失去信心了？我没有想过要念佛生智慧，或念佛断痴，或念佛入定，还是证得念佛三昧。我只是想念佛消业障，期望阿弥陀佛告诉我西方极乐世界已经给我留个位子，我可以跟佛陀约定时间去那里生活，这样就心满意足。
念佛号就是专注的念佛号，要专注很难。不专注就是心在飘，一时那里，一时这里。没有其他猴子，心就是猴子。

ombenzasatohung

aaron_mlk 发表于 1-6-2015 11:05 PM
末学就遇过某些略为精通佛理的人，虽然满口佛法，可是待人处事的言行举止却不合乎道德伦理，也不合乎“五戒 ...

你這樣說就有問題了。 因爲你下了定論在這裡，然後就卡死在這裡，如果你十年卡在這裡就你就浪費十年了。

是我就往下思維,  我這樣說是依法？ 是依人？ 再研究下去，什麽是見地，什麽是功夫，差別在那裏？ 然後什麽事和理？然後就會引導出解脫道是怎樣的一個概念等等等。。。。  明白后你就不會只說這些了。

aaron_mlk

ombenzasatohung 发表于 3-6-2015 02:19 PM
你這樣說就有問題了。 因爲你下了定論在這裡，然後就卡死在這裡，如果你十年卡在這裡就你就浪費十年了。
...

这不是定论，而是事实。。。
事实就是事实，与定论有什么关系？
比如说，某个人被人打抢，然后去警局报案，难道警察会骂他说：“你千万别乱下定论。。。”？

凡夫不能解

素还真 发表于 3-6-2015 12:00 PM
原来你曾有念佛的经验，为什么失去信心了？我没有想过要念佛生智慧，或念佛断痴，或念佛入定，还是证得念 ...

因为我对佛陀所教导的法更有信心。
人可以愚蠢地等待机会，但时间不可能停留着等待任何人。
涅槃是学佛者的最终目标，只要对佛陀的教导与方法老老实修习和修行必定可以在某一个时期（今生或任何一个来生当中)成就解脱。

royallam

給你們搞到一塌糊塗。。
我說念～億念如鏈接，如果你的念正確，法才能聯繫上你，聯繫上才能流～法帶你流向正確的方向。
在現在這世間可以聯繫上的佛法是佛陀的法。
當你聯繫上了，能自知將流向何處，不會期待被接向何處或往生何處，若你是期待哪你跟一神教同樣一無是處。
是升是沉不能自己的自我陶醉。
當我們讀到阿難尊者選擇涅槃的故事，讀了是多麼感慨，感慨有什麼用，我們同樣在犯同樣愚蠢的錯誤。歷歷在目。