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发表于 4-8-2014 02:58 PM
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支那八公 发表于 4-8-2014 02:49 PM 
不明白...
浅白一点，就是佛陀教你放下所有世间的烦恼（包括僧伽如不如法过生活），静静地观察自己的起心动念，不要被外在所有问题牵着走。如果你还不放下心中对某事某物某人的执着，你不但不能解决人家的问题，连自己也不能解脱而随着他们去流浪生死。
这样说，希望你会明白。
本帖最后由 沧浪澈 于 4-8-2014 02:59 PM 编辑
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发表于 4-8-2014 03:11 PM
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支那八公 发表于 4-8-2014 01:20 AM
我当然相信正法. 难道正法的哪部經典有記載佛説末法时期的出家眾可以接受豪车名宅, 而在家眾則不能过暑华的生活. 要看破放下, 最好通通捐给和尚, 让出家人过享受的豪华生活, 你就有無量功德?
既然相信正法，就去三归五戒吧，其他再谈不迟，末学随喜功德。 |
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楼主 |
发表于 4-8-2014 03:52 PM
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谷成 发表于 4-8-2014 07:11 AM
既然相信正法，就去三归五戒吧，其他再谈不迟，末学随喜功德。
强制入会再封口? 
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发表于 4-8-2014 04:30 PM
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支那八公 发表于 4-8-2014 03:52 PM
强制入会再封口?
真的相信就应该去入门拜师，三归就是拜佛为师，拜师以后就要认真学习，依教奉行就该受戒持戒，守护身口意，按照佛教的戒律生活。
所谓佛法以戒为本，如果只是口头相信，却不肯身口意去奉行佛的教诲，那就信了等于未信。
佛法的道理很简单，不外先调好自己，然后以身作则，再来教化别人。
如果自己做不到事情，没有资格去批评别人。
阿弥陀佛。
本帖最后由 谷成 于 4-8-2014 04:33 PM 编辑
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楼主 |
发表于 4-8-2014 08:05 PM
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谷成 发表于 4-8-2014 08:30 AM
真的相信就应该去入门拜师，三归就是拜佛为师，拜师以后就要认真学习，依教奉行就该受戒持戒，守护身口意 ...
好一句:"如果自己做不到事情，没有资格去批评别人", 另类封口方式, 难怪現代人对佛教毫無信心可言... 
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发表于 4-8-2014 11:23 PM
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支那八公 发表于 4-8-2014 08:05 PM
好一句:"如果自己做不到事情，没有资格去批评别人", 另类封口方式, 难怪現代人对佛教毫無信心可言... {:b ...
佛说实无众生可渡，其实都是众生自己在渡自己，
佛如是佛，法如是法，僧如是僧，不是佛教让你失去信心，只是你对佛教不生信心而已。
佛门广大无缘者难入，法海无边有心人可渡。
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发表于 5-8-2014 12:08 AM
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关于本楼我有几个看法：
1）助长出家人在生活上遭人语病的在家人是怎样的在家人？
A）对佛教一知半解之人
B）甚懂佛学佛法之人
2） 谁应该批判不遵守佛门戒律的出家人？
A）其他出家人
B）在家居士和皈依三宝的佛教徒
C）社论／媒体
D）公益团体
3）谁来惩罚不遵守佛门戒律的出家人？
A）其他出家人
B）法律
C）在家居士和皈依三宝的佛教徒
D）因果
其实上述问题的解决方案很容易：只要更多人了解佛教，就不会助长伪沙门。
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楼主 |
发表于 6-8-2014 12:17 AM
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沧浪澈 发表于 4-8-2014 03:23 PM
佛说实无众生可渡，其实都是众生自己在渡自己，
佛如是佛，法如是法，僧如是僧，不是佛教让你失去信心， ...
既然是众生自己在度自己, 那还去供养名车豪宅给出家人幹嘛? .gif)
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楼主 |
发表于 6-8-2014 12:52 AM
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素还真 发表于 4-8-2014 04:08 PM
关于本楼我有几个看法：
1）助长出家人在生活上遭人语病的在家人是怎样的在家人？
开了这个帖, 我的看法:
1. 現代佛教徒对佛法多于害怕, 对僧人更加敬重, 对于講一套做一套的作风, 視若無睹, 不敢发言, 只因怕惹上謗法的罪名.
2. 很多大德都劝我封口, 认为没有確定的証据就不能开口討論. 就算有物証人証, 出家人也没有錯, 施主自愿布施的, 为什么不能收? 问題是出家人需要豪车名宅吗?
3. 現代佛教巳被神通化, 出家人更是名利双收, 高高在上. 信徒学佛多半为求功德, 希望来世有好去处, 少求开悟.
4. 对于答不到的问题, 就以驼鳥心態来应对或説那是我个人的问題, 不是佛教或出家人的问題... .gif)
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发表于 6-8-2014 12:53 PM
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支那八公 发表于 6-8-2014 12:52 AM
开了这个帖, 我的看法:
1. 現代佛教徒对佛法多于害怕, 对僧人更加敬重, 对于講一套做一套的作风, 視若 ...
请出家师傅做法事是要包红包的。信徒就算不送名车给师傅们，他们也有能力购买。一个人手上有钱，只要是他自己的钱要买什么都是他的自由。
很多人不指名道姓批评出家人生活方式，因为不想带动批判风气，免得大家有样学样搞针对。但是如果你问佛教徒出家人是否应该驾名车，从维护佛教形象的立场来看，相信很多人会否定。但是如果你想要人家针对某出家人驾名车，点名批判就没有人乐意这么做。
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发表于 6-8-2014 01:12 PM
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你有没有看过八字斤两称骨歌？
里面(3两4钱)有讲到一句：
“僧道门中衣禄多” |
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发表于 6-8-2014 01:15 PM
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不要讲出家人啦。
你以为出家那么容易的吗？
没有家人、没有伴侣、饮食多多拘束。。。
总之他们决心出家、剃头发，就值得我们供养啦 |
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发表于 6-8-2014 03:07 PM
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支那八公 发表于 6-8-2014 12:17 AM
既然是众生自己在度自己, 那还去供养名车豪宅给出家人幹嘛?
有人因为舍下名车豪宅而得渡，
有人因为纠缠名车豪宅而不得渡。
但究竟问题不在于名车豪宅，至于在于哪里，我也早已提及。
这里点到即止，恕不奉陪。
本帖最后由 沧浪澈 于 6-8-2014 03:08 PM 编辑
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楼主 |
发表于 6-8-2014 03:22 PM
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楼主 |
发表于 6-8-2014 03:25 PM
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沧浪澈 发表于 6-8-2014 07:07 AM
有人因为舍下名车豪宅而得渡，
有人因为纠缠名车豪宅而不得渡。
但究竟问题不在于名车豪宅，至于在于哪 ...
你所謂"得渡"的定義是什么? 請解釋... .gif)
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发表于 6-8-2014 03:38 PM
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开帖皆在討論, 分享各人心得或看法. 对事不对人, 若有冒犯, 敬請各位大德多多原諒~  |
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发表于 6-8-2014 04:49 PM
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说的难听点吧。 一个普通人失去了走路的能力。 走路对他来说现实实在是无比的奢侈。 就在这时有个出家人 “路过”。
The End~~~ 故事结束。。 无需再说太多。。 真不通还是假不通都无所谓。。 本帖最后由 贱猪头 于 6-8-2014 04:52 PM 编辑
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发表于 6-8-2014 04:50 PM
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发表于 6-8-2014 08:30 PM
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对事不对人？
你有证据证明那汽车是出家人的吗？
如果那汽车是一位很有钱的在家众，汽车里面有女佣有什么奇怪。
不过我的假设也是多余的，因为大家都无法证明汽车是在家众还是出家人。
所以你敢说自己是对事不对人？那么虚伪？ |
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发表于 6-8-2014 10:00 PM
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@贱猪头
你有见过一家人在一间屋子里面有十多架汽车吗？
有普通的，豪华的，古董的。
我是说真的。
如果你看到一个有钱人，只有一、两架豪华车，那不算有钱人。 |
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