为何好人没有好报，而恶人又没有得到恶报呢？

Ppsprov

凡夫不能解 发表于 19-6-2014 09:23 PM
很多修禅者很期望在第一次就可以体验到佛陀体验的效果，但通常都是令人失望的。
只要你有基本的禅修经验， ...

谢谢。
受教了。
如你说的，如果我可以遇到一个导师的话。。
经过几年的了解，我觉得禅宗可能比较适合我。
可惜。之前的信仰浪费了我几年的时间，而且现在我对于佛教修法的成见越来越多了。。
回头太难。

ethen1980

Ppsprov 发表于 19-6-2014 09:23 PM
以上我全都没有。
你呢？

那神仙都难打救你了。。。

ethen1980

Ppsprov 发表于 19-6-2014 09:38 PM
谢谢。
受教了。
如你说的，如果我可以遇到一个导师的话。。

有这么难meh？

我学禅门 - 体悟放下

然后南传 - 体悟内观生灭

然后道家 - 学到百日筑基功和龙虎大丹

然后瑜伽 - 学到yogavidya

然后藏传 - 学到念咒方法

然后念佛。。。结果只保留百日筑基功和念佛，其他的通通忘了，有这么难meh？

ethen1980

Ppsprov 发表于 19-6-2014 09:29 PM
有一种生物叫人类。他们为了权利利益，将一个哲学变为洗脑教义。
由开始一个只求解脱的哲学家，他们追加 ...

我在佛门中见过太多太多的丑陋，丑陋到我无法说出来，但是完全不影响我对佛法的看法，因为我认为这些人的身口意管我何事？

所以重点是，他们这样关你何事？

Ppsprov

ethen1980 发表于 19-6-2014 10:18 PM
我在佛门中见过太多太多的丑陋，丑陋到我无法说出来，但是完全不影响我对佛法的看法，因为我认为这些人的 ...

每个人经历不同。
没说会比你苦，但是也差不远了。
佛门的丑陋和许多后人产生出来的矛盾之说，造就了我对现代佛法的失望。
某些事一朝被蛇咬，十年怕草绳。
有时我想，如果不知道这么多，不想这么多。。人家拜什么或者修什么，我跟住做不就好了嘛？说不定，临终前真的会有佛菩萨来接我。
可是就是这么一摔，让我突然明白了什么，同时也失去了精神寄托。
我也想像你们，可以找到一个自己能信服的宗教。毕竟一个人没宗教，好像少了什么似的。

Ppsprov

ethen1980 发表于 19-6-2014 10:14 PM
有这么难meh？

我学禅门 - 体悟放下

有这么难么？
用佛学来说，我有八难。

现实来说，没那个chemistry 了。。。

ethen1980

Ppsprov 发表于 19-6-2014 10:46 PM
每个人经历不同。
没说会比你苦，但是也差不远了。
佛门的丑陋和许多后人产生出来的矛盾之说，造就了我 ...

朋友，凡是要往好的看，你就幸福，真的没骗你，我不是最苦的，但受苦比我少很多的都放火烧死自己了，精神压力是我的10分之1的都发疯了，你苦不苦是看你如何想而已。

台湾那wei郑先生，是我的一位相识朋友的朋友，家境非一般富有，为何要用这种砍人方法自毁？

后人如何说，佛门如何杂，如何乱，那是他们的事，关你什么烦恼，障碍你什么道路？没有吧，那就是你自己自寻烦恼了。。。

metis

真理是经得起推敲，质疑的，不要告诉人相信就是，这样跟洗脑的邪教没什么分别。

我很欣赏以上两位网友的讨论，谢谢了。

凡夫不能解

Ppsprov 发表于 19-6-2014 09:38 PM
谢谢。
受教了。
如你说的，如果我可以遇到一个导师的话。。

回归释迦牟尼的禅修法最安全。

Ppsprov

讨论了这么久（还是吵架?)，个人来个总结。

因果是实际的。你看得到，感受得到的“实体”。就是你做了一个决定，就有什么后果。

我个人实在对报应之说很反感。

很可惜的，我觉得很多佛教徒已经走向“报应迷信”的方向了。这也可能是正统佛学衰落的原因。
本人看的佛书经典不多，实在不知道这个“报应迷信”的由来。

不过，请各位佛教徒再次思考。
现在你信的佛教教义，原理（尤其是报应，会搞到人心理不平衡）是真的吗？

还是你选择继续信下去，就好像赌一铺大的等到你临终时才知道真相？

我只是想在这个平台让你们的佛学知识说服我自己，并不是说服别人。
各位朋友，多多得罪了。

WASHzero

Ppsprov 发表于 20-6-2014 06:48 PM
讨论了这么久（还是吵架?)，个人来个总结。

因果是实际的。你看得到，感受得到的“实体”。就是你做了一 ...

因果是同步发生的
一般佛教徒只看到因 没有本事看到果
所谓的前因后果的果
严格来讲 是属于末果啦

当你学抽第一根烟的时候
你的身体同步被伤害啦
难道必须要等到抽了10000根烟过后
你才相信因果??

同样的
当你学抽第一根烟的时候
我和你说抽烟100%导致癌症
难道你又说我 迷信?

事实上
学佛学到越来越不信佛
是好现象来的
那是更进一步 要up level的现象

将要黎明之前的天空是特别暗的

ttc18

Ppsprov 发表于 19-6-2014 12:10 AM
对我来说，佛陀只是一个历史上的哲学家。
他说的宇宙真理和定律，只有佛教徒能领悟。或者说，盲目相信比较 ...

酱子才可以骗人呀！

eric889

不同的宗教有不同的说法。。。

sywong5142

人在做，天在看！

dukking

歡喜看生死　聖嚴法師著

何為中陰身階段？

佛教稱死亡為「往生」，言簡意賅地指出死後是有未來的。往生到哪裡呢？所有大乘佛教徒都願往生佛國淨土、西方極樂世界。如果不想往生他方淨土，那麼發願再回人間行菩薩道，也是很好的。因此面對死亡時，不但沒有恐懼，反而歡喜以待，這樣的意義非常深遠，有很大的安定力量。

問：聽法師這樣開示，好像死後我們還有選擇權，而非隨著果報到該去的地方？

答：這中間是有緩衝空間的。一個人就算犯下再重的罪，只要能發心懺悔，誓願往生佛國，便可帶業往生淨土；若願再來人間行菩薩道，再生之後，當然會面對許多的果報；但只要堅定那顆懺悔的悲願心，也能一邊受報一邊修行，必定有所成就。

問：如果生前沒發這種悲願、懺悔心，死後發願來得及嗎？

答：恐怕來不及，而且旁人無法替當事者發悲願心。超度對亡者雖然有益，不過力量有限。所以，如果生前做了一些讓自己後悔的壞事，應該及時回頭，發心懺悔。

問：法師剛才說明地獄不是普通人死亡的去處，這是否意味「閻羅王」也不是人死後的審判長，拿著生死簿計算、總結每一位亡者的好、壞作為？

答：對，閻羅王不一定是判生判死的神明。

在佛教，出現兩個閻羅，一位是在欲界耶摩天的閻羅，這是印度佛教的說法；另一位是在地府的閻羅天子，他發願到地獄度生，並非民間神話裡的十殿閻羅。中國對於十殿閻王的記載，其實是在唐宋以後才慢慢出現的神話與傳說。

依據佛教經義，人死後等待受生的階段叫「中陰身」。一般而言，大約維持四十九天，在這四十九天之間，依亡者生前（包括前世）的業緣，看什麼樣的緣先成熟，亡靈就被這個業力牽引。如果亡者生前發了悲心大願，信心堅定，死後就不會隨業流墮，可以生往佛國或再回到人世行菩薩道，這要看亡者的發願而定。

因此，如果生前發了大願，死後便隨願力而行；但若生前茫茫然，不知未來何去何從，那就只好被業力牽引。要為自己未來的生、死做好準備，一定先要發願，而且是善的、慈悲的大願。

問：法師說中陰身這個階段約四十九天，過了四十九天之後呢？

答：過了四十九天還沒有轉生，就自然成了靈體，不是到地府，也不必然成為餓鬼，而是飄浮在空間，或者是依草附木的幽靈。佛教對亡者的超薦，主要是超度中陰身，所以人死後四十九天內，親友對亡者所做的佛事效力比較大，一旦過了這期間，如果已經轉生他道，功能就比較低了。

中陰身之所以尚未轉生而成為靈體，有的是因為放不下心中的怨憎愛欲；有的是因為因緣還沒有成熟，等不到「緣」來接應；有的則是因緣觸動，他們反而會寄生於土地公廟，或一般神社廟宮中顯靈，「幫忙」前來祈禱的眾生。但是，只要繼續為他們超薦、說法，他們很快也會放下心結去轉生。所以，附靈在同一座土地廟或其他神廟的靈體，常常是「換班」的幽靈，不會一直是同一個靈體。

嚴格來說，這些靈體是中性的，不善不惡，可善可惡，介乎神鬼之間；顯靈助人的稱為神，作祟害人的稱做作鬼。

無論東、西方，自古至今都有人運用這些靈體的力量為人治病、算命、卜卦、驅魔，古代稱這些人是巫師，現代人說他們是靈媒。對佛教徒而言，知道他們存在則可，不必接近，更毋須恐懼。

kubera81

dukking 发表于 21-6-2014 06:02 PM
歡喜看生死　聖嚴法師著

何為中陰身階段？

想到太简单了。

修佛者有一种心态，就是好的就相信，不好的就选择不相信。
连自己的心都不知道在那里，怎样开悟呢？

dukking

《中阴身自救法》应当如何辨别之?

本人在网上看到了：《中阴身自救法》内言明，如何认识八识，首七日面对喜乐部诸尊的自救关键，次七日面对忿怒部诸尊的自救法…等等.
想请教的是:
一. 中阴身时真的会如此网页所云. 会出现如许多的诸佛菩萨吗?
二. 如果真是这样那么没有修行的人. 是否也会见到诸佛菩萨的接引?
三. 如果所修的所念的是阿弥陀佛. 而出现的又是别尊佛菩萨时. 又当如何?
四. 出现的佛菩萨是否会如我们平日所熟悉的那一尊呢?
应当如何辨别之 ?

答：

1.诸佛菩萨大慈大悲，法身尽虚空遍法界，只要有缘就能得到佛菩萨的渡化，所谓<菩萨清凉月，游于毕竟空，众生心水净，菩提影现中。>但是如果是无缘的众生，是无法感召佛菩萨慈悲渡化的!

2.是要有信佛学佛的人，才会见到诸佛菩萨的接引!

3.念阿弥陀佛发愿往生极乐净土的人，临终时会见到阿弥陀佛或是观世音菩萨，如果是念药师经发愿回向往生极乐世界，那会看到八大菩萨，其它的佛菩萨应该是看不到的，因为临命终的时候，累劫多生的冤亲债主都会现前，往往真的阿弥陀佛现前，都可能因为过去生中的业障而看不到佛，或是看到阿弥陀佛了，却因为执着过去生中的眷属而不想去极乐世界，这都有可能，所以要不断的加强我们念佛发愿往生净土的心才行!

4.是的，出现的佛菩萨会是我们熟悉的佛菩萨的形像!
至于藏密的中阴文武百尊，是针对有修持这个法的人才会出现，一般人是看不到文武百尊的，要看到一尊佛都很难了，何况是一百尊佛呢!? 如果这个人本身有修文武百尊或是有人为他修文武百尊，而且修法有相应的话就看得到，不然是看不到的!

《中阴身自救法》这个还是要靠平时的修持才行，有的书是说看过一遍就能解脱，那是针对根基很利的人说的，如果要解脱，当下就能解脱生死烦恼了，真的到了临命终时，那是处于乱心位，第六意识更是无法像平常这样子思考，都是随着习气和业力在作用! 所以生死才这么难了! 要了生死，小乘要到阿罗汉的境界，大乘的净土行者至少也要愿力大于业力才行呀!

释大宽合十

Ppsprov

kubera81 发表于 21-6-2014 07:48 PM
想到太简单了。

修佛者有一种心态，就是好的就相信，不好的就选择不相信。

中阴身真的是否存在，就是一个开端的问题。

凡夫不能解

很多人对人死后至到轮回那个断层感到怀疑，很想知道在这段时间里，死后的那个人到底发生了什么事，它在哪里？为了满足及应付这些人的疑问，也为了使到僧团可以继续留住信徒，因此这个僧团就编出了中阴身的道理迷惑了天下无数的人，这事情在佛陀涅盘几百年后发生在印度的某个僧团里。这样颠倒佛法的中阴身理论就一直欺骗了无数的佛教徒，直到今天还是有很多所谓的佛教徒还那么迷糊地相信中阴身的存在，非常可惜呀！

kyani.net

凡夫不能解 发表于 21-6-2014 10:58 PM
很多人对人死后至到轮回那个断层感到怀疑，很想知道在这段时间里，死后的那个人到底发生了什么事，它在哪里 ...

那佛陀所说的人死后的情形是如何，麻烦凡兄开示