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发表于 9-2-2014 01:13 PM
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guilimen 发表于 9-2-2014 12:27 PM
小朋友 ,
你講甚麼 ,我不懂.
凡人不懂的是正常的，你不是我们要的人，你必须有6道伦回的，把佛法悟性惯通，总有相见之缘，去吧。。。。是不是得看你个人造化 |
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发表于 9-2-2014 01:26 PM
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terrykeat 发表于 9-2-2014 01:13 PM 
凡人不懂的是正常的，你不是我们要的人，你必须有6道伦回的，把佛法悟性惯通，总有相见之缘，去吧。。。。 ...
醜字 ,
你會寫嗎? |
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发表于 9-2-2014 01:32 PM
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kubera81 发表于 9-2-2014 01:59 AM
大乘佛法是”念经“，“布施”，“传佛（正确的佛法）”
佛陀当年放弃了国王的财富。将人生都完成以上 ...
佛陀明白，我也明白，你呢？要是凡人能明白的话，你们在世间还追求什么呢，凡人不明白活在世上是受罪而不是享福，。。。。完全背神佛旨义而走，佛陀就要你们从清苦中磨练出考验。念经布施在现代社会上都用在利益上了，我佛心中留是不是你心中留住我佛才是大乘佛法 |
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发表于 9-2-2014 03:51 PM
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terrykeat 发表于 9-2-2014 01:32 PM
佛陀明白，我也明白，你呢？要是凡人能明白的话，你们在世间还追求什么呢，凡人不明白活在世上是受罪而不 ...
随缘。一切随缘
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发表于 9-2-2014 03:53 PM
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鏡花水月 发表于 9-2-2014 11:15 AM
执着这一词被你滥用了，一个人整天花天酒地，纵欲度日不想修行证涅槃，你因此就能说这是不执着涅槃的境界 ...
执着表面功夫
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发表于 9-2-2014 08:07 PM
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kubera81 发表于 9-2-2014 09:25 AM
执着什么呢？人死后就能亲身见证了。
你是否是在宣说“死人经”呢？
当下不修，死后能亲身见证什么呢？（何况死后没有身）
人也是经过轮回来到这一世的，最后一世离世时，你亲证到了什么呢？又能否分享呢？
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发表于 9-2-2014 08:12 PM
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kubera81 发表于 9-2-2014 03:51 PM
随缘。一切随缘
一切随缘，换句话说就是不必刻意去修什么行？随缘，反正六道，随便去都是道，是不是这个意思呢？
那你又何必执着佛教有没有说地狱或怎么办呢？反正随缘，去也罢，不去也罢....
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发表于 9-2-2014 08:41 PM
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Tulan4896 发表于 9-2-2014 08:07 PM
你是否是在宣说“死人经”呢？
当下不修，死后能亲身见证什么呢？（何况死后没有身）
人也是经过轮回来 ...
随缘，佛度有缘人
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楼主 |
发表于 9-2-2014 08:41 PM
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Tulan4896 发表于 9-2-2014 08:12 PM
一切随缘，换句话说就是不必刻意去修什么行？随缘，反正六道，随便去都是道，是不是这个意思呢？
那你又 ...
随缘，佛度有缘人
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发表于 9-2-2014 11:53 PM
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terrykeat 发表于 9-2-2014 01:13 PM
凡人不懂的是正常的，你不是我们要的人，你必须有6道伦回的，把佛法悟性惯通，总有相见之缘，去吧。。。。 ...
一般上，会故弄玄虚的，都不会是好人。
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发表于 10-2-2014 07:33 AM
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今生一心向善之人不会堕恶趣，只有常伤人造恶、不修善法之人才会与恶趣相应。
佛陀的比喻：
就像一棵一直朝向东方生长的树木，就算有一天突然被人坎倒，也会朝东方倒下。
同样的，一个人如果平常一直修善业，那么，就算有一天突然遭受意外死去，他也会往生善处。 |
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发表于 10-2-2014 08:43 AM
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Tulan4896 发表于 9-2-2014 12:10 AM
地藏菩萨不是佛教的，难道上人你不懂？那是印度婆罗门教的，阿弥陀佛也是，是分裂佛教的误导性教义~！
千万不要那么说，无论净土信仰在佛教史上的发展时期如何，只要是运载四圣谛八正道的、导向四圣谛八正道的、实践四圣谛八正道的，那依然是佛法。
何况，净土思想可以追溯到原始佛教时期——弥勒菩萨信仰。无论是十方世界净土，还是未来佛净土，在实践的本质上是一样的。
无论是阿含经中的三世诸佛，还是大乘经典中的十方世界佛，诸佛的十大名号、九大功德都是相同的。
一个人只要能对三宝生起信心、心生向往，那么，就算他今生还未证果解脱，他还是会在来生遇见佛法的。 本帖最后由 白布飘扬 于 10-2-2014 08:45 AM 编辑
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发表于 10-2-2014 09:07 AM
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不好意思～
末学就来说说我的吧～
如果，我真的来到狱所，
就说明，我的业障，未得消除（编辑：其实也不要执着这个啦！），
我宁愿受地狱之刑，忏悔。
 
也希望众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛。
本帖最后由 estheryu 于 10-2-2014 09:13 AM 编辑
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发表于 10-2-2014 10:26 AM
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konglong 发表于 9-2-2014 07:59 AM
楼主令我想起这句话---地狱门前僧道多。
罗亚兄，
地狱门前憎道多。 其实并不是说学习正法正道的憎人和道士。
而是一些像如今的社会， 披着袈裟但是做一些邪道邪法的憎人，
我举个例子，憎人可以做阴牌的吗？ 憎人底下还可以和人买卖合股做生意的吗？。。。等等
憎人有他们的戒律， 一旦犯了太离谱。 他们掉进地狱比我们凡人更加严重的。 知法犯法。
有时后， 不要只盲目的跟随“一个”上师或憎人。 他们都是凡人，凡人都会犯错，看多或少。
有些老了，或者名气大了。讲话也越来越糊里糊涂， 名气大了有些还可以拿荣耀但是不披着‘袈裟’代表。
问：听说还有比丘手不捉持银钱的，是吗?
答：是的。比丘戒中本有这一条，这是为了防止蓄私财，起贪念。
本帖最后由 龙的使者 于 10-2-2014 10:28 AM 编辑
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发表于 10-2-2014 10:34 AM
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凡事不违背因果
从前，有一个和尚与一个屠夫是好朋友，屠夫在家供养和尚。他们两人天天都需要起早床，于是约定谁先起床就去叫醒另一个人。于是，屠夫先起床就去叫醒和尚：“师傅，你快起床念经啦！”要是和尚先起床就去叫醒屠夫：“施主，你要起床杀猪了。”
多年以后，和尚与屠夫老了，先后死去。屠夫进入天堂，而和尚下到地狱了。
怎么会这样？
屠夫虽然每天造恶业，然而叫和尚起床念经，就有为自己赎罪的效果。和尚念经本是清静自心，而和尚叫醒屠夫是去杀猪，就是造了大恶业。修行人要是不懂因果，其罪当诛。
……
虽然他俩看来做同样的事——提醒好友早起，但是引起不同的因果，是因为他俩身份不同，所以所得因果报应就不相同了。
屠夫杀猪是为了生活的温饱，虽是做了不该做的行当而杀生造孽，也只是欠下血债；血债欠多了总有需要偿还的时侯。但是他另一方面又供养一位僧人，并每天督促他的修行，也算是积了大功德；所以死后升天享福。等到他的福享尽，就会轮回成为畜牲，来偿还他的杀业，被别人宰杀。这就是因果报应中功过不能相抵消的规律；功过会分别受报。所以，我们在人间修行，不仅是不要造孽了，还需要忏悔以往的罪孽，才能赎清罪孽。
我记得在几年前某地发大水，有寺院腾出念经堂让一些灾民居住，并管他们三餐饮食。这无疑是善举，是救苦救难的慈悲心。
然而，有些灾民提出要求吃肉；这个寺院的僧人就说，我们没有做肉菜，你们要是想吃肉，寺院给你们钱，你们自己到外面去吃肉好了。僧人这样说话，就是造孽了。给钱让别人去买肉吃，不是发善心，不是随顺众生，而是助纣为虐。
应该这样规劝那些灾民：我们这里是修行的清静之地，不允许杀生害命。别说要吃肉，就是说出想吃肉，都是罪过。请你们另谋高就，到民间的救灾团体去吃住吧！
应该明确表示鄙视他们的吃肉的行为。
寺院存在的意义，就是为了传达佛的慈悲和因果报应的事实；总不能为了顺着众生的意愿而犯戒吧？佛门只要求修行人持戒，不会要求凡人都持戒；但也不能助长他们杀生吃肉。这是一个原则问题，不能妥协的。 |
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发表于 10-2-2014 12:45 PM
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楼主给你个赞~
我觉得你说的很有意思~
不管人们怎样的自欺欺人，到头来还是一场空。。。
到不如好好的活在当下，更自在~ |
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发表于 10-2-2014 01:15 PM
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蛮有神经质感的帖子。。
佛陀已说了，别留恋过去和未来，现在好好活着最重要。 |
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发表于 10-2-2014 01:58 PM
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terrykeat 发表于 9-2-2014 01:13 PM
凡人不懂的是正常的，你不是我们要的人，你必须有6道伦回的，把佛法悟性惯通，总有相见之缘，去吧。。。。 ...
Wah...哈哈哈哈哈，
看来你不是简单的人，哈哈哈...
我也不是你要找的人，哈哈哈...
但是谢谢你为这边带来欢乐，连潜水多年的我也忍不住要浮出来，哈哈哈...
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发表于 10-2-2014 02:03 PM
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guilimen 发表于 9-2-2014 01:26 PM
醜字 ,
你會寫嗎?
佛家不与人结怨的，你爱怎么说就怎么说，我佛慈悲 |
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发表于 10-2-2014 02:09 PM
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我爸是李刚 发表于 9-2-2014 11:53 PM
一般上，会故弄玄虚的，都不会是好人。
这是凡人的造化，凡人爱怎样就怎样，像上面的施主guiliMen他可以这么做就这么做，这行为不是佛陀的本意，又何苦进来开始呢 |
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