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发表于 15-10-2013 09:02 AM
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你到医院去看一个末期癌症的朋友或到老人院去做义工， 帮老婆婆理发， 比如你跟他们讲一个笑话， 当他们觉得很好笑的话， 他们还是会哈哈，笑给你看，我不骗你， 这是亲身经历， 我只能够感谢上天， 上天并没有因为他们生病或寂寞痛苦而把他们最基本享受快乐的能力而剥削掉， 他们还是有能力去享受快乐即使是已经到生命的终点。。可见， 你的本性是喜悦的 ！！！ |
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发表于 15-10-2013 12:04 PM
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我阅读佛陀的一些故事， 里面说到佛陀有段时间是苦行的， 一天只吃一粒米，后来身子实在是不行了，连最基本的体力也没有， 天上的神幻化成牧羊女，也是他的老师， 告诉他那个琴弦的故事， 拉的太紧或调的。。。。后来佛陀放弃苦行。。你们应该都看过这个故事，中庸之道。。。the middle path |
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发表于 15-10-2013 12:28 PM
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你们照顾过老人患痴呆的吗。。。他们什么也记不得了， 有个佛教徒患了痴呆也时日无多了， 义工跟他谈起佛陀， 他也不知道是谁。 他大半辈子守戒吃素念佛的东西，全部忘光了，你给他吃什么他就吃什么， 即使是荤的也一样， 曾经谈过的轮回解脱的观念，也忘的一干二净。。你说， 他还有机会解脱吗， 他还剩下什么。。如果你看的清楚他还有个东西在陪伴他， 你就很接近开悟的。。。只是很很接近了，已经到了门槛上，只是还没有跨过去吧了 如果你看不到， 你就离道越来越远了。 |
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发表于 15-10-2013 12:38 PM
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我希望你们暂时可以不要引经据典，暂时放下一边， 就说出你们还有什么， 不是经典的东西哦， 就谈你们还有什么，你们也修了那么多年。，有什么是你们感恩的吗。。。。 |
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发表于 15-10-2013 12:42 PM
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佛陀行道到80 多岁。。。也没有每天就讲经典嘛。。。。你叫他每天谈经典， 我相信他也很烦，福建话就是很 “ 显 ” 拼音。。 |
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发表于 15-10-2013 07:54 PM
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我叫你一整天手紧握着一粒球， 你会觉得很累很辛苦，如果你的手是摊开放松没有紧握的， 你一整天都是ok 的，
修行也是一样的。。。。 |
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发表于 15-10-2013 09:35 PM
来自手机
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发表于 15-10-2013 11:51 PM
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嗯嗯！起心动念咯，再者物质是意念累积连续产生的幻相，《金刚经》里头说“一合相”就是这个比喻叻！
‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？’
‘甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相。如来说：一合相，则非一合相，是名一合相。’
‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。 本帖最后由 念弥陀 于 15-10-2013 11:53 PM 编辑
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发表于 16-10-2013 12:17 AM
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佛陀留下的八正道，就是要叫你控制你的感官。。。因为感官总是向外的， 也就是你的专注力一直是向外的。。。修行其实就是向内生活。。过去有个大师讲了一句话。。天国就在你心中。。the kingdom of heaven is within you.. 对于一神论者， 那无所不在，无所不能的上帝( 道），就住在人的心里， 身体就是一个活生生的庙宇。。静坐的时候，你就闭起你的五官， 中国道家就是闭五官，断思维，现在你的专注力是向内的，也就是你常常会看到很多庙的墙壁有回光返照这四个字。。你白天生活的时候， 你都跟着你的念头跑， 但是你不会觉得， 比如你要去看戏，身体就跟着去行动，看完了电影，你又想吃kfc, 就这样，念头接着一个一个来。。。你就一个一个去完成。。。就好像你坐在车里，你看到外面的风景在动，车子是不动的感觉。。。静坐就好像是你把自己摆在车外， 现在外面风景没有动， 你只看到车动。 。你会看到车跑的又多快。。那车就是你的念头，你的欲望。。。所以念头很多，有时候人静不下来，你知道放大镜有个功能，就是把阳光集中起来，你投射到纸上，就会燃烧起来， 小学科学实验也做过。。当你静坐把专注力投射在你的心， 当智慧之光升起来的时候， 你那感官的欲望，念头都会被焚烧掉，，也就是上面提到什么五蕴灭法。。。。那些文字很难动。。。 |
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发表于 16-10-2013 12:53 AM
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焚烧掉的东西， 就什么也没有了， 就是空空如也， 所谓物极必反。。。但你空的不能在空的时候， 有个东西会来填满你， 你会尝到那永恒的滋味，那是不是涅磐静寂。。。那法喜也是它的本质， 就如你看到佛陀的像，也感到心灵的宁静，，修行怎么会是个挣扎呢， 难道修行就不应该轻松自在吗。。。 |
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发表于 16-10-2013 07:38 AM
来自手机
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佛陀与毒箭 |
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发表于 16-10-2013 10:13 AM
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鏡花水月 发表于 14-10-2013 10:08 PM 
阿毗達摩所說的可被分析的物質的最小組成，也就是“色聚”，也是禅定力可被觀察的，裏面還包含八種色法， ...
科学家所发现的基本粒子说到底只是一系列仪器观测到的数据罢了。佛家的禅定本来就与这些都没有关系。
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发表于 16-10-2013 11:38 AM
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johnchan 发表于 16-10-2013 12:53 AM
焚烧掉的东西， 就什么也没有了， 就是空空如也， 所谓物极必反。。。但你空的不能在空的时候， 有个东西会 ...
這是你的經驗? 你得到的資訊? 還是你的想像?
很好, 你每一樓的言論都合我胃口. 不過, 很現實的跟你說, 佛教跟你所說的這些完全相反.
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本帖最后由 新網友 于 16-10-2013 11:40 AM 编辑
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发表于 16-10-2013 11:48 AM
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johnchan 发表于 15-10-2013 12:28 PM
你们照顾过老人患痴呆的吗。。。他们什么也记不得了， 有个佛教徒患了痴呆也时日无多了， 义工跟他谈起佛陀 ...
我就读过这么一个古代个案，他很会写佛书，后来中风了，自己写过的东西都不记得。
所以说一切无常，知识也是无常，但是他播了很多种子(因)下一世他有了好的脑袋，又会对修行产生兴趣了。
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发表于 16-10-2013 11:52 AM
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johnchan 发表于 13-10-2013 02:32 AM
轮回的起因是无从探讨和解释的，就好像在水里， 一个自持力量的气泡就从水里冒出来。 它生之于道， 随之于道 ...
不能说太多。。我这个外道的。。不方便说。。
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唉, 同感. 
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发表于 16-10-2013 11:56 AM
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johnchan 发表于 16-10-2013 12:53 AM
焚烧掉的东西， 就什么也没有了， 就是空空如也， 所谓物极必反。。。但你空的不能在空的时候， 有个东西会 ...
“但你空的不能再空的时候， 有个东西会来填满你， 你会尝到那永恒的滋味”
知道自己已经 “空的不能再空的时候” 那个知的人就是自我，也就是没有空尽。
“有个东西会来填满你， 你会尝到那永恒的滋味”-- 谁在尝滋味？谁在感受被填满？ 这是“自我” 再加上 “五蕴” ，还是因缘法之内。
Johnchan，谢谢您的分享，但佛法和印度教走的路线不同的，您还是去印度教那边分享比较好。
谢谢
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发表于 16-10-2013 12:01 PM
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夏雪宜 发表于 16-10-2013 11:48 AM
他播了很多种子(因)下一世他有了好的脑袋
你的世界除了 if (因) then (果) 還剩下什麼?
本帖最后由 新網友 于 16-10-2013 12:04 PM 编辑
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发表于 16-10-2013 12:04 PM
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johnchan 发表于 13-10-2013 06:42 PM
不生不灭，不垢不净，不增不减。这是心经的其中一段，跟上面一段的解释很类似啊。。。。它非由因緣和合而成 ...
当你这么说的时候，真的很像心经。甚至还很像道家描述“大道”的<<清静经>>。
所以要分辨佛家的如来藏好像不简单哦。
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发表于 16-10-2013 12:07 PM
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新網友 发表于 16-10-2013 12:01 PM
你的世界除了 if (因) then (果) 還剩下什麼?
我吃多了煎炸，就会喉咙痛。
少吃煎炸，就没有喉咙痛等热气问题。
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发表于 16-10-2013 12:15 PM
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夏雪宜 发表于 16-10-2013 12:07 PM
我吃多了煎炸，就会喉咙痛。
少吃煎炸，就没有喉咙痛等热气问题。
你除了100%專注在 if (吃煎炸) then (喉咙痛) 之外,
你有沒有騰出50%的專注到底煎炸好不好吃?
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