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楼主: 襄儿

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发表于 19-7-2013 12:54 PM 来自手机 | 显示全部楼层
襄儿 发表于 19-7-2013 12:52 AM
想問問。很好奇。
那麽佛陀當年是不是閉著嘴巴(完全不用文字)來教導那些比丘修行的呢?

佛经里面有佛法吗?
你不是佛陀 你只能照着佛陀的佛经
去修证佛法
而不是 自己乱乱"发明"文字来注解佛陀的佛法
空=empty?
想死咩?
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发表于 19-7-2013 02:46 PM 来自手机 | 显示全部楼层
襄儿 发表于 19-7-2013 01:31 PM
贊成師兄所說需要依照佛經修証佛法。

好,如您所言,修后要証,你怎麽知道你証的是不是佛經裏所描述的 ...

你没看清楚我之前写什么?
文字不能演示佛法
文字最多只能认识佛教
而不是佛法
我最顶不顺那个阿三
先来个中文英文注解 再加上一大堆不知所谓的比喻 这样就是他所谓的"佛法"
还不知丑的讲"佛法"在头脑里面

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三法印 + 5 顶不顺才好...

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发表于 19-7-2013 06:29 PM | 显示全部楼层
阿姜查尊者对【心经】的评言, 若再想一下你就知道在讲什么了..
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发表于 19-7-2013 11:32 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 15-7-2013 11:06 PM
若那主流的店卖你假金, 那是你被骗,  不是他卖的假的金就能当成真.
假金和真的金有分别吗?? 肯定有. 一个 ...

金是大自然元素。不管人类如何看待它它还是它。变的不是它而是人类。
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发表于 20-7-2013 07:50 AM | 显示全部楼层
鏡花水月 发表于 15-7-2013 10:40 PM
好好读读佛陀的这句警言,好好反思一下,你们到底是在维护佛法,还是在维护像法?你们真的就那么确定你 ...

希望你能这样继续自我反省。
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发表于 20-7-2013 08:13 AM | 显示全部楼层
三法印 发表于 19-7-2013 06:29 PM
阿姜查尊者对【心经】的评言, 若再想一下你就知道在讲什么了..

你是阿罗汉???
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发表于 20-7-2013 09:34 AM | 显示全部楼层
如果某人怀疑某修行者不检点,或complain此修行者言行举止不对,而这个修行者确实不检点和言行有问题,还没看过佛经有说这个complain的某人会怎样。

不过对阿罗汉对圣者就不要轻视。轻视的人自己忏悔去吧。
本帖最后由 素还真 于 20-7-2013 09:35 AM 编辑

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发表于 20-7-2013 11:06 AM | 显示全部楼层
阿姜
查聽到他的一位弟子在誦心經,當他結束後,阿姜查說:「無空亦無菩薩。」
他於是問:「那經從何來?」弟子回答:「據說是佛陀說的。」阿姜查說:「可是沒有佛陀
啊!」後來他說:「心經是在談甚深的智慧,超越一切的世俗。沒有了它們(世俗),我
們哪還能教導他人呢?對事物而言,我們必須給它名字,不是嗎?」


1)弟子回答:「據說是佛陀說的。」阿姜查說:「可是沒有佛陀啊!」
--據說是佛陀說, (但这经是菩薩对舍利子讲的, 并不是佛陀对舍利子讲)
--無空亦無菩薩, (心经有这句吗?) 阿姜查說:「可是沒有佛陀啊!」, (弟子念的为何不是"无空亦無佛陀"??)

2)"沒有了它們(世俗),我們哪還能教導他人呢?對事物而言,我們必須給它名字,不是嗎?"--- 这句话才是针对"心经"讲的内容讲的
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发表于 20-7-2013 11:20 AM | 显示全部楼层
对尊者阿罗汉的话要认真听, 不是曲解他的话来証明自己的"立场".

心经本来就是后期作品, 菩萨也是后期佛经里面的主角.

真正佛法给眼有少有尘遮的, 不过要坚持自己"先入为主"的想法也可以, 保护自己所喜爱也可以, 因为那就一种"信仰".

心经不会让你觉悟, 念一千一万篇也是一样, 我没听过修"心经"有人觉悟, 倒是听说很多"感应", 因为一般人修行都爱求感应.
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发表于 20-7-2013 12:03 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 20-7-2013 11:20 AM
对尊者阿罗汉的话要认真听, 不是曲解他的话来証明自己的"立场".

心经本来就是后期作品, 菩萨也是后期佛经 ...

**心经不会让你觉悟, 念一千一万篇也是一样, 我没听过修"心经"有人觉悟, 倒是听说很多"感应", 因为一般人修行都爱求感应.**

“心经”已写; “即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。”
即说该“咒”是“波罗僧”所写。其内容也与禅修相符合。
佛教禅修能达到“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法” ,即“不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色”。

“真实不虚”

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发表于 20-7-2013 12:21 PM | 显示全部楼层
行深(般若波罗蜜多)时  =问般若波罗蜜多(般若(智慧)波罗蜜多(功))?? 戒定慧的慧如何修??

照见(五蕴皆空)  -------色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是 =空不异五蕴, 五蕴不异空, 空即五蕴, 五蕴即空,  五蕴是生灭相.

(诸法空相) ------不生不灭,不垢不净,不增不减       = 因为诸法空相(无形相), 由于空相, 所以诸法不生不灭??

是故(空中)------(无)色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。= 因为空, 所以无有一切??

菩提萨埵, 以(无所得)故, 依(般若波罗蜜多)故-----心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟(涅磐)。=无有一切, 心无罣碍, 究竟涅磐, 菩提萨埵究竟涅磐, 我们称他为何种性??  佛和阿罗汉不就是心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐??

三世诸佛,依(般若波罗蜜多)故,得(阿耨多罗三藐三菩提)。 本帖最后由 三法印 于 20-7-2013 01:16 PM 编辑

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发表于 20-7-2013 12:30 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 20-7-2013 09:34 AM
如果某人怀疑某修行者不检点,或complain此修行者言行举止不对,而这个修行者确实不检点和言行有问题,还没 ...

對,千萬不要輕視阿羅漢,因為佛陀也是阿羅漢。
例如阿羅漢明明已經解脫煩惱,涅槃了,還說人家的解脫不究竟,還醉在三昧酒裡。
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发表于 20-7-2013 12:58 PM | 显示全部楼层
我国的小乘信徒里好像出了很多悟者。(不知是不是到了阿罗汉境界?)能看到大乘都是伪经。把千年的得道祖师的成就都推翻。厉害哦。
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发表于 20-7-2013 01:01 PM | 显示全部楼层
佛灭后多少多少年,很多人对文字的理解出现偏差后,争论不休,所以就有人出来创新一种补丁理论来修正或者补充。

结果呢?有的理论偏离的佛的本意。有的理论虽不偏,但太难懂被人误解,或者故意误用滥用,被造成副作用更大。

这都是不听佛陀当年警告的结果。。。。。
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发表于 20-7-2013 01:20 PM | 显示全部楼层
大學上佛教經典讀過幾部經,比較喜歡六祖壇經。
上中國思想史也念過一些。
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发表于 20-7-2013 01:47 PM 来自手机 | 显示全部楼层
不住相 发表于 20-7-2013 12:58 PM
我国的小乘信徒里好像出了很多悟者。(不知是不是到了阿罗汉境界?)能看到大乘都是伪经。把千年的得道祖师的 ...

阿三是佼佼者
你看他 又代表佛陀
注解心经liao

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三法印 + 1 心经不是佛说, 不是注解, 是"破解"....

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发表于 20-7-2013 01:50 PM | 显示全部楼层
论坛出现自称非佛教徒, 但还还很在意佛教的问题. 难得...
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发表于 20-7-2013 01:55 PM | 显示全部楼层
鏡花水月 发表于 20-7-2013 12:30 PM
對,千萬不要輕視阿羅漢,因為佛陀也是阿羅漢。
例如阿羅漢明明已經解脫煩惱,涅槃了,還說人家的解脫不 ...

因为有一些大乘人, 以为入一禅是得一果, 入四禅是得四果, 所以他们以为四果罗汉好像沉醉在禅定里才没烦恼...

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发表于 20-7-2013 02:28 PM | 显示全部楼层
三法印 发表于 20-7-2013 12:21 PM
行深(般若波罗蜜多)时  =问般若波罗蜜多(般若(智慧)波罗蜜多(功))?? 戒定慧的慧如何修??

照见(五蕴皆空) ...

**法隆寺貝葉是目前所知最古老的梵文本《心經》,原本現收藏於東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫,後由菩提達摩傳給慧思禪師,再經由小野妹子推古天皇十七年(西元609年)傳入日本。經典原文並未附有標點符號。後世對於標點符號的位置有不同的看法。**
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E5%BF%83%E7%B6%93


照理世上没有一个僧人不修行禅定的。禅定能生慧也是‘儒’‘释’‘道’的共识。

**色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子。是诸法空相。**
五蕴皆是无常(空),是诸法空相。

**不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色**
修禅能到达不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色。

**因为空, 所以无有一切??**
“无有一切”是修行禅定所能到达的境界。





本帖最后由 Lioncel 于 20-7-2013 02:29 PM 编辑

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发表于 20-7-2013 03:44 PM 来自手机 | 显示全部楼层
Lioncel 发表于 20-7-2013 02:28 PM
**法隆寺貝葉是目前所知最古老的梵文本《心經》,原本現收藏於東京博物館。相傳此本原為迦葉尊者手寫,後 ...

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